è©©ç·¨ 78:5

聖書日本語

span data-lang="jpn" data-trans="kyb" data-ref="psa.78.1" class="versetxt"> 1 わが民よ、わが教を聞き、わが口の言葉に耳を傾けよ。2 わたしは口を開いて、たとえを語り、いにしえからの、なぞを語ろう。3 これはわれらがさきに聞いて知ったこと、またわれらの先祖たちがわれらに語り伝えたことである。4 われらはこれを子孫に隠さず、主の光栄あるみわざと、その力と、主のなされたくすしきみわざとをきたるべき代に告げるであろう。5 主はあかしをヤコブのうちにたて、おきてをイスラエルのうちに定めて、その子孫に教うべきことをわれらの先祖たちに命じられた。6 これは次の代に生れる子孫がこれを知り、みずから起って、そのまた子孫にこれを伝え、7 彼らをして神に望みをおき、神のみわざを忘れず、その戒めを守らせるためである。8 またその先祖たちのようにかたくなで、そむく者のやからとなり、その心が定まりなく、その魂が神に忠実でないやからとならないためである。9 エフライムの人々は武装し、弓を携えたが、戦いの日に引き返した。10 彼らは神の契約を守らず、そのおきてにしたがって歩むことを拒み、11 神がなされた事と、彼らに示されたくすしきみわざとを忘れた。12 神はエジプトの地と、ゾアンの野でくすしきみわざを彼らの先祖たちの前に行われた。13 神は海を分けて彼らを通らせ、水を立たせて山のようにされた。14 昼は雲をもって彼らを導き、夜は、よもすがら火の光をもって彼らを導かれた。15 神は荒野で岩を裂き、淵から飲むように豊かに彼らに飲ませ、16 また岩から流れを引いて、川のように水を流れさせられた。17 ところが彼らはなお神にむかって罪をかさね、荒野でいと高き者にそむき、18 おのが欲のために食物を求めて、その心のうちに神を試みた。19 また彼らは神に逆らって言った、「神は荒野に宴を設けることができるだろうか。20 見よ、神が岩を打たれると、水はほとばしりいで、流れがあふれた。神はまたパンを与えることができるだろうか。民のために肉を備えることができるだろうか」と。21 それゆえ、主は聞いて憤られた。火はヤコブにむかって燃えあがり、怒りはイスラエルにむかって立ちのぼった。22 これは彼らが神を信ぜず、その救の力を信用しなかったからである。23 しかし神は上なる大空に命じて天の戸を開き、24 彼らの上にマナを降らせて食べさせ、天の穀物を彼らに与えられた。25 人は天使のパンを食べた。神は彼らに食物をおくって飽き足らせられた。26 神は天に東風を吹かせ、み力をもって南風を導かれた。27 神は彼らの上に肉をちりのように降らせ、翼ある鳥を海の砂のように降らせて、28 その宿営のなか、そのすまいのまわりに落された。29 こうして彼らは食べて、飽き足ることができた。神が彼らにその望んだものを与えられたからである。30 ところが彼らがまだその欲を離れず、食物がなお口の中にあるうちに、31 神の怒りが彼らにむかって立ちのぼり、彼らのうちの最も強い者を殺し、イスラエルのうちのえり抜きの者を打ち倒された。32 すべてこれらの事があったにもかかわらず、彼らはなお罪を犯し、そのくすしきみわざを信じなかった。33 それゆえ神は彼らの日を息のように消えさせ、彼らの年を恐れをもって過ごさせられた。34 神が彼らを殺されたとき、彼らは神をたずね、悔いて神を熱心に求めた。