I Księga Królewska 6:6

Nowa Biblia Gdańska

Dolna galeria była szeroka na pięć łokci, środkowa szeroka na sześć łokci, zaś trzecia szeroka na siedem łokci. Z zewnątrz, wokół Przybytku uczynił występy w murze, tak aby belki nie wchodziły w mury Przybytku.

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Spodnia komora była w szerz na pięć łokci, a śrzednia była w szerz na sześć łokci, a trzecia była w szerz na siedm łokci. Abowiem uczynił był około domu blofarki, żeby tramy nie leżały na murze kościelnym.

Biblia Gdańska (1632)
Ganek spodni był na pięć łokci wszerz, a średni był na sześć łokci wszerz, a trzeci był na siedem łokci wszerz; bo był ustępy uczynił około domu z nadworza, aby balki nie przechodziły do murów kościelnych.

Nowe Przymierze Zaremba
Wzniesione na występie komory dolne miały pięć łokci szerokości, środkowe sześć łokci, a górne, na poziomie trzecim, siedem łokci. To dlatego, że do ściany świątyni dobudowano mur z uskokami, dla podtrzymania belek stropowych komór, tak by ich gniazda nie wchodziły w jej ścianę.

Biblia Tysiąclecia
Ganek spodni był na pięć łokci wszerz, a średni był na sześć łokci wszerz, a trzeci był na siedem łokci wszerz; bo był ustępy uczynił około domu z nadworza, aby balki nie przechodziły do murów kościelnych.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Dolna część skrzydła miała pięć łokci szerokości, środkowa – sześć łokci, a trzecia – siedem łokci. Uczynił bowiem uskoki dokoła domu na zewnątrz, aby belki nie wchodziły do murów domu.

Biblia Warszawska
Ganek dolny miał pięć łokci szerokości, środkowy sześć łokci szerokości, trzeci zaś siedem łokci szerokości; kazał bowiem porobić uskoki na zewnątrz w ścianach świątyni wokoło, aby belki nie wchodziły w ściany świątyni.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

narrowed rests: or, narrowings, or rebatements, 1 Kings 6:6

Reciprocal: 2 Kings 11:2 - in the bedchamber 1 Chronicles 28:11 - upper chambers Jeremiah 35:2 - into one Ezekiel 41:5 - side chamber Ezekiel 41:6 - and they

Gill's Notes on the Bible

And the nethermost chamber [was] five cubits broad,.... The nethermost row of them, which were upon the first floor:

and the middle [was] six cubits broad, and the third [was] seven cubits broad; so that the middlemost was a cubit larger than the lowest, and the highest a cubit larger than that: the reason of which was,

for without [in the wall] of the house he made narrowed rests round about; or rebatements; the thickness of the wall, as it was raised, became narrower at the height of every five cubits; thus the wall being supposed to be six cubits broad, as in Ezekiel 41:5; when it came to be five cubits high, it was narrowed a cubit, which left a projection, rebatement, or bench for the beams of the first chambers to be laid upon, which made the second row of chambers broader by a cubit; and the same being observed in the next story, made the highest a cubit broader than the middlemost: and this was done,

that [the beams] should not be fastened in the walls of the house; or be inserted into them, which could not be done without making holes in it; and these holes could not be made without an iron instrument, and which was not to be used, as the next words show; whereas by the above method the beams of the chambers could be laid upon the buttresses, benches, or rebatements left, without the use of any: the gradual enlargement of these chambers, as they rose higher, may denote the enlargement of the church of God, both as to numbers, gifts, and grace, the nearer it comes to the heavenly state, as in the spiritual and personal reign of Christ.

Barnes' Notes on the Bible

In order to preserve the sanctity of the temple, and at the same time allow the attachment to it of secular buildings - sleeping apartments, probably, for the priests and other attendants - Solomon made “rebatements” in the wall of the temple, or in other words built it externally in steps, thus: The beams, which formed the roof of the chambers and the floors of the upper stories, were then laid on these steps or “rests” in the wall, not piercing the wall, or causing any real union of the secular with the sacred building. It resulted from this arrangement that the lowest; chambers were the narrowest, and the uppermost considerably the widest of all, the wall receding each time by the space of a cubit.