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the Week of Proper 5 / Ordinary 10
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Bible Commentaries
Isaías 5

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Bajo la hermosa semejanza de una vid y una viña, el Señor habla de su iglesia. Mediante la reprensión y la súplica, el Señor razona con Israel sobre el triste tema de la desobediencia de la iglesia, y manifiesta la paciencia y la longanimidad del Señor.

Isaías 5:1

¿No es este Dios el Padre, hablando con Dios el Hijo, como Mediador y Cabeza de la iglesia, sobre el tema de su pueblo? Ciertamente es el Padre el que le ha dado a su amado Hijo la iglesia, y la iglesia a su Hijo; y por eso aquí se le llama muy propiamente su viña. Alma mía, no dejes de comentar, al comienzo de este capítulo, cómo el Padre habla de Jesús y de Jesús. Él es el único amado del Padre, lleno de gracia y verdad.

Alma mía, ¿no probará qué de las cosas debes desear probar plenamente, que un solo corazón y una sola alma, en este sentido, distinguen el afecto de Dios y el tuyo? si el amado de Dios es tu amado, y el amado Hijo de Dios es tu amado Salvador?

Versículo 2

Observe cómo Dios habla de la iglesia y la bienaventuranza de ella. En primer lugar, su situación, en una colina muy fructífera; en segundo lugar, su seguridad frente a enemigos de todo tipo, está amurallada; en tercer lugar, el suelo en el que se colocó, de donde se han extraído todas las piedras; y, por último, la elección de la vid. Lector, piensa en la gracia, el amor, la misericordia, un favor de todas las personas de la Deidad, hacia nuestra pobre naturaleza arruinada, que se exponen aquí, bajo estas diversas imágenes. El lagar y la torre que en él se construyó son pruebas más lejanas del amor divino; insinuando las ordenanzas e instituciones que el Señor ha establecido de época en época en su iglesia.

¡Oh! piensen en el estado espantoso en el que se encuentra esa alma, esa iglesia; que en lugar de producir los frutos dulces del Espíritu, produce sólo las corrupciones de la naturaleza no renovada, que como la calabaza silvestre, en el potaje del profeta, produce la muerte, 2 Reyes 4:39 .

Versículos 3-4

¿No podemos suponer que algo parecido a esta apelación estará entre los juicios del último día? Y entonces se descubrirá que el alma que ahora no tiene Cristo, se quedará muda entonces.

Versículos 5-7

¿No se infligió realmente este terrible juicio cuando Israel quedó sin iglesia en el sitio de Jerusalén? Que es más que una parábola, este pasaje lo explica completamente. Y, por lo tanto, no hay un período en la historia de Israel como ese, que tuvo lugar, de acuerdo con la predicción del propio Señor, por el ejército de Tito Vespasiano, Lucas 21:5 .

Cuán patéticamente se lamentó el profeta por el evento de la cautividad en Babilonia, bajo la misma semejanza, Salmo 80:8 . Y, lector, marque los versículos finales del mismo Salmo y observe cómo la iglesia invoca al Señor para que busque en Jesús el recobro de su iglesia y su pueblo. Seguramente hay mucho evangelio en ese Salmo.

Versículo 8

Aquí hay una solemne aflicción contra las actividades carnales; y sin embargo, ¿quién se siente reprimido por ello? Alma mía, no necesitas mirar al mundo en busca de ejemplos de la inutilidad del pecado: en ti mismo puedes encontrar con demasiada frecuencia las tristes uvas silvestres que crecen en este seto de espinos de una plantación mundana. ¡Pobre de mí! ¡Qué desilusión y amargura brota de todo deseo que no es formado en Jesús y santificado por él!

Versículos 9-10

El profeta habla con confianza sobre el tema de los hombres de mentalidad mundana en sus búsquedas, porque el Señor lo dijo, y tan claro, como cuando un hombre susurra al oído de otro. Es un indicio general de que nada de eso prosperará. Sus casas quedarán deshabitadas y su producto nada; sí, en medida fallarán. Diez acres de viñedo, que; cuando sea fructífero, se podría suponer que produzca muchas tonterías de vino, dará sólo un baño, lo que rinde unos ocho galones; y en sus semillas un presagio, que es en cantidad un celemín, producirá un efa, que es la décima parte de un galón. Tales han sido siempre, y serán más o menos, las desilusiones de los carnales.