35 こうして彼らは、神は彼らの岩、いと高き神は彼らのあがないぬしであることを思い出した。36 しかし彼らはその口をもって神にへつらい、その舌をもって神に偽りを言った。37 彼らの心は神にむかって堅実でなく、神の契約に真実でなかった。38 しかし神はあわれみに富まれるので、彼らの不義をゆるして滅ぼさず、しばしばその怒りをおさえて、その憤りをことごとくふり起されなかった。39 また神は、彼らがただ肉であって、過ぎ去れば再び帰りこぬ風であることを思い出された。40 幾たび彼らは野で神にそむき、荒野で神を悲しませたことであろうか。41 彼らはかさねがさね神を試み、イスラエルの聖者を怒らせた。42 彼らは神の力をも、神が彼らをあだからあがなわれた日をも思い出さなかった。43 神はエジプトでもろもろのしるしをおこない、ゾアンの野でもろもろの奇跡をおこない、44 彼らの川を血に変らせて、その流れを飲むことができないようにされた。45 神ははえの群れを彼らのうちに送って彼らを食わせ、かえるを送って彼らを滅ぼされた。46 また神は彼らの作物を青虫にわたし、彼らの勤労の実をいなごにわたされた。47 神はひょうをもって彼らのぶどうの木を枯らし、霜をもって彼らのいちじく桑の木を枯らされた。48 神は彼らの家畜をひょうにわたし、彼らの群れを燃えるいなずまにわたされた。49 神は彼らの上に激しい怒りと、憤りと、恨みと、悩みと、滅ぼす天使の群れとを放たれた。50 神はその怒りのために道を設け、彼らの魂を死から免れさせず、そのいのちを疫病にわたされた。51 神はエジプトですべてのういごを撃ち、ハムの天幕で彼らの力の初めの子を撃たれた。52 こうして神はおのれの民を羊のように引き出し、彼らを荒野で羊の群れのように導き、53 彼らを安らかに導かれたので彼らは恐れることがなかった。しかし海は彼らの敵をのみつくした。54 神は彼らをその聖地に伴い、その右の手をもって獲たこの山に伴いこられた。55 神は彼らの前からもろもろの国民を追い出し、その地を分けて嗣業とし、イスラエルの諸族を彼らの天幕に住まわせられた。56 しかし彼らはいと高き神を試み、これにそむいて、そのもろもろのあかしを守らず、57 そむき去って、先祖たちのように真実を失い、狂った弓のようにねじれた。58 彼らは高き所を設けて神を怒らせ、刻んだ像をもって神のねたみを起した。59 神は聞いて大いに怒り、イスラエルを全くしりぞけられた。60 神は人々のなかに設けた幕屋なるシロのすまいを捨て、61 その力をとりことならせ、その栄光をあだの手にわたされた。62 神はその民をつるぎにわたし、その嗣業にむかって大いなる怒りをもらされた。63 火は彼らの若者たちを焼きつくし、彼らのおとめたちは婚姻の歌を失い、64 彼らの祭司たちはつるぎによって倒れ、彼らのやもめたちは嘆き悲しむことさえしなかった。65 そのとき主は眠った者のさめたように、勇士が酒によって叫ぶように目をさまして、66 そのあだを撃ち退け、とこしえの恥を彼らに負わせられた。67 神はヨセフの天幕をしりぞけ、エフライムの部族を選ばず、68 ユダの部族を選び、神の愛するシオンの山を選ばれた。69 神はその聖所を高い天のように建て、とこしえに基を定められた地のように建てられた。70 神はそのしもべダビデを選んで、羊のおりから取り、71 乳を与える雌羊の番をするところからつれて来て、その民ヤコブ、その嗣業イスラエルの牧者とされた。72 こうして彼は直き心をもって彼らを牧し、巧みな手をもって彼らを導いた。

