Księga Ezechiela 18:29

Biblia Warszawska

Lecz dom izraelski mówi: Nie jest słuszne postępowanie Pana. Alboż moje postępowanie nie jest słuszne, domu izraelski? Czy nie raczej wasze postępowanie jest niesłuszne?

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Ale przedsię oni z domu izraelskiego mówią: Droga Pańska jest nie prosta. O wy domie izraelski! Izali drogi moje nie są proste? Aleć drogi wasze nie są proste.

Biblia Gdańska (1632)
A przecie mówi dom Izraelski: Nie prosta jest droga Pańska; izali drogi moje nie są proste, o domie Izraelski? Izali nie raczej drogi wasze są krzywe?

Nowe Przymierze Zaremba
Lecz dom Izraela powtarza: Nie jest słuszne postępowanie Pana. Czy moje postępowanie nie jest słuszne, domu Izraela? To raczej wasze postępowanie jest niesłuszne!

Nowa Biblia Gdańska (2012)
A jednak dom Israela powiada: Niepoprawną jest droga Pana! Domu Israela! Czyż Moje drogi są niepoprawne! Czy raczej wasze drogi są niepoprawne?

Biblia Tysiąclecia
A przecie mówi dom Izraelski: Nie prosta jest droga Pańska; izali drogi moje nie są proste, o domie Izraelski? Izali nie raczej drogi wasze są krzywe?

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
A jednak dom Izraela mówi: Droga PANA nie jest słuszna. Czy moje drogi nie są słuszne, domu Izraela? Czy raczej wasze drogi są niesłuszne?

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

Ezekiel 18:2, Ezekiel 18:25, Proverbs 19:3

Reciprocal: Psalms 17:2 - things Isaiah 55:8 - General Ezekiel 33:17 - General Ezekiel 33:20 - Yet Romans 2:2 - judgment

Gill's Notes on the Bible

Yet saith the house of Israel, the way of the Lord is not equal,.... Though the case was put so many ways, and the thing was made so clear and plain, by the instances given; as, if a man was a just man, let his father be what he would, he should live; but, if his son was a wicked man, he should die; yet, if his son should do well, he should not die for his father's sins, his father only should suffer for his iniquity; and then again, on the one hand, if a seemingly righteous man become an apostate, he should be treated as such; but, on the other hand, if a wicked man repented and reformed, things would go well with him; by all which it most clearly appeared that God did not, and would not, punish children for the sins of their fathers, unless they themselves were guilty of the same; and that the methods of Providence in dealing with men in this world, as they were good or bad, were equal and right, and to be justified:

O house of Israel, are not my ways equal? are not your ways unequal? This is an appeal to their own consciences, upon the evidence before given.