Versículos 11-15

¡Qué impactantes son estas expresiones! el vino y el baile, el jolgorio y la música, el alboroto y la sensualidad, traen consigo sus propios castigos. El infierno y la tumba bostezan para recibir a los que se matan por la intemperancia. Tanto los pobres como los ricos, en sus diferentes medios de gratificación, caen bajo los mismos pecados y son igualmente cortados en su transgresión. Aquí hay una imagen espantosa de un estado caído. ¡Pobre de mí! cada época produce lo mismo. Vea una representación similar, Amós 6:1 .

Versículos 16-17

Aquí hay un dulce descanso del relato triste, que, como un pasto para el viajero por el desierto, llega a nuestro alivio en estos versos. Jesús será exaltado en el corazón de sus redimidos, en el peor de los tiempos. Y el redil de su rebaño se saciará de su bondad. Lector, esto puede verse todos los días en medio de la búsqueda del mundo. La iglesia de Cristo es alimentada, sostenida y renovada; dejad que los pecadores, entre los carnales, prosigan sus malas acciones como les plazca.

Mientras las cenas; y las celebraciones de medianoche del mundo continúan; el pueblo de Dios tiene sus reuniones de oración y también sus ordenanzas públicas. Malaquías 3:16 .

Versículos 18-25

Aquí hay relatos de una maldad que sigue aumentando, y aflicciones de una miseria que sigue aumentando. Lector, en la actual generación que desprecia a Cristo, ¿no conviene la representación del profeta, como si estuviera escrita con el mismo propósito? ¿No existe una misma característica familiar? ¡Ay, cuán caída es nuestra naturaleza: cuán general, sí, universal, la mancha del mal! ¿Es de extrañar que abunden los dolores, donde abunda tanto el pecado? Que el lector, si por gracia lo salva felizmente de tan atrevida impiedad, no pase por alto ni olvide a qué causa atribuirlo. 1 Corintios 4:7 .

Versículos 26-30

Creo que leería estos versículos con un doble aspecto. Dios había dicho por el profeta, en un capítulo anterior; Decid al justo que le irá bien; mientras que al impío le irá mal, Isaías 3:10 . ¿Y no podemos aplicar lo que aquí se dice, en ambos sentidos? El Señor alzará un estandarte para su pueblo, en el mismo momento en que alzará un estandarte para destruir a sus enemigos.

Y cuando llega Jesús, el glorioso estandarte de la redención de su pueblo, es tanto para venganza como para salvación. Ver Isaías 11:10 e Isaías 63:4 .

Versículo 30

REFLEXIONES

LECTOR, señalemos a partir de la lectura de este capítulo, los dos grandes puntos principales contenidos en él; la gracia, la misericordia y la misericordia del Señor; y el estado caído, corrupto y miserable del hombre. Aquí se nos presentan ambos puntos de vista: y ambos abiertos a temas muy solemnes y de mejora.

Cuán exactamente responder al amor de Dios por su pueblo es la descripción que el profeta ha dado de la iglesia, a semejanza de una vid. Llamando a su pueblo a salir de Egipto, formándolos en una iglesia y plantándolos en Canaán; echando las naciones delante de ellos, y regándolas continuamente con su bendición: estas cosas están fuertemente sombreadas bajo las imágenes de la plantación, recogiendo las piedras, haciendo una cerca, y haciendo que las nubes, la lluvia y el sol, deshacerse de sus influencias.

- ¡Lector, mira a Jesús, esa planta de renombre! Mirad en las maravillas de la redención lo que Dios ha hecho. Y luego fíjense en lo que ha sucedido en todas las generaciones de la iglesia: cuando el Señor esperaba que su viña produjera uvas, por tanto produjo uvas silvestres.

Lector, será tu sabiduría y la mía, mientras contemplas en este capítulo las riquezas de la gracia, en la paciencia y longanimidad del Señor para con su pueblo, mirar nuestra propia historia y contemplar la correspondencia que podemos encontrar allí, con lo que es. aquí se dice del pueblo antiguo de Dios. Oh, por la gracia de hacer tales mejoras en el conjunto, como para ver que todas nuestras misericordias están en Jesús. Es por él, y su justicia, su sangre expiatoria y salvación, que el mundo continúa.

De no haber sido por su amable intervención, toda la tierra habría sido como Sodoma, y ​​nosotros habríamos sido como Gomorra. ¡Señor! visita tu iglesia, tu viña, tu pueblo. Oh, Señor Jesús, toma tu gran nombre, y como tú nos obtuviste la salvación, obra la salvación en nosotros. Mira la compra de tu sangre, y por tu propio bien, vuelve a tu pueblo un lenguaje puro, para que todos te invoquen con un solo consentimiento. Haznos volver, oh Jehová Dios de los ejércitos, haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 5". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-5.html. 1828.
 
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