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Bible Commentaries
Salmos 74

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Oh Dios, ¿por qué nos has desechado para siempre? siendo esta la conclusión a la que llegó el salmista al considerar la condición del Israel espiritual como lo veía en espíritu. ¿Por qué humea tu ira, siendo el humo de las fosas nasales como con un fuego interior el cuadro que se usa con frecuencia en el idioma hebreo para denotar la ira violenta contra las ovejas de tu prado? siendo esta una designación común de los creyentes en toda la Biblia. Cf Juan 10.

Versículos 1-23

Oración por la preservación de la Iglesia.

Maschil, un poema didáctico, de Asaf, un salmo profético, que predice algunas de las aflicciones que sobrevendrían a la Iglesia de Dios, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.

Versículo 2

Acuérdate de tu congregación, no sólo pensando en ella con misericordia, sino mostrando su favor en obras de bondad, que has comprado en el pasado , que se habían convertido en su posesión por la liberación de la servidumbre de Egipto; la vara de Tu herencia, la tribu o nación de Su posesión, que Tú has redimido, esta declaración apunta tanto hacia atrás a la compra de la esclavitud de Egipto y hacia adelante a la redención eterna por Jesucristo; este Monte Sion, Su propia y santa Iglesia de todos los tiempos, donde Tú has morado. Note el clímax en los términos para denotar la relación de Dios con el pueblo de Su pacto.

Versículo 3

Alza Tus pies, con pasos largos y apresurados, a las perpetuas desolaciones, las ruinas de Su templo espiritual; incluso todo lo que el enemigo ha hecho perversamente en el Santuario, las profanaciones del Antiguo Testamento se deben principalmente a la idolatría, las del Nuevo Testamento consisten en doctrinas falsas y perversiones de los medios de la gracia.

Versículo 4

Tus enemigos rugen en medio de Tus congregaciones, en el lugar donde Dios se reveló en la congregación reunida en Su Palabra; levantaron sus insignias para señales, costumbres paganas y ceremonias que reemplazaban las formas de adoración instituidas o aprobadas por Dios. Que esto se hizo en los períodos caldeo y macabeo es un hecho histórico; que se está haciendo hoy es evidente para todos los observadores.

Versículo 5

Un hombre era famoso por haber levantado hachas sobre los árboles tupidos, o, Él, el enemigo, se muestra, se da a conocer, como quien levanta hachas en la espesura de los bosques;

Versículo 6

pero ahora desglosan su trabajo tallado, el costoso y artístico; paneles del templo, a la vez con hachas y martillos, en un vandalismo deliberado y despiadado, exactamente como los enemigos actuales intentan profanar el templo espiritual del Señor.

Versículo 7

Han arrojado fuego a tu santuario, quemando deliberadamente la casa de Jehová; han profanado, derribando, la morada de Tu nombre, donde el Señor se reveló a Su pueblo en la Palabra, a la tierra, siendo la profanación de todas las cosas santas el deleite de los enemigos del Señor siempre.

Versículo 8

Dijeron en su corazón: Destruyámoslos a una, sometiendo a los creyentes con crueldad y violencia; Han quemado todas las sinagogas de Dios en la tierra, todos los lugares de reunión, ya sea que se refieran aquí las escuelas de profetas o las sinagogas propiamente dichas, tal como existían después del exilio.

Versículo 9

No vemos nuestras señales, las costumbres del culto regular habían sido descontinuadas; ya no hay profeta, este lamento contiene una verdadera descripción no solo de los últimos siglos de la era precristiana, sino también de muchos otros períodos de la vida de la Iglesia; ni hay entre nosotros ninguno que sepa cuánto tiempo, es decir, cuánto durará el tiempo de tal persecución y tribulación.

Versículo 10

Oh Dios, ¿hasta cuándo la afrentará el adversario? declarar con desdén que Israel había sido abandonado por Dios. ¿ Blasfemará el enemigo, con tales comentarios de burla, Tu nombre, toda la revelación del poder y los atributos de Jehová, para siempre?

