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Thursday, April 25th, 2024
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Read the Bible

1 Corinthians 6:20

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Bible Study Resources

Concordances:

- Nave's Topical Bible - Glorifying God;   God Continued...;   Holiness;   Jesus, the Christ;   Man;   Redemption;   Righteous;   Thompson Chain Reference - Debtors;   Glorify God;   Glorifying God;   God;   Man;   Spirit of Man;   Spiritual;   Stewardship;   Stewardship-Ownership;   The Topic Concordance - Belonging;   Body;   Giving and Gifts;   Glory;   Holy Spirit;   Man;   Sexual Activities;   Spirit/souls;   Whoredom;   Torrey's Topical Textbook - Atonement, the;   Devotedness to God;   Glorifying God;   Redemption;   Servants;  

Dictionaries:

- American Tract Society Bible Dictionary - Glory, Glorify;   Samuel;   Bridgeway Bible Dictionary - Adultery;   Body;   Ethics;   Freedom;   Holy spirit;   Prostitution;   Redemption;   Baker Evangelical Dictionary of Biblical Theology - Body;   Corinthians, First and Second, Theology of;   Head, Headship;   Holy, Holiness;   Honor;   Ministry, Minister;   Paul the Apostle;   Prostitution;   Sanctification;   Spirituality;   Thankfulness, Thanksgiving;   Worship;   Charles Buck Theological Dictionary - Obedience;   Redemption;   Easton Bible Dictionary - Glorify;   Ransom;   Redemption;   Spirit;   Fausset Bible Dictionary - Concubine;   Harlot;   Johanan;   Sacrifice;   Holman Bible Dictionary - Atonement;   Body;   Church;   Fertility Cult;   Fornication;   Imagery;   Immorality;   Marriage;   Prostitution;   Temple of Jerusalem;   1 Corinthians;   Hastings' Dictionary of the Bible - Atonement;   Corinthians, First Epistle to the;   Flesh;   Marriage;   Paul the Apostle;   Redeemer, Redemption;   Sanctification, Sanctify;   Hastings' Dictionary of the New Testament - Abstinence;   Atonement (2);   Brotherly Love;   Character;   Commandment;   Debt, Debtor;   Flesh ;   Fornication ;   Good;   Love;   Marriage;   Mediation Mediator;   Mediator;   Merit;   Metaphor;   Priest;   Propitiation;   Redemption;   Redemption (2);   Sacrifice (2);   Saint;   Sanctify, Sanctification;   Trade and Commerce;   The Hawker's Poor Man's Concordance And Dictionary - Obadiah;   People's Dictionary of the Bible - Justification;   Watson's Biblical & Theological Dictionary - Mediator;   Redemption;  

Encyclopedias:

- Condensed Biblical Cyclopedia - Kingdom or Church of Christ, the;   International Standard Bible Encyclopedia - Jude, the Epistle of;   Member;   Ransom;   Salvation;   Self-Surrender;  

Devotionals:

- Chip Shots from the Ruff of Life - Devotion for February 17;   Daily Light on the Daily Path - Devotion for August 22;   Every Day Light - Devotion for May 31;  

Contextual Overview

12 You say, "For me, everything is permitted"? Maybe, but not everything is helpful. "For me, everything is permitted"? Maybe, but as far as I am concerned, I am not going to let anything gain control over me. 12 All things are lawful to me, but all things do not profit; all things are lawful to me, but *I* will not be brought under the power of any. 12 "All things are lawful for me," but not all things are expedient. "All things are lawful for me," but I will not be brought under the power of anything. 12 Everything is permissible for me, but not everything is helpful. Everything is permissible for me, but I will not allow anything to control me.1 Corinthians 10:23;">[xr] 12 ALL (food) is lawful to me, but all is not expedient for me. All is lawful to me, but over me no one shall have power. 12 12 Every thing is in my power: but every thing is not profitable to me. Every thing is in my power; but none [fn] shall have dominion over me. 12 All things are lawful for me; but not all things are expedient. All things are lawful for me; but I will not be brought under the power of any. 12 I am free to do all things; but not all things are wise. I am free to do all things; but I will not let myself come under the power of any. 12 "All things are lawful for me," but not all things are helpful. "All things are lawful for me," but I will not be dominated by anything. 12 All thinges are lawfull vnto mee, but all thinges are not profitable. I may doe all things, but I will not be brought vnder the power of any thing.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

