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Bible Commentaries
Jonás 1

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Jonás recibe un llamado del Señor para ir a Nínive. Huye a Tarsis. Una tormenta se apodera del barco en el que está embarcado Jonah. A petición suya, los marineros lo arrojan al mar y es tragado por un pez.

Versículos 1-2

Por la palabra del Señor viniendo a Jonás, se entiende la impresión que dejó en su mente, ya sea por visión o revelación; y Jonás entendió perfectamente que la dirección para ir a Nínive era del Señor. Se asigna la razón de la comisión de Jonás; la maldad del lugar subió ante el Señor. ¡Lector! ¡Piensa que una masa de pecado e iniquidad que se eleva como una nube, debe subir cada día, cada hora, ante el Señor, de toda gran ciudad y de todo lugar! Piense en lo preciosa que debe ser, por este motivo, la persona del Señor Jesús, cuya santidad en nuestra naturaleza se convierte en la preservación de toda la naturaleza para que no vaya a la destrucción instantánea.

Aquí es en este sentido que me atrevo a creer que el Apóstol fue dirigido a enseñar que Cristo es el Salvador de todos los hombres; es decir, en la providencia. Porque él sostiene todas las cosas con la palabra de su poder, y por él todas las cosas subsisten. Ver 1 Timoteo 4:10 con Colosenses 1:17 .

Nínive misma debe haber sido una gran ciudad en verdad, la ciudad principal del imperio asirio, que tomó un viaje de tres días para atravesarla y que contenía a sesenta mil personas. Jonás 3:3 y Jonás 4:11. ¡Y sin embargo, todos ignorantes del Señor! ¡Lector! ¡Qué pensamiento tan terrible es ahora, en la hora presente, de los millones que están en tinieblas respecto a la salvación! ¿No aprenderá de aquí a admirar y adorar la misericordia distintiva del Señor hacia esta nuestra tierra? ¿Y no estaréis aún más asombrados en el recuerdo de que en medio de la plenitud de la luz del Evangelio que se concede a nuestra tierra, abunde tanta depravación? ¿Hay una nación bajo el cielo más hundida en transgresiones? ¡Y sin embargo permanece! ¿A qué y a quién se le atribuirá esto, sino a Aquel a quien Juan vio como un Cordero que había sido inmolado? Apocalipsis 5:6 .

Versículo 3

Es probable que este Tarsis fuera Tarso, un puerto marítimo de Israel. Pero qué terrible intento de Jonás de huir del Señor, y qué insensato y presuntuoso fue el esfuerzo. Lector, no nos dejemos por cierto pasar por alto las instrucciones que trae de la naturaleza humana en sus mejores hombres, manifestando su corrupción. ¡Pobre de mí! ¿Qué es el hombre, sí, cada hombre, que no está influenciado por la gracia?

Versículo 4

¿Ve cómo todo ministra para el agrado del Señor, cuándo y dónde el Señor lo diseña? Algunos de los judíos antiguos han dicho, pero no sé con qué autoridad, que este viento solo se dirigía al barco en el que estaba Jonás; porque otros barcos pasaron y volvieron a pasar con seguridad en ese momento. Pero sea como fuere, espero que el Lector no deje de hacer un mejoramiento espiritual, y observe desde aquí, cómo el Señor envía tormentas y vientos a la conciencia de los hombres, al despertarlos con su gracia a la consideración de los hombres. sus caminos, mientras que otros a su alrededor están en calma.

Versículo 5

Qué ejemplo sorprendente ofrece Jonás aquí, cómo las mentes de los hombres se endurecen por el engaño del pecado. Él, para quien se levantó esta tormenta, era el único insensible al peligro. Los pecadores dormidos en una tormenta de juicios nacionales, son los Jonás de la actualidad.

Versículo 6

El Señor a veces envía predicadores como este capitán de barco, incluso de los que no están despiertos, para despertar a su propia gente. Pero Jonás lo había considerado: qué reproche fue este para él; ¿Que aquel a quien el Señor del cielo había enviado para reprender a un gran príncipe y a su pueblo, cayera en el humillante estado de ser llamado a rendir cuentas por la negligencia de la oración por parte del capitán de un pequeño barco? ¡Lector! ¿Qué puede querer decir cualquier hombre que esté dormido en la hora presente a todas las preocupaciones de la eternidad, mientras la muerte se abre ante él en todos los sentidos?

Versículo 7

Pareciera que esos marineros pensaban que había algo muy singular en esta tormenta, y hasta ahora todos se vieron inducidos a interpretar en ella un juicio divino, por este plan de echar suertes para el descubrimiento.

Versículo 8

Hay algo muy interesante en esta historia, simplemente como una historia, pero considerada espiritualmente adquiere importancia. Cuando estamos en la amenaza de naufragio de toda nuestra naturaleza a causa de la caída, y cuando la suerte del Señor, en la persona de Jesús, cayó sobre él, todos los ojos y todos los pensamientos se dirigen a investigar la causa. Cuando los hijos de Jacob bajaron a Egipto, y todos fueron detenidos allí por causa de Benjamín, qué extraño y misterioso fue para todos encontrar la copa en el costal de Benjamín.

Génesis 44:12 . En la historia patriarcal, vemos la mano de José para detener a sus hermanos. En la historia de Jonás, contemplamos la mano del Señor para llevar a Jonás al estado por el cual, como un tipo de Jesús, iba a ser llevado, y en ambas manos del Señor haciendo que sucedan cosas poderosas.

Versículo 9

Aparece en el siguiente verso, que no sólo contó quién era, sino toda su historia, y particularmente esa parte de ella que se refería a su huida de su deber; y por lo que esta singular tormenta les sobrevino. Jonás lo interpretó correctamente. Lo mismo hicieron los hijos de Jacob, en su crueldad con su hermano, cuando fueron llevados a la cárcel. Génesis 42:21 .