Versículo 11

¿Por qué apartas tu mano, tu diestra? siendo este el símbolo del poder omnipotente de Dios. Sácalo de tu seno, donde parecía que el Señor lo había escondido; Debe mostrar su poder, suplica el salmista, enviando destrucción sobre los enemigos.

Versículo 12

Porque Dios es mi Rey de antaño, a pesar de la tristeza del panorama actual, el poeta se aferra a esta confianza, obrando la salvación en medio de la tierra, es decir, en todo el mundo habitable da a conocer y obra su redención.

Versículo 13

Dividiste el mar con tu poder, partiendo el mar Rojo para el paso de Israel; Rompes las cabezas de los dragones en las aguas, expresión que se refiere a los tiranos egipcios.

Versículo 14

Hiciste pedazos las cabezas de Leviatán, el cocodrilo, el animal más poderoso de Egipto, y lo diste por comida al pueblo que habita en el desierto, alimento para los habitantes del desierto, las fieras del desierto que consumen los cadáveres de los egipcios. después de su derrocamiento en el Mar Rojo. Por tanto, los monstruos mencionados aquí son emblemas de Egipto, cuyo poder fue derrocado por el poder de Jehová.

Versículo 15

Tú abriste la fuente y el río, dando a los israelitas agua de la roca, Éxodo 17:5 ; Números 20:11 ; Secaste ríos caudalosos, la referencia principalmente al paso del Jordán, Josué 3:13 .

Versículo 16

Tuyo es el día, tuya también la noche, Él, como el gran Soberano, ha fijado las leyes que gobiernan su curso; Tú has preparado la luz y el sol, siendo los cuerpos de luz Sus criaturas y sujetos a Él.

Versículo 17

Tú estableciste todos los límites de la tierra, no solo separándola del mar, sino también estableciendo los límites naturales de las naciones; Tú hiciste el verano y el invierno, siendo las estaciones también Sus criaturas y, por lo tanto, sujetas a Su mandato. Así se describe el poder absoluto e ilimitado de Dios, esta descripción sirve como base para la súplica que sigue.

Versículo 18

Recuerda esto, que el enemigo ha vituperado, oh Señor, y que el pueblo necio, los enemigos enloquecidos con su rechazo de Jehová, han blasfemado Tu nombre, verso 10.

Versículo 19

Oh, no entregues el alma de tu tórtola, el creyente individual y toda la Iglesia están incluidos en esta designación debido a la manera en que la paloma busca refugio cuando el peligro está cerca, a la multitud de los malvados, la banda que está tan activo en la planificación de su destrucción. No te olvides de la congregación de tus pobres, los humildes que sufren por causa de su nombre, para siempre.

Versículo 20

Tenga respeto por el pacto, en cuanto a Su promesa de mantener la comunión entre Él y Su pueblo; porque los lugares oscuros de la tierra, los aleros y escondites de los creyentes perseguidos, están llenos de las moradas de la crueldad, ya que sucedió repetidamente en la historia de la Iglesia que los enemigos buscaron y mataron a los fieles incluso en la montaña. fortalezas (época de los Macabeos, persecución de los hugonotes, etc.).

Versículo 21

No vuelva el oprimido avergonzado por la negativa del Señor a darle la ayuda que ansiaba; Que los pobres y necesitados, los miembros afligidos de Su Iglesia, alaben Tu nombre, agradeciéndole por la liberación que se le pidió que proveyera.

Versículo 22

Levántate, oh Dios, defiende tu propia causa, porque, después de todo, era la causa de Jehová la que estaba en peligro a causa de la acción de los enemigos; recuerda cómo el hombre insensato te reprocha cada día, y de ese modo se ataca el propio honor de Jehová.

Versículo 23

No olvides la voz de Tus enemigos, sus burlonas blasfemias; el tumulto de los que se levantan contra ti, en abierta rebelión contra su gobierno soberano, aumenta continuamente, levantándose amenazadoramente contra el trono del Altísimo. Esa es una oración que seguramente tendrá su efecto, cuando los creyentes señalen con valentía al Señor que son sus propios intereses en el mundo los que están en peligro debido a la actitud de los enemigos.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Psalms 74". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/psalms-74.html. 1921-23.
 
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