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Bible Commentaries
1 Samuel 20

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Introducción

AM 2942. BC 1062.

David se queja con Jonatán y desea su ayuda, 1 Samuel 20:1 . Jonatán promete darle inteligencia y confirma su amistad, 1 Samuel 20:9 . Encuentra a su padre implacable, 1 Samuel 20:24 . Le da aviso a David de ello, de la manera que habían acordado, 1 Samuel 20:35 .

Versículo 1

David huyó y vino y dijo que antes de que Jonatán Saúl cayera en trance, como se menciona en el versículo anterior, le dio tiempo a David para escapar, y fue de Naiot a Guibeá, donde estaba Jonatán. "David estaba feliz de tener un amigo así en la corte, cuando tenía un enemigo así en el trono". Enrique. ¿Qué he hecho? ¿Cuál es mi iniquidad? Apela al mismo Jonatán en cuanto a su inocencia y se esfuerza por convencerlo de que, a pesar de que no había cometido ninguna iniquidad, Saúl buscó su vida.

Versículo 2

Dijo: Dios no lo quiera: no morirás. Parece por esto que Jonatán no sabía nada del plan de su padre, y que los mensajeros antes nombrados habían sido enviados para apoderarse de David sin su consentimiento. De ahí que, por un principio de respeto filial a su padre, se mostrase muy reacio a creer que haría algo tan malo. He aquí, mi padre no hará nada, pero me lo mostrará. En esto estaba muy equivocado. A pesar de lo comunicativo que fue Saúl con su hijo Jonatán en otras cosas, se avergonzó de revelarle el malvado plan que había formado contra la vida de su amigo. ¿Por qué mi padre debería ocultarme esto?¿Por qué? Por una razón obvia; porque era demasiado vil y vergonzoso para ser descubierto por alguien que tuviera algún temor de Dios ante sus ojos, o algún sentido de obligación moral. También temía que si le revelaba su diseño a Jonathan, debería encontrar los medios para evitar su ejecución. No es así que Jonatán le dio crédito al juramento de su padre, mencionado 1 Samuel 19:6 .

Versículo 3

David juró además. Siendo el asunto de gran importancia, y Jonatán dudando de la verdad, confirma su palabra con un juramento, que sigue al final del versículo. Solo él interpone una razón por la que Saúl se lo ocultó a Jonatán. No dejes que Jonatán sepa esto, no sea que se entristezca. Qué noble y generoso giro da David aquí a la conducta de Saúl con Jonatán, para que no piense mal de su padre, insinuando que lo había mantenido en secreto para que no lo sepa cariño, no sea que le dé dolor.

Versículos 4-5

Todo lo que deseas, Él no dice, será lícito y honesto; porque conocía a David demasiado bien como para pensar que pediría cualquier otra cosa. Lo haré por ti. Ésta es la verdadera amistad. Así Cristo nos testifica su amor; Todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré. Y debemos testificarle los nuestros guardando sus mandamientos. He aquí, mañana es la luna nueva. Había sacrificios solemnes en cada luna nueva, y luego una fiesta sobre ellos. Y David, siendo uno de la familia del rey, al casarse con su hija, solía comer con ellos en estos tiempos festivos. Para esconderme en el campo hasta el tercer díaEs decir, hasta el día siguiente, pero uno después de la luna nueva. Su significado no es que se escondería en un lugar determinado durante los tres días, sino que se aseguraría, ya sea en Belén con sus amigos, o en algún otro lugar hasta el tercer día.

Versículo 6

Dime, David me pidió seriamente que Jonatán, siendo hijo y ayudante del rey, usaba, al parecer, para dar licencia a los militares para que partieran por una temporada en ocasiones justas. Hay un sacrificio anual para toda la familia. Es probable que entre las familias piadosas fuera una costumbre reunirse una vez al año y alabar a Dios por su misericordia para con todos ellos.

