Bible Commentaries
2 Reyes 3

Versículo 3

Los pecados - El culto de los becerros: que todos los reyes de Israel mantuvieron como muro de separación entre sus súbditos y los de Judá. De modo que, aunque tenía un poco de religión, no tenía suficiente para dominar esta política.

Versículo 4

Un pastor de ovejas. Un hombre de gran riqueza (que en aquellos tiempos y lugares consistía mucho en ganado) que lo capacitó y animó a rebelarse contra su soberano.

Versículo 7

Dijo: se une a él en esta guerra; porque la guerra era justa en sí misma, y ​​conveniente para Josafat, tanto en general, que los rebeldes fueran castigados: no sea que los ejemplos pasen a sus dominios, y los edomitas se animen a rebelarse contra él, como lo hicieron contra su hijo; y en particular, que los moabitas fueran humillados, que habían invadido su tierra antes de este tiempo, 2 Crónicas 20:1 , y podrían volver a hacerlo si no eran humillados ; para lo cual ahora se ofrece una oportunidad justa.

Versículo 9

Rey de Edom - Es decir, el virrey bajo Jehosafat, 1 Reyes 22:47 , aquí llamado rey: porque esa palabra a veces se usa para cualquier príncipe o gobernante principal. Siete días: porque formaron un gran ejército, que podía moverse lentamente; y buscaron una brújula más grande de lo habitual, por alguna ventaja que esperaban de ella. Sin agua: una necesidad frecuente en esas partes; y ahora, parece, aumentado por el extraordinario calor y la sequedad de la estación.

Versículo 11

¿No es así, etc.? - Esto debería haberlo preguntado antes, cuando emprendieron la expedición por primera vez, como hizo en un caso similar, 1 Reyes 22:5 , y por ese descuido que ahora sufre; pero más vale tarde que nunca: su aflicción le recuerda su pecado anterior y su deber presente. Agua derramada - ¿Quién era su sirviente? siendo éste un oficio de siervo: y este oficio era el más necesario entre los israelitas, debido a los frecuentes lavados que su ley requería.

Probablemente fue por una dirección especial de Dios, que Eliseo los siguió, sin que se lo pidieran, sin ser observado. Así nos previene Dios con las bendiciones de su bondad; y proveer para los que no se abastecen a sí mismos.

Versículo 12

La palabra, etc. - Es un verdadero profeta. Lo cual Josafat podría entender fácilmente, porque siendo un buen hombre, muchos estarían dispuestos a informarle. Fue a su tienda; que estaba en el campamento, o no muy lejos de él: no enviaron a buscarlo, sino que fueron a él, para que, dándole este honor, pudieran contratarlo para que les brindara su máxima ayuda.

Versículo 13

¿Qué tengo yo, etc.? - No deseo tener ninguna conversación contigo. Vete a los becerros, a los que, según el ejemplo de tu padre, adoras; ya los baales que aún adora tu madre con tu permiso; Deja que estos ídolos, a quienes adoras en tu prosperidad, te ayuden ahora en tu angustia.

Versículo 14

Josafat - a quien reverencia y amo por su piedad. Es bueno estar con aquellos que tienen el favor de Dios y el amor de su pueblo. A los hombres malvados a menudo les va mejor, por la amistad y la sociedad de los hombres buenos.

Versículo 15

Juglar: uno que puede cantar y tocar un instrumento musical. Esto lo requiere, que su mente, que había sido perturbada al ver al malvado Joram, se compusiera, y que pudiera entusiasmarse con una oración más ferviente mediante la cual estuviera preparado para recibir la inspiración profética. Aquellos que desean la comunión con Dios deben mantener sus espíritus tranquilos y serenos. Toda prisa de espíritu y todas las pasiones turbulentas nos hacen incapaces de recibir visitaciones divinas. La mano, etc. - El espíritu de profecía, así llamado, para notar que no era una virtud natural ni adquirida inherente a él; sino un don singular de Dios, dado a quien y cuando quiso.

Versículo 19

Heriréis - Y si este mandamiento parece severo, hay que considerar que los moabitas eran un pueblo muy malvado, pérfidos, crueles e implacables enemigos del pueblo de Dios en todas las ocasiones, y ahora en un estado de rebelión.

Versículo 20

La ofrenda de comida - Es decir, el sacrificio de la mañana: que sin duda fue acompañado por las oraciones solemnes del pueblo de Dios. En ese momento, Eliseo unió sus oraciones a las del pueblo de Dios, especialmente a las de Jerusalén. Y esta vez Dios decidió responder a sus oraciones y obrar este milagro, para que así pudiera determinar la controversia entre los israelitas y los judíos, sobre el lugar y la manera de adorar, y dar un testimonio público desde el cielo para los judíos, y contra los israelitas. Dios que manda todas las aguas arriba y abajo del firmamento, les envió abundancia de agua de repente.

Versículo 21

La frontera - De su país, para defender el paso.

Versículo 25

Kir-haraseth: esta era la ciudad real de los moabitas, en la que se reunía el resto de los moabitas, donde también estaba su rey con ellos. Las piedras - Solo quedaron los muros y edificios de esta ciudad; todo su país está siendo destruido. Los honderos - Como los que arrojaban grandes piedras contra las paredes para derribarlas, según la manera de aquellos tiempos. Hizo brechas en las murallas por las que entrarían en la ciudad y tomarían.

Versículo 26

Romper - Para que pudiera escapar: lo que eligió hacer en el barrio del rey de Edom; porque pensaba que el suyo era el lado más débil.

Versículo 27

Su hijo - O más bien, su propio hijo: a quien sacrificó; en parte, para obtener el favor de su dios, a la manera de los fenicios y otras personas en las calamidades públicas; y en parte, para obligar a los israelitas a abandonar el sitio por compasión; o, como desesperado por conquistar (al menos sin mayor pérdida de hombres de lo que valía) al que estaba resuelto a defender la ciudad hasta el último extremo.

En el muro, para que los sitiadores lo vieran y se dejaran mover. Había, etc. - O, gran problema o arrepentimiento sobre Israel, el rey y el pueblo israelitas (que fue la primera causa de la guerra, y había traído al resto a la confederación con él) estaban muy apenados por esta acción bárbara, y resolvieron continuar la guerra sin más lejos.