Bible Commentaries
2 Reyes 7

Introducción

AM 3112. BC 892.

Eliseo presagia abundancia y la muerte del señor incrédulo, 2 Reyes 7:1 ; 2 Reyes 7:2 . Cuatro leprosos descubren que los sirios han huido y traen la noticia a la ciudad, 2 Reyes 7:3 . El rey envía mensajeros para estar seguro de la verdad, 2 Reyes 7:12 . La abundancia repentina y la muerte del señor incrédulo, 2 Reyes 7:16 .

Versículo 1

Luego, cuando las cosas estaban en el peor; cuando se desesperaba de toda ayuda y alivio, y el rey estaba impaciente por esperar más; dijo Eliseo al rey, que ahora había venido a él, ( 2 Reyes 7:18 ,) ya sus cortesanos, que venían con él, 2 Reyes 7:2 . Oíd la palabra del Señor. Oíd lo que dice; escúchalo y créelo. Así dice el Señor, Aquel a quien has ofendido tanto, y ahora desprecias y te niegas a esperar o esperar más; Él , digo, por su propia gracia y generosidad, les ha enviado buenas nuevas de su liberación. Mañana se venderá una medida de flor de harina por un siclo El hebreo סאה, seah, que aquí se traduce como medida , implica una cantidad igual a seis taxis, o un picoteo, o, según algunos, un picoteo y dos cuartos, de nuestra medida. El siclo era de tres chelines; y aunque tener un picoteo de harina fina por tres chelines en otras ocasiones no habría sido extraordinario, en la situación actual era maravilloso. Así, como se ha observado a menudo, la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios de magnificar su poder; y su tiempo de aparecer por su pueblo es cuando su fuerza se Deuteronomio 32:36 , Deuteronomio 32:36 .

Versículo 2

Un señor en cuya mano se apoyaba el rey cuando caminaba; dijo: He aquí, si el Señor hiciera ventanas en los cielos por las cuales lloviera trigo, como antes hizo con el maná; ¿Podría ser esto? No podía concebir, considerando la prodigiosa hambruna que entonces reinaba en Samaria, y el hecho de que estaban rodeados por un ejército poderoso, que fuera posible que se produjera un cambio tal, por cualquier medio, en unas pocas horas, que hubiera tal abundancia mañana, donde había tanta necesidad y angustia hoy. Juzgó, como también nosotros generalmente, según la apariencia visible de causas naturales e instrumentales, y no consideró que para Dios todo es posible. Lo verás con tus ojos, pero no comerás de él.Un castigo justo por su incredulidad, por el cual hizo mentiroso no solo al profeta, sino al mismo Dios (en cuyo nombre Eliseo había dado pruebas completas de que hablaba y actuaba). Aquí vemos, como hemos visto a menudo en otros lugares, que la incredulidad en las declaraciones y promesas de Dios es un pecado por el cual los hombres lo desagradan mucho y se privan a sí mismos de los favores que él diseñó para ellos. Los israelitas murmuradores vieron Canaán, pero no pudieron entrar debido a su incredulidad. “Tal”, dice el obispo Patrick, “será la porción de aquellos que no creen en la promesa de la vida eterna; lo verán a distancia, pero nunca lo probarán ". ¡Ojo, lector, que este no sea tu caso! que si te queda una promesa de entrar en su reposo , no la faltes.

Versículos 3-5

Había cuatro leprosos a la entrada de la puerta , es decir, de la ciudad, de la cual fueron cerrados en virtud de la ley de Dios. Habían tenido su morada cerca de la puerta o se habían acercado a ella por miedo al ejército sirio. Se dijeron unos a otros: ¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos? Ninguno pasó por la puerta para aliviarlos, y estaban listos para morir de hambre. Si iban a la ciudad, no había nada que tener allí, debían morir en las calles; si se quedaran quietos, tendrían que suspirar hasta la muerte en su cabaña: por tanto, deciden pasar al enemigo y entregarse a su misericordia; porque la muerte parecía inevitable en todos los demás sentidos. Se levantaron , por tanto, en el crepúsculoEn el crepúsculo vespertino, como aparece en 2 Reyes 7:9 ; 2 Reyes 7:12 . Para ir al campamento de los sirios que, para su gran sorpresa y alegría, encontraron completamente desierto, sin que nadie se viera ni se oyera en él.

Versículo 6

El Señor había hecho oír al ejército de los sirios un ruido de carros., &C. El aire, por el ministerio de los ángeles, sin duda, se puso en tal movimiento alrededor del campamento de los sirios, como para emitir sonidos como los que habría dado si hubiera sido agitado por el traqueteo de los carros, el encabritado de los caballos. , y todos los demás movimientos y acciones de un ejército numeroso y sus asistentes: de modo que los sirios no pudieron sacar otra conclusión que la de que un ejército excesivamente grande marchaba contra ellos y estaba a la mano, ya que escucharon exactamente el mismo ruido. como si realmente hubiera sido así. Algunos han supuesto que no fue el aire lo que fue influenciado, o sobre el que actuó, en este milagro, sino los oídos de los sirios: si es así, la obra fue la más maravillosa, porque en ese caso debe haber habido tantos milagros distintos forjado ya que hubo individuos que escucharon el ruido.Dijeron: He aquí, el rey de Israel ha contratado contra nosotros a los reyes de los hititas. Bajo cuyo nombre, como en todas partes bajo el nombre de amorreo, parece que se incluye a todo el pueblo de Canaán, oa cualquiera de ellos. Porque aunque la mayor parte de ese pueblo fue destruido, muchos de ellos se salvaron, y muchos de ellos, a la llegada de Josué, huyeron, algunos a lugares remotos, otros a las tierras limítrofes con Canaán, donde se sentaron y se hizo numeroso y poderoso. Reyes de los E g yptians o bien el rey de Egipto, el número plural están poniendo para el singular, o de los príncipes y gobernadores de las distintas provincias en Egipto.