Versículo 8

Tratarás con bondad a tu siervo dándome una notificación oportuna y un relato fiel de la disposición e intención de Saulo hacia mí. Un pacto del Señor , es decir, un pacto solemne, no asumido a la ligera, sino seriamente celebrado, en el nombre y temor de Dios, y en su presencia, llamándolo a ser testigo de nuestra sinceridad en él, y vengador de la perfidia. en el que lo rompe. Mátame, estoy contento de que me mates. Porque, ¿ por qué me entregas a tu padre, ocultándome sus malas intenciones?

Versículos 9-13

Jonatán dijo: Lejos sea de ti O, mejor dicho, Lejos esté esto; porque Jonatán está hablando de sí mismo en esto. Entonces dijo David: ¿Quién me lo dirá? ¿Quién me aconsejará sobre cómo están las cosas? Ambos salieron al campo para tomar sus medidas sobre este asunto. Jonatán dijo: Señor, Dios de Israel¿Oyes y juzgas entre nosotros? Estas primeras palabras de la frase parecen ser una exclamación, o un discurso brusco, no habitual en las grandes pasiones, y el resto son como si hubiera dicho: ¿Me creeré yo, que tanto te amo, capaz de romper mi palabra con ¿El e? En todos estos versículos las palabras son quebradas, concisas e interrumpidas: como suelen ser las palabras de los amantes, especialmente cuando están perturbadas. Pero hay una ternura y una sinceridad en esta exclamación de Jonatán que apenas pueden igualarse. Si hay algo bueno contigo, te lo mostraré para que estés tranquilo. Si mi padre quiere hacerte mal , te despediré para que estés a salvo. Así, él ayudaría a librarlo del mal si fuera real, y del miedo al mal si fuera imaginario.El Señor haga esto y mucho más con Jonatán. Si hablo con engaño, o si rompo mi palabra con mi amigo: él se expresa así solemnemente para que David pueda estar completamente seguro de su sinceridad. Y así Dios nos ha confirmado sus promesas, para que tengamos un gran consuelo, Hebreos 6:17 . El Señor sea contigo, te proteja y te prospere. Por lo tanto, a sus protestas, Jonatán agrega sus sinceras oraciones por David. Como estuvo antes con mi padre , aunque ahora se ha retirado. Esto da a entender su creencia de que David estaría en el lugar de su padre y su deseo de prosperar en él mejor que su padre ahora.

Versículo 14

Y me mostrarás la bondad del Señor, esa bondad a la que te comprometiste, en el pacto jurado entre tú y yo en la presencia de Dios. Las palabras en hebreo se expresan claramente así: Y tú, si yo estuviera vivo entonces , (es decir, cuando Dios hizo que David subiera al trono como había hecho con Saúl), ¿no me mostrarás la bondad amorosa del Señor? ? No hizo ninguna duda, sino que afirmó firmemente que lo creía. Que no me muera. Que no me mates a mí ni a los míos, como los príncipes de otra línea solían matar a los parientes más cercanos de la línea anterior, de quienes les fue trasladado el reino.

Versículo 15

No cortarás tu bondad de mi casa. El pacto que habían hecho no era meramente personal, sino que llegaba a su posteridad, y debía cumplirse incluso cuando David tuviera el mayor poder y no hubiera nadie que se opusiera a su voluntad. ¡Estos versículos parecen indicar claramente que Jonatán sabía que David había sido ungido para el reino! ¡Cuán inefable es la generosidad que Jonatán muestra aquí para estipular para su propia vida, y la vida de su posteridad, con ese hombre cuya vida, humanamente hablando, estaba ahora en su poder!