Cross-References

Genesis 1:28
And God blessed them; and God said to them, Be fruitful and multiply, and fill the earth, and subdue it; and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the heavens, and over every animal that moveth on the earth.
Genesis 1:28
God blessed them and said to them, "Have many children. Fill the earth and take control of it. Rule over the fish in the sea and the birds in the air. Rule over every living thing that moves on the earth."
Genesis 1:28
God blessed them. God said to them, "Be fruitful, multiply, fill the eretz, and subdue it. Have dominion over the fish of the sea, over the birds of the sky, and over every living thing that moves on the eretz."
Genesis 1:28
And God blessed them; and God said unto them: 'Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it; and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that creepeth upon the earth.'
Genesis 1:28
And God gave them his blessing and said to them, Be fertile and have increase, and make the earth full and be masters of it; be rulers over the fish of the sea and over the birds of the air and over every living thing moving on the earth.
Genesis 1:28
And God blessed them, and God sayde vnto them: be fruitefull, & multiplie, and replenishe the earth, & subdue it, and haue dominion of the fisshe of the sea, and foule of the ayre, & of euery lyuing thing that moueth vpon the earth.
Genesis 1:28
And God blessed them, and God said to them, Bring forth fruite and multiplie, and fill the earth, and subdue it, and rule ouer the fish of the sea, and ouer the foule of the heauen, & ouer euery beast that moueth vpon the earth.
Genesis 1:28
And God blessed them, and God said to them, Be fruitful, and multiply, and fill the earth, and subdue it; and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the wild beasts that move upon the earth.
Genesis 1:28
blessed them, and said, "Have many children, so that your descendants will live all over the earth and bring it under their control. I am putting you in charge of the fish, the birds, and all the wild animals.
Genesis 1:28
And God blessed them, saying, Increase and multiply, and fill the earth and subdue it, and have dominion over the fish of the seas and flying creatures of heaven, and all the cattle and all the earth, and all the reptiles that creep on the earth.

Barnes' Notes on the Bible

Porque ustedes son comprados - Ustedes los cristianos son compradosD; y por derecho de compra, por lo tanto, debe emplearse como él lo indique. Esta doctrina a menudo se enseña en el Nuevo Testamento, y a menudo se insta al argumento de que, por lo tanto, los cristianos deben ser devotos a Dios; ver 1 Corintios 7:23; 1Pe 1: 18-19 ; 1 Pedro 2:9; 2 Pedro 2:1; Apocalipsis 5:9; vea la nota en Hechos 20:28.

Con un precio - τίμῇ timē. Un precio es el que se paga por un artículo, y que, en opinión del vendedor, es una compensación justa o una consideración valiosa por la que debe separarse de él; es decir, el precio pagado es tan valioso para él como lo sería en sí mismo. Puede que no sea lo mismo, ya sea en calidad o cantidad, pero es lo que para él es una consideración suficiente por qué debería separarse de su propiedad. Cuando un artículo se compra por una valiosa consideración, se convierte en propiedad exclusiva del comprador. Puede guardarlo, dirigirlo, deshacerse de él. Nada más debe permitirse controlarlo sin su consentimiento. El lenguaje aquí es figurativo. No significa que hubo estrictamente una transacción comercial en la redención de la iglesia, un literal "quid pro quo", por lo que se habla pertenece al gobierno moral, y no al comercio. Significa:

(1) Que los cristianos han sido redimidos o recuperados para Dios;

(2) Que esto se ha hecho mediante una "consideración valiosa", o lo que, en su opinión, era un equivalente total de los sufrimientos que habrían soportado si hubieran sufrido la pena de la ley;

(3) Que esta valiosa consideración era la sangre de Jesús, como un sacrificio expiatorio, una ofrenda, un rescate, que "lograría los mismos grandes fines en el mantenimiento de la verdad y el honor de Dios, y la majestad de su ley, como el la condenación eterna del pecador habría hecho; y que, por lo tanto, puede llamarse, en sentido figurado, el precio que se pagó. Porque si los mismos fines de la justicia pudieran lograrse con su expiación, que habría sido por la muerte del pecador, entonces era consistente que Dios lo perdonara.

(4) Nada más podría o habría hecho esto. No había precio que el pecador pudiera pagar, ninguna expiación que pudiera hacer; y consecuentemente, si Cristo no hubiera muerto, el pecador habría sido esclavo del pecado y el sirviente del diablo para siempre.

(5) Cuando el cristiano es así comprado, rescatado, redimido, está obligado a dedicarse solo a Dios, y a guardar sus mandamientos y huir de una vida licenciosa.

Glorifica a Dios - Honra a Dios; vive con él; ver la nota Mateo 5:16; Juan 12:28; Juan 17:1 notas.

En tu cuerpo ... - Deja que toda tu persona esté subordinada a la gloria de Dios. Vivir para él; deja que tu vida cuide de su honor. No pueden aducirse argumentos más fuertes para la pureza de la vida, y son tales como todos los cristianos deben sentir.