Versículos 10-16

Esta es una hermosa parte de la historia. Las modestas indagaciones de los marineros; la honestidad de Jonás; las reticencias en las mentes de la tripulación del barco para arrojar a Jonás al mar; su clamor al Señor; y la ofrenda que hicieron cuando lo hubieron hecho, para quedar libres de la culpa de su sangre; todos estos forman los puntos más interesantes de mejora. Pero ya es hora de pasar la historia a lo que es infinitamente más interesante, y preguntar por aquello que sin duda fue el único gran punto al que se dirigió el ministerio de Jonás, y por qué el Espíritu Santo hizo que se escribiera; es decir, considerarlo, como lo señala el Señor Jesús, un tipo eminente de sí mismo.

Aquí el tema se eleva a una sublimidad e importancia que exige nuestra mayor atención en cada parte del mismo. Cuando contemplamos la tormenta que persigue así a los marineros, contemplamos en ella la ira de la justicia divina representada como la persecución de toda nuestra naturaleza hacia la destrucción universal. En la persona de Jonás embarcado con la compañía del barco, contemplamos la representación de Cristo en nuestra naturaleza; el cual, aunque no tenía pecado propio, tampoco se halló engaño en su boca; El que no conoció pecado, por nosotros fue hecho pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

2 Corintios 5:21 . Al arrojar a Jonás al mar como el único medio para aplacar la tormenta, contemplamos la impotencia total de cualquier cosa que no sea Cristo, salvando nuestra naturaleza entera de la ira de Dios. En el hecho de que Jonás fue entregado así en rescate, y la tormenta cesó instantáneamente, vemos cómo Cristo cargó con los pecados de muchos, y por su ofrecimiento voluntario de sí mismo, una vez ofrecido así, satisfizo la justicia divina, hizo la reconciliación por la iniquidad, e introdujo una justicia eterna.

Es cierto que el propio Jonás fue el único culpable de esta tormenta; y el Señor Jesucristo todo santo. Sin embargo, cuando Cristo llegó a ser el fiador de su pueblo, se presentó con toda la culpa de su pueblo delante de Jehová, y ambos cargó con nuestros pecados y cargó con nuestros dolores; y en este estado fue sorprendentemente representado por Jonás cuando fue arrojado al mar. El Dios que obra maravillosamente es nuestro Dios, cuyos caminos no son nuestros caminos, ni Sus pensamientos son nuestros pensamientos. Isaías 58:8 .

Versículo 17

Me quedo sin preguntar qué pescado era. Nuestro Señor Jesús mismo ha dicho que era una ballena. Mateo 12:40 . Tampoco me considero llamado a mostrar cómo Jonás pudo permanecer el tiempo aquí mencionado, sin asfixiarse. El tema en sí es milagroso; y como tal, quien designó los medios, los hizo efectivos hasta el fin.

Sólo le ruego al lector que observe conmigo, que el tiempo aquí mencionado de tres días y tres noches, no significa, ni se pretendió que significara, tres días enteros y tres noches enteras; pero solo parte en cada uno, del primero y tercero de esos tiempos, es decir, un día entero, y parte de otros dos. Porque los judíos no tienen forma de expresar un día y una noche por separado, sino juntos. Así fue por Cristo cuando yacía en la tumba; es decir, parte del día de su crucifixión, desde el momento en que fue bajado de la cruz y puesto en la tumba; luego todo el día siguiente; y luego a la mañana siguiente antes de que salga el sol; porque Cristo resucitó antes que el sol es evidente por lo que se dice de las mujeres piadosas.

Marco 16:2 . Y como Jonás fue un tipo expreso del Señor Jesús, debería parecer que el tiempo en ambos eventos fue el mismo.

REFLEXIONES

PRECIOSO Señor Jesús! mejorando como la historia de Jonás se puede encontrar en innumerables casos, no puedo, no me atrevo a perderte de vista ni por un momento, mientras contemplo tu tipo en el maravilloso relato que aquí se da, y que tan notablemente expone tu gloriosa persona, como tres días y tres noches en el corazón de la tierra. Si Jonás fue la única señal dada en los días de tu carne, a una generación malvada y adúltera, que mi alma bendiga al Señor por el dulce testimonio que esto trae consigo, de tu soberana gracia y salvación.

¡Sí !, ¡queridísimo Señor! Jonás se parecía a ti cuando fue entregado al mar embravecido para la salvación del pueblo. Tú en verdad soportaste los abrumadores torrentes de tus sufrimientos, cuando las copas de la justicia se derramaron sobre tu devota cabeza, y cuando pisaste los lagares, sólo de la ira de tu Padre. Y aunque en tu santa naturaleza no hubo sombra de engaño; y nunca fuiste de una eternidad a otra de otro modo que el objeto incesante del amor de tu Padre; sin embargo, como garantía del pecador, como Jonás, tú fuiste la única causa de la terrible tormenta; y todas las cataratas de la tempestad entraron en tu alma, hasta que te entristeciste hasta la muerte, dolorosamente asombrado y muy apesadumbrado.

Y de ahí esos gritos del alma; Me hundo en aguas profundas donde no hay reposo; He llegado a aguas profundas donde me desbordan las inundaciones. ¡Bendito Señor Jesús! ¡que mi alma medite con frecuencia en ti con este cariño de carácter! Y cada vez que leo sobre la expulsión de Jonás y la tempestad del mar cesando como consecuencia, que sienta mi alma refrescada en la contemplación; ¡Jesús, diré, fue hecho esto e infinitamente más para mí, para que yo fuera hecho justicia de Dios en él!

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Jonah 1". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/jonah-1.html. 1828.
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