I Księga Kronik 5:26

Biblia Brzeska

A tak Bóg izraelski wzbudził serce Ful, króla assyryjskiego i Telgatfalnasara, króla assyryjskiego i przeniósł Rubenity i Gadyty i połowicę pokolenia Menassesowego, a zawiódł je do Hela i do Habor, do Ara i do rzeki Gozan, aż do dnia tego.

Parallel Translations

Biblia Gdańska (1632)
Wzbudził Bóg Izraelski ducha Fula króla Assyryjskiego, i ducha Teglat Falasera, króla Assyryjskiego, i przeniósł ich: Rubenitów, i Gadydtów, i połowę pokolenia Manasesowego, a zawiódł ich do Hela, i Haboru, i do Ara, i do rzeki Gozan, aż do dnia tego.

Nowe Przymierze Zaremba
Dlatego Bóg Izraela pobudził ducha Pula, to jest ducha Tiglat-Pilesera, króla Asyrii, i wziął ich on do niewoli, to jest Rubenitów, Gadytów i połowę plemienia Manassesa. Zaprowadził ich do Chelach, do Chabor, do Hary i nad rzekę Gozan, gdzie przebywają aż po dzień dzisiejszy.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Bóg israelski pobudził ducha Pula, assyryjskiego króla i ducha Tiglat Pilesera, także assyryjskiego króla, oraz przeniósł ich – Reubenitów, Gadytów i połowę pokolenia Menasze i zaprowadził do Chalach, Chaboru i Hara, nad rzekę Gozanu; gdzie są aż do tego dnia.

Biblia Tysiąclecia
Wzbudził Bóg Izraelski ducha Fula króla Assyryjskiego, i ducha Teglat Falasera, króla Assyryjskiego, i przeniósł ich: Rubenitów, i Gadydtów, i połowę pokolenia Manasesowego, a zawiódł ich do Hela, i Haboru, i do Ara, i do rzeki Gozan, aż do dnia tego.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Wtedy Bóg Izraela pobudził ducha Pula, króla Asyrii, i ducha Tiglat-Pilesera, króla Asyrii, i uprowadził Rubenitów i Gadytów oraz połowę pokolenia Manassesa i zaprowadził ich do Chalach, do Chabor, do Hara i do rzeki Gozan; są tam aż do dziś.

Biblia Warszawska
Bóg Izraela pobudził ducha Pula, króla asyryjskiego, ducha Tiglat-Pilesera, króla asyryjskiego, i ten wziął ich do niewoli, to jest Rubenitów, Gadytów i połowę plemienia Manassesa, i zaprowadził ich do Chalach, do Chabor, do Hary, nad rzekę Gozan, i tam są do dnia dzisiejszego.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

stirred up: 2 Samuel 24:1, 2 Chronicles 33:11, Ezra 1:5, Isaiah 10:5, Isaiah 10:6, Isaiah 13:2-5

Pul: 2 Kings 15:19, Tiglath pileser

and brought them: 2 Kings 17:6, 2 Kings 18:11, 2 Kings 19:12, Isaiah 37:12

Reciprocal: Genesis 49:19 - General Numbers 32:19 - we will 1 Kings 11:14 - the Lord 2 Kings 15:29 - Tiglathpileser 2 Kings 16:7 - Tiglathpileser 2 Kings 19:17 - the kings 1 Chronicles 5:6 - Tilgathpilneser 1 Chronicles 5:22 - until the captivity 2 Chronicles 28:20 - Tilgathpilneser 2 Chronicles 30:6 - escaped 2 Chronicles 36:22 - the Lord stirred Isaiah 9:1 - afterward Isaiah 10:13 - I have removed Isaiah 37:18 - the kings Jeremiah 51:11 - the Lord hath Ezekiel 23:9 - General Hosea 1:4 - will cause Hosea 8:10 - for Obadiah 1:19 - Benjamin Haggai 1:14 - stirred

Gill's Notes on the Bible

And the God of Israel,.... The Targum is,

"the word of the God of Israel:''

stirred up the spirit of Pul king of Assyria: in the times of Menahem king of Israel:

and the spirit of Tilgathpilneser; in the times of Pekah king of Israel, to invade the land, and make war in it:

and he carried them away: not the former, but the latter:

even the Reubenites, and the Gadites, and the half tribe of Manasseh; these entirely together, with some other parts of the land, see

2 Kings 15:29

and brought them unto Halah, and Habor, and Hara, and to the river Gozan; to the very same places where afterwards Salmaneser carried the ten tribes, or what remained of them, see 2 Kings 17:6

unto this day; the times of Ezra, the writer of this book, after the tribe of Judah returned from the captivity of Babylon; but the ten tribes remained where they were carried, and have not returned even to this day.

Barnes' Notes on the Bible

“Habor” here seems to be a city or a district, and not a river, as in marginal reference There is some reason to believe that districts among the Assyrians were occasionally named from streams.

Hara is probably the same as “Haran” Genesis 11:31; 2 Kings 19:12; Ezekiel 27:23, being a softening down of the rugged original “Kharan.”

Clarke's Notes on the Bible

Verse 1 Chronicles 5:26. Tilgath-pilneser — Many MSS. have תגלת Tiglath instead of תלגת Tilgath. The Syriac, the Septuagint, and the Chaldee, have the same reading as in 2 Kings 15:29, &c.

Brought them unto Halah — See the notes on the parallel places marked in the margin [2 Kings 17:6 (note), and 2 Kings 18:11 (note)], for many particulars of these wars, and consequent captivity. It is a pity that some method were not found out to harmonize the books of Kings with the books of Chronicles, that the variations might be seen at one view.