Versículos 16-17

Entonces Jonatán hizo un pacto. El pacto que antes era personal, ahora se extiende a toda la casa de David, esperando una ampliación recíproca del mismo por parte de David, que sin duda obtuvo. De la mano de los enemigos de David Si yo o alguno de los de mi casa probamos ser enemigos de David o de su casa, que el Señor, testigo de este pacto, castigue severamente a los que lo violen. Jonatán hizo que David volviera a jurar hebreo, y Jonatán añadió o procedió a jurar; es decir, habiendo jurado él mismo a David, o habiendo conjurado a David, en el versículo anterior, aquí requiere el juramento de David a él, a modo de resipulación o confirmación. Porque el lo amaba, &C. La grandeza de su amor por él lo indujo a utilizar todos los medios a su alcance para asegurar la amistad de David para él y su posteridad, y para asegurar la observancia inviolable de este pacto a través de todas sus generaciones.

Versículo 19

Cuando hayas estado tres días , etc. Esto se interpreta comúnmente de que permaneció tanto tiempo con sus parientes en Belén. En hebreo las palabras son : Tres veces descenderás a un lugar muy bajo; y el significado parece ser que si Jonatán no llegaba al lugar designado el primer día, David debía dar por sentado que no tenía información importante que comunicar, y regresaría el segundo día; y si Jonatán no le traía ningún dato, entonces vendría al tercero. Houbigant interpreta las palabras: "Pero al tercer día llegarás pronto al lugar en el que te esconderás el día de la fiesta". Cuando el negocio estaba en la manoCuando este mismo asunto del que estaban tratando ahora estaba en agitación anteriormente; es decir, descubrir la mente y el propósito de Saúl hacia David, 1 Samuel 19:2 . Junto a la piedra Ezel Una piedra probablemente erigida para dirigir a los viajeros en el camino: debía esconderse en alguna cueva u otro lugar conveniente cerca de ella.

Versículos 21-23

Enviaré a un muchacho , etc. Lo enviaré antes de disparar, para que encuentre y recoja las flechas que yo dispararé; y las dispararé antes o después de él, según vea la ocasión. Si digo: He aquí que las flechas están más allá de ti Esta señal parece haber sido acordada entre ellos, en caso de que Jonatán fuera tan vigilado y seguido, como para no tener la oportunidad de comunicarse con David de boca en boca. El Señor esté entre tú y yo como testigo y juez, y entre nuestras familias para siempre, si de uno u otro lado se viola esta alianza de amistad.

Versículos 24-26

David se escondió en el campo , es decir, a la hora señalada: porque parece probable que fue primero a Belén y de allí regresó al campo, cuando la ocasión lo requirió. Jonatán se levantó. Se levantó de su asiento donde se había sentado junto al rey, y se puso de pie a la llegada de Abner, para honrarlo, que era primo de su padre y general del ejército. Algo le ha sucedido. Algún accidente, que lo ha hecho inmundo y tan incapaz de participar de esta fiesta, que consistía en parte del resto de las ofrendas de paz, de acuerdo con la ley; ( Levítico 7:20 ;) incapaces también de entrar en compañía alguna, mucho más, en compañía del rey, para que no los contamine también a ellos.

Versículos 27-28

¿Por qué no viene el hijo de Isaí? Así que lo llama con desprecio y desprecio, para señalar la mezquindad de su original, y como no dignarse llamarlo por su nombre propio. Ni ayer ni hoy Porque la inmundicia que vino por algún accidente por lo general duraba un solo día. David me pidió encarecidamente que me dejara, cosa que probablemente él, estando al lado del rey, tenía poder para conceder, como se desprende de la demanda de Saúl sobre lo que fue de David.

Versículos 29-30

Mi hermano, me ha ordenado que esté allí. El hermano mayor, al parecer, solía hacer saber a todos los demás que se esperaba su compañía. Hijo de perversa y rebelde, o más bien, según el hebreo, hijo de perversa rebelión; es decir, un rebelde muy perverso. Has elegido al hijo de Isaí para tu propia confusión. Lo hiciste amigo tuyo para tu perdición y desgracia. Porque los hombres concluirán que no tienes sangre real en tus venas, que puedes entregar tan dócilmente tu corona a una persona tan despreciable. La confusión de la desnudez de tu madre Al reproche de que ella tuviera hijos, como si fuera una adúltera, y tú y los demás hijos de vileza, y ninguno de vosotros digno de heredar el reino: o más bien, él aspersa así el nacimiento mismo de Jonatán, como si un hijo tan degenerado. no podía ser suyo, sino que debía ser el fruto de la culpa de su madre, el resultado de un comercio criminal con algún otro hombre.