Observaciones sobre 1 Corintios 6

1. Vemos de este capítulo 1 Corintios 6:1. Los males de las demandas y de las disputas entre cristianos. Toda demanda entre cristianos es el medio de mayor o menor deshonra para la causa de la religión. La contienda y la lucha; el tiempo perdido y el dinero perdido; los duros sentimientos engendrados y los amargos discursos causados; El mal genio y las animosidades duraderas que se producen siempre dañan la causa de la religión y, a menudo, la dañan durante años. Probablemente ningún cristiano haya entablado una demanda que no haya hecho algún daño a la causa de Cristo. Quizás no hay demanda; alguna vez se llevó a cabo entre cristianos que alguna vez hicieron algún bien a la causa de Cristo.

2. Un espíritu contencioso, una afición por la agitación, la emoción y la contienda de los tribunales, es incompatible con el espíritu del evangelio. Se supone que la religión es retraída, pacífica y tranquila. Busca la paz de todos, y nunca se regocija en las contiendas.

3. Los cristianos no deben hacer nada que pueda dañar la causa de la religión en los ojos del mundo, 1 Corintios 6:7. ¡Cuánto mejor es que pierda algunas libras que mi Salvador pierda su honor! ¡Cuánto mejor sería que mi bolso estuviera vacío de polvo reluciente, incluso por la injusticia de otros, que una sola gema debería ser tomada de su diadema! ¡Y cuánto mejor incluso si perdiera todo, que "mi" mano se extienda para quitarle una joya, por mi mala conducta, de su corona! ¿Pueden la plata, el oro, los diamantes ser comparados en valor con el honor de Cristo y de su causa?

4. Los cristianos rara vez deben ir a la ley, incluso con otros; nunca, si pueden evitarlo. Todos los demás medios deben probarse primero, y la ley debe recurrirse solo cuando todo lo demás falla. ¡Qué pocas demandas habría si el hombre no tuviera malas pasiones! ¿Cuán rara vez se aplica la ley desde el simple amor a la justicia? cuán raramente de pura benevolencia; ¡Cuán rara vez se enfrenta la gloria de Dios! En casi todos los casos que ocurren entre hombres, una referencia amistosa a los demás resolvería todas las dificultades; siempre si hubiera un espíritu correcto entre las partes. Comparativamente, pocos juicios legales serán aprobados cuando la gente venga a morir; y el hombre que menos ha tenido que ver con la ley, por lo general, tendrá menos arrepentimiento cuando ingrese al mundo eterno.

5. Los cristianos deben ser honestos, estrictamente honestos, siempre honestos, 1 Corintios 6:8. Deberían hacer justicia a todos; no deberían defraudar a ninguno. Ocurren pocas cosas que hagan más para deshonrar a la religión que las sospechas de fraude, extralimitación y engaño, que a menudo recaen en los profesores de religión. ¿Cómo puede un hombre ser cristiano y no ser honesto? Todo hombre que no sea estrictamente honesto y honorable en sus tratos debe ser considerado, cualesquiera que sean sus pretensiones, como un enemigo de Cristo y su causa.

6. Lo profano no se puede guardar, 1 Corintios 6:9-1. Entonces Dios ha determinado; y este propósito no puede ser evadido o escapado. Está arreglado; y los hombres pueden pensarlo a su antojo, aun así es cierto que hay grandes clases de personas que, si continúan así, no pueden heredar el reino de Dios. El fornicario, el idólatra, el borracho y el codicioso no pueden entrar al cielo. Entonces el juez de todos ha dicho, ¿y quién puede decirlo? Entonces él ha decretado, y ¿quién puede cambiar su decreto fijo? Y así debería ser. ¡Qué lugar sería el cielo si el borracho, el adúltero y el idólatra estuvieran allí! ¡Qué impuro e impío sería! ¡Cómo destruiría todas nuestras esperanzas, atenuaría todas nuestras perspectivas, estropearía todas nuestras alegrías, si se nos dijera que deben sentarse con los justos en el cielo! ¿No es una de nuestras mayores esperanzas que el cielo sea puro y que todos sus habitantes sean santos? ¿Y puede Dios admitir su abrazo eterno y tratarlo como su amigo eterno, el hombre que no es santo? cuya vida está manchada de abominación; quien ama corromper a otros; ¿Y la felicidad de quién se encuentra en las penas, en la miseria y en los vicios de los demás? No, la verdadera religión es pura, y el cielo es puro; y lo que la gente pueda pensar. De una cosa pueden estar seguros, que el fornicario, el borracho y el vilipendio no heredarán el reino de Dios.

