the Fourth Week after Easter
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Bible Verse Review
from Treasury of Scripure Knowledge
Cross-References
And God had finished on the seventh day his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
God finished the work he was doing, so on the seventh day he rested from his work.
On the seventh day God finished his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.
And on the seventh day God finished His work which He had made; and He rested on the seventh day from all His work which He had made.
And on the seventh day God came to the end of all his work; and on the seventh day he took his rest from all the work which he had done.
And in the seuenth day God ended his worke whiche he had made. And the seueth day he rested from all his worke which he had made.
For in the seuenth day GOD ended his worke which he had made, and the seuenth day he rested from al his worke, which he had made.
And on the sixth day God, finished his works which he had made; and he rested on the seventh day from all his works which he had made.
By the seventh day God finished what he had been doing and stopped working.
And God finished on the sixth day his works which he made, and he ceased on the seventh day from all his works which he made.
Barnes' Notes on the Bible
amor no el mundo - El término "mundo" parece ser utilizado en las Escrituras en tres sentidos:
- Como denotando el universo físico; El mundo tal como parece al ojo; El mundo considerado como obra de Dios, como una creación material.
(2) El mundo aplicado a las personas que residen en ella, "el mundo de la humanidad".
(3) Como los habitantes en la tierra son por naturaleza sin religión, y actúan bajo un conjunto de máximas, objetivos y principios que tienen referencia solo a esta vida, el término se debe utilizar con referencia a esa comunidad; es decir, a los objetos que buscan especialmente, y los principios por los cuales se actúan.
Considerado con referencia al primer sentido de la palabra, no es impropio amar al mundo como la obra de Dios, y como ilustrar sus perfecciones; Porque podemos suponer que Dios ama sus propias obras, y no está mal que debamos encontrar placer en su contemplación. Considerado con referencia al segundo sentido de la palabra, no se equivoca a amar a la gente del mundo con un amor por la benevolencia, y tener un apego a nuestros familiares y amigos que constituyen una parte de ella, aunque no son cristianos. Es solo con referencia a la palabra como se usa en el tercer sentido que se puede entender el comando aquí aplicable, o que el amor del mundo está prohibido; Con referencia a los objetos buscados, las máximas que prevalecen, los principios que reinan en esa comunidad que vive para este mundo como lo contradicen del mundo por venir. El significado es que no debemos arreglar nuestras afecciones en los objetos mundanos, sobre lo que el mundo puede proporcionar, como nuestra parte, con el espíritu con el que hacen que viven solo para este mundo, independientemente de la vida por venir. No debemos hacer de este mundo el objeto de nuestro afecto principal; No debemos ser influenciados por las máximas y sentimientos que prevalecen entre los que lo hacen. Compara el Romanos 12:2 Nota, y Santiago 4:4 Nota. Consulte también Mateo 16:26; luk 9:25 u> span>; 1 Corintios 1:20; 1 Corintios 3:19; Gálatas 4:3; Colosenses 2:8.
Ni las cosas que están en el mundo - referidas en el siguiente verso como "la lujuria de la carne, la lujuria de los ojos y el orgullo de la vida " Esta explicación muestra lo que John significaba por "las cosas que están en el mundo". Él no dice que no tenemos sentido amar "nada" que está en el mundo material; que somos para sentir ningún interés en flores, arroyos, y bosques, y fuentes; que no debemos no tener admiración por lo que Dios ha hecho como el creador de todas las cosas; que debemos apreciar ningún amor por ninguno de los habitantes del mundo, nuestros amigos y parientes; o que debemos seguir ninguno de los objetos de esta vida en la provisión de nuestras familias; Pero que no debemos amar las cosas que se buscan simplemente para mimar el apetito, para complacer el ojo, o para promover el orgullo de vivir. Estos son los objetos buscados por las personas del mundo; Estos no son los objetos que deben ser buscados por el cristiano.
Si cualquier hombre ama al mundo ... - Si, en este sentido, una persona ama al mundo, muestra que no tiene una verdadera religión; Es decir, si característicamente ame al mundo como su porción, y vive por eso; Si es el principio gobernante de su vida para ganar y disfrutar eso, muestra que su corazón nunca se ha renovado, y que no tiene parte con los hijos de Dios. Consulte la Santiago 4:4 Note; Mateo 6:24 Nota.
Clarke's Notes on the Bible
Versículo 15. No améis al mundo. Aunque estas diversas clases estaban tan bien familiarizadas con las cosas divinas, y todos habían gustado los poderes del mundo venidero, sin embargo, tan propensos son los hombres a dejarse apartar por las cosas sensibles, que el Espíritu Santo vio necesario advertirles contra el amor al mundo, el deseo desordenado de las cosas terrenales. La codicia es el vicio predominante de la vejez: Padres, no améis al mundo . Las cosas que están en el mundo, sus beneficios, placeres y honores, tienen los atractivos más fuertes para la juventud ; por tanto, jóvenes, niños y niñas , no améis las cosas de este mundo. Que permanezcan fieles a Dios aquellos corazones que lo han tomado como su porción.
El amor del Padre no está en él. El amor a Dios y el amor a las cosas terrenales son incompatibles. Si dejáis lugar al amor del mundo, el amor de Dios no puede morar en vosotros; y si no tienes su amor, no puedes tener paz, ni santidad, ni cielo.