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

For he: Psalms 81:5, Psalms 119:152, Psalms 147:19, Deuteronomy 4:45, Deuteronomy 6:7, Deuteronomy 11:19, Isaiah 8:20, Romans 3:2, 1 John 5:9-12

testimony: The word testimony is used for the ark, and for the law, written on tables of stone, put within the ark, and covered with the mercy seat. This testified the Lord's gracious presence with his people, and seemed to point out to them both the way of access and acceptance, and the standard or rule of their duty. Exodus 25:16, Exodus 25:21, Exodus 40:3, Exodus 40:20

that they: Psalms 78:3, Psalms 78:4, Genesis 18:19, Isaiah 38:19, Ephesians 6:4

Reciprocal: Exodus 10:2 - And that Leviticus 15:2 - unto the Leviticus 23:43 - General 2 Kings 11:12 - the testimony 2 Chronicles 23:11 - the testimony Esther 9:28 - remembered Psalms 103:7 - his acts Psalms 119:88 - so shall I Acts 7:38 - lively Ephesians 4:29 - that which

Gill's Notes on the Bible

For he established a testimony in Jacob,.... So the law is called, being a testification of the divine will, Exodus 25:16 and the Scriptures, the writings of the Old Testament, which testify of Christ, his person, office, sufferings, and death, Isaiah 8:20 and particularly the Gospel, which is the testimony of God, of our Lord Jesus Christ, and of his apostles, 2 Timothy 1:8 which bears witness to the love and grace of God in the salvation of men by Christ; to the dignity of Christ's person, to the fulness of his grace, to each of the offices and relations he bears and stands in to his people; to the virtue of his obedience, sufferings, and death; to redemption, righteousness, peace and pardon by him: this is established in the house of Jacob, as the Targum; in the church, which is the pillar and ground of truth, among the saints and people of God, to whom it is delivered, and by whom it will be kept, and with whom it will remain throughout all ages; for it is the everlasting Gospel:

and appointed a law in Israel; the law given on Mount Sinai was peculiar to them, and so were the word and oracles, they were committed to them; and not only the writings of Moses, but the prophets, are called the law, John 10:34, but the Gospel seems to be here meant, John 10:34- :: this was ordained before the world for our glory, and is put and placed in the hands and hearts of the faithful ministers of it, and is published among, and received by, the true Israel of God:

which he commanded our fathers that they should make them known to their children; that is, the testimony and the law, and the things contained in them; the Jewish fathers were frequently commanded to teach their children the law of Moses, Deuteronomy 4:9 and it was their practice to instruct them in the knowledge of the Scriptures, 2 Timothy 3:15, and it becomes Christian parents to bring up their children in the nurture and admonition of the Lord, by making known to them the principles of the Christian religion, and the truths of the Gospel, Ephesians 6:4.

Barnes' Notes on the Bible

For he established a testimony in Jacob - He ordained or appointed that which would be for a “witness” for him; that which would bear testimony to his character and perfections; that which would serve to remind them of what he was, and of his authority over them. Any law or ordinance of God is thus a standing and permanent witness in regard to his character as showing what he is.

And appointed a law in Israel - That is, He gave law to Israel, or to the Hebrew people. Their laws were not human enactments, but were the appointments of God.

Which he commanded our fathers ... - He made it a law of the land that these testimonies should be preserved and faithfully transmitted to future times. See Deuteronomy 4:9; Deuteronomy 6:7; Deuteronomy 11:19. They were not given for themselves only, but for the benefit of distant generations also.

Clarke's Notes on the Bible

Verse Psalms 78:5. A testimony in Jacob — This may signify the various ordinances, rites, and ceremonies prescribed by the law; and the word law may mean the moral law, or system of religious instruction, teaching them their duty to God, to their neighbour, and to themselves. These were commanded to the fathers-the patriarchs and primitive Hebrews, that they should make them known to their children, who should make them known to the generation that was to come, whose children should also be instructed that they might declare them to their children; to the end that their hope might be in God, that they might not forget his works, and might keep his commandments: that they might not be as their fathers, but have their heart right and their spirit steadfast with God, Psalms 78:6-8. Five generations appear to be mentioned above:

1. Fathers;

2. Their children;

3. The generation to come;

4. And their children;

5. And their children.

They were never to lose sight of their history throughout all their generations. Some think the testimony here may mean the tabernacle.