Versículo 7

Por tanto, se levantaron y huyeron, y eso con una precipitación increíble, en cuanto a sus vidas, dejando su campamento como estaba, e incluso sus caballos, que, si los hubieran llevado, podrían haber acelerado su huida. Ninguno de ellos tuvo tanto sentido común como para enviar exploradores para descubrir al supuesto enemigo, y mucho menos el coraje suficiente para enfrentarlos. Dios puede, cuando le plazca, desanimar a los más valientes y hacer temblar los corazones más valientes. A los que no teman a Dios, él puede hacerlos temer con el movimiento de una hoja. Quizás Giezi era uno de estos leprosos, lo que podría ocasionar que el rey se fijara en él, cap. 2 Reyes 8:4 .

Versículos 9-11

Dijeron: No hacemos bien. No es bueno para nuestros hermanos, a quienes debemos compadecer y ayudar; ni bien para nosotros mismos, porque podemos sufrir por esta negligencia; ya sea de los sirios, que pueden estar al acecho por aquí, o de nuestro rey y pueblo, o de la mano inmediata de Dios. Así les hablaba su propia conciencia, y escuchaban sus dictados, y le informaban al centinela lo que habían descubierto, quien enseguida llevó la inteligencia a la corte, que no era menos aceptable por haber sido traída primero por los leprosos; y estos pobres afligidos aumentaron su propio gozo comunicándolo así. Las personas egoístas y de espíritu estrecho no pueden esperar ser felices o prósperas: la prosperidad más cómoda es aquella en la que nuestros hermanos comparten con nosotros.

Versículo 12

El rey dijo: Te mostraré lo que han hecho los sirios. Estaba celoso de una estratagema y temía que los sirios solo se hubieran retirado para estar en una emboscada y sacar a los sitiados para que pudieran caer sobre ellos con más ventaja. Sabía que no tenía ninguna razón para esperar que Dios se le apareciera de esa manera maravillosamente, habiendo perdido su favor por su incredulidad e impaciencia. Y no sabía ninguna razón para que los sirios tuvieran que huir; porque no parece que ni él, ni ninguno de sus ayudantes, ni nadie en Samaria, hubiera oído el ruido de los carros, etc., que había atemorizado a los sirios.

Versículo 13

Te ruego que algunos se lleven cinco de los caballos , etc. El sentido parece ser: Bien podemos aventurar estos cinco caballos, aunque no tengamos más, porque tanto ellos como nosotros estamos dispuestos a morir de hambre; por lo tanto, usémoslos mientras podamos, para nuestro bien común o para haz el descubrimiento. He aquí, son como la multitud de Israel.Las palabras se pueden traducir: He aquí, son de una verdad (el prefijo hebreo, Caph , no es aquí una nota de semejanza, sino una afirmación de la verdad y certeza de las cosas, como se toma Números 11:1 ; Deuteronomio 9:10) toda la multitud de los caballos de Israel que quedan en ella: he aquí , digo quees toda la multitud de los caballos de los israelitas, que (qué multitud) son consumidos , reducidos a este pequeño número, todos consumidos excepto estos cinco. Y esto fue en verdad digno de una doble contemplación , para mostrar el daño que el hambre había hecho tanto a los hombres como a las bestias, y a qué reflujo había llegado el rey de Israel, que todas sus tropas de caballos en las que había confiado, se redujeron a un número tan pequeño.

Versículos 14-16

2 Reyes 7:14 . Tomaron, pues, dos caballos de carro. Es probable que el rey no arriesgara más de dos jinetes, que consideraba suficientes; y estos se llevaron dos de sus propios caballos para hacer el descubrimiento. Fueron tras ellos hasta el Jordán. Al encontrar el campamento vacío, como habían contado los leprosos, los siguieron hasta este río. Todo el camino estuvo lleno de vestidos, etc., desechados en su prisa hebreo, בחפזם, bechafezam, en su temor, temor o consternación con que Dios los había golpeado. Así que una medida de harina fina se vendió por un siclo , etc.

Encontraron tal almacén de provisiones en las tiendas de los sirios, que hizo este cambio repentino en el precio del maíz, según la predicción de Eliseo.

Versículos 17-20

El rey designó al señor para que se hiciera cargo de la puerta para evitar tumultos y desórdenes entre la gente, y para que se encargara de cerrar las puertas, si era necesario, y si los sirios volvían sobre ellos. Y ese señor respondió , etc. Esta parte de la historia se repite, porque atestigua un notable cumplimiento de una predicción divina. El pueblo lo pisoteó en la puerta y murió antes de que pudiera disfrutar, en cualquier medida, del beneficio de la abundancia que Dios les había otorgado. Este hecho es una prueba terrible de cuán atrozmente resiente Dios la desconfianza de los hombres hacia él, y hacia su poder, providencia y promesa. Cuando Israel dijo: ¿Puede Dios proporcionar una mesa? el Señor lo escuchó y se enojó.La sabiduría infinita no estará limitada por nuestra locura. Dios nunca promete el fin, pero sabe dónde proporcionar los medios. Aquí también aprendemos cuán ciertas son las amenazas de Dios y cuán seguras caerán sobre la cabeza de los culpables. Teman todos los hombres ante el gran Dios, que pisa a los príncipes como lodo y es terrible para los reyes de la tierra.