Versículo 31

No serás establecido, ni tu reino. Aunque Samuel había declarado mucho antes de esto a Saúl, en el nombre del Señor, que el reino no continuaría con él, ni descendería a su posteridad; sin embargo, parece haber tenido esperanzas de poder evitar que esta declaración sea verificada por su política y tomar las medidas adecuadas.

Versículos 33-34

Saúl lanzó una jabalina para herirlo. Un momento antes, Saúl parecía estar muy preocupado de que Jonatán se estableciera en su reino: ¡ y ahora él mismo apunta a su vida! ¡Qué tontos, qué peores que las bestias salvajes, hace la ira a los hombres! Porque O, y porque , etc., porque esto parece ser una segunda causa de su dolor; su padre le había hecho vergüenza , es decir, le había hecho vergüenza, no a David, sino a Jonatán, dándole palabras tan duras y arrojándole una jabalina. Sin embargo, puede entenderse que su padre hablaba tan despectivamente de David.

Versículo 37

Cuando el muchacho llegó al lugar Es decir, cerca del lugar: o, y el muchacho fue; o, iba al lugar; porque las palabras que siguen muestran que aún no había llegado allá. La palabra hebrea בוא bo , significa ir o venir. Ver Rut 3:7 ; y Jonás 1:3 .

Versículo 40

Su artillería Su arco y flechas y carcaj.

Versículo 41

Y cayó de bruces a tierra , etc. Después de tres reverencias, cayó de bruces; por reverencia a Jonatán, como hijo del rey, y por ternura con él, como su más generoso amigo. Se besaron y lloraron el uno con el otroNada se puede imaginar más generoso y, al mismo tiempo, más suave y conmovedor, que este encuentro de estos dos amigos. Jonatán parece, por ternura hacia David, haber suprimido parte de su dolor. Pero David, quien reflexionó que ahora se despedía por última vez de un amigo que a menudo le había salvado la vida, y que acababa de hablar en su favor, ante el peligro inminente de su propia vida, no pudo contenerse. La idea de despedirse de un amigo tan inestimable y, al mismo tiempo, de dejar todas sus comodidades, incluso las del santuario de Dios, era tan amarga, que no podía soportarlo con moderación; y por tanto se dice que ha excedido. Quizás su temperamento era más tierno y sus pasiones más fuertes que las de Jonathan; quien, sin embargo, parece evidentemente haber hecho gran violencia a sus sentimientos,

Versículo 42

Jonatán dijo: El Señor esté entre tú y yo , etc. Tanto como para decir: No temas, pero fielmente guardaré mi pacto contigo; como no dudo de tu perpetua constancia en ella conmigo y con mi posteridad. Y esta debe ser nuestra satisfacción en esta triste separación. Y se levantó y se fueEs decir, David dejó a Jonatán para evitar los efectos de la ira de Saúl y escapar de la destrucción inmediata; y Jonathan regresó con su familia y amigos. Y parece que estos dos amigos nunca se volvieron a encontrar en la tierra, excepto una vez, y fue a escondidas en un bosque, cap. 23. 16. Pero sus espíritus han estado unidos desde hace mucho tiempo en el paraíso de Dios, y pasarán una eternidad juntos en su persona completa, en ese mundo de amor y armonía donde, habiendo pasado las cosas anteriores, los amigos unidos de corazón ¡No se separen más!

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 20". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/1-samuel-20.html. 1857.
 
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