7. Si ninguno de estos se puede salvar como están, ¡qué anfitrión viajará al infierno! ¡Qué gran parte de cada comunidad está compuesta por tales personas! ¡Cuán vasto es el número de borrachos que se conocen! ¡Qué gran cantidad de extorsionadores, codiciosos y vilipendiadores de todo lo que es bueno! ¡Cuántos maldicen a su Dios y a su prójimo! ¡Qué difícil doblar la esquina de una calle sin escuchar un juramento! ¡Qué necesario para protegerse de los fraudes y engaños de los demás! ¡Cuántos hombres y mujeres se sabe que son impuros en sus vidas! En todas las comunidades, ¿cuánto abunda este pecado? ¡y cuántos serán revelados en el gran Día como impuros, que ahora son insospechados! ¡Cuántos revelados al universo como todos cubiertos de contaminación, que ahora se jactan incluso de pureza, y que son recibidos en la sociedad de los virtuosos y los encantadores! ¡En verdad, el camino ancho al infierno está abarrotado! Y en verdad, la tierra está vertiendo en el infierno una población muy densa y miserable, y está rodando una marea de pecado y miseria que la llenará de gemidos y crujir de dientes para siempre.

8. Es bueno que los cristianos reflexionen sobre su antiguo curso de vida, en contraste con sus misericordias actuales, 1 Corintios 6:11. Tales eran, y tal aún habrían sido de no ser por la misericordia de Dios. Tal como es la víctima de la impureza y la contaminación, como es el hombre profano y el villancico, tal deberíamos haber sido de no ser por la misericordia de Dios. Eso solo nos ha salvado, y eso solo puede mantenernos. ¿Cómo debemos alabar a Dios por su misericordia, y cómo estamos obligados a amarlo y servirlo por su asombrosa compasión al sacarnos de nuestra profunda contaminación y salvarnos del infierno?

9. Los cristianos deben ser puros; 1 Corintios 6:11. Deben estar por encima de toda sospecha. Deben evitar la apariencia del mal. Ningún cristiano puede ser demasiado puro; nadie puede sentir demasiado la obligación de ser santo. Por cada sagrada y tierna consideración, Dios nos lo pide; y haciendo referencia a nuestra propia felicidad, así como a su propia gloria, nos llama a ser santos en nuestras vidas.

10. Que recordemos que no somos nuestros; 1 Corintios 6:2. Pertenecemos a Dios Hemos sido rescatados por la sangre sagrada. Por una referencia al valor de esa sangre; por toda su preciosidad y valor; por todos los suspiros, lágrimas y gemidos que nos compraron; Por las agonías de la cruz y los amargos dolores de la muerte del propio Hijo de Dios, estamos obligados a vivir para Dios, y solo para Él. Cuando somos tentados a pecar, pensemos en la cruz. Cuando Satanás extienda sus atractivos, recordemos el recuerdo de los sufrimientos del Calvario, y recordemos que todas estas penas fueron soportadas para que pudiéramos ser puros. ¡Oh, cómo aparecería el pecado si estuviéramos debajo de la cruz, y sentimos la sangre tibia de las venas abiertas del Salvador goteando sobre nosotros? ¿Quién se atrevería a caer en el pecado allí? ¿Quién podría hacer otra cosa que dedicarse a sí mismo, cuerpo, alma y espíritu a Dios?

Clarke's Notes on the Bible

Versículo 1 Corintios 6:20 . Sois comprados por precio... Como el esclavo que es comprado por su amo por una suma de dinero es propiedad exclusiva de ese amo, así vosotros, al ser comprados con el precio de la sangre de Cristo, no sois vuestros, sois su propiedad. Como el esclavo está obligado a emplear toda su habilidad y diligencia para el emolumento de su amo, así vosotros debéis emplear el cuerpo, el alma y el espíritu en el servicio de vuestro Señor; promoviendo, por todos los medios a vuestro alcance, el honor y la gloria de vuestro Dios, a quien también debéis considerar como vuestro Señor y Maestro.

Hay extrañas discordancias en los MSS, versiones y padres, en la conclusión de este versículo; y las cláusulas και εν τῳ πνευματι ὑμων, ἁτινα εστι του Θεου, y en tu espíritu, que es el de Dios, falta en ABC*D*EFG, algunos otros, coptos, etiópicos, Vulgata e Itala, y en varios de los padres primitivos. Casi todos los críticos importantes los consideran espurios. Tanto si se mantienen como si se eliminan, el sentido es el mismo. En lugar de precio simplemente, la Vulgata y algunos de los padres latinos, leen, pretio magno, con un gran precio; y en lugar de glorificar, simplemente, leen glorificate et portate, glorificad y llevad a Dios en vuestros cuerpos. Estas lecturas parecen ser glosas destinadas a explicar el texto. Los cristianos litigantes, que recurrirán a la ley por cualquier pequeña diferencia, así como los impuros, pueden leer este capítulo para su convicción o confusión.


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