Księga Ezechiela 18:7

Biblia Warszawska

Nie uciska nikogo i dłużnikowi zwraca jego zastaw, nie dopuszcza się gwałtu, udziela chleba głodnemu, a nagiego przyobleka w szatę,

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
I który by nikogo nie obraził, który by też wrócił zastawę dłużnikowi swemu, ten który by nic nikomu przez gwałt nie wydarł, który by dał łaknącemu chleba swego, abo który by odzieniem przykrył nagiego.

Biblia Gdańska (1632)
Któryby nikogo nie uciskał, zastawby dłużnikowi swemu wracał, cudzegoby gwałtem nie brał, chlebaby swego łaknącemu udzielał, a nagiegoby szatą przyodziewał;

Nowe Przymierze Zaremba
nie uciska żadnego człowieka, zwraca dłużnikowi to, co przyjął w zastaw, nie przejmuje bezprawnie niczyjego mienia, potrafi z głodnym podzielić się chlebem i służy okryciem temu, kto go nie ma,

Nowa Biblia Gdańska (2012)
gdyby nikogo nie gnębił, zastaw za swoją wierzytelność zwracał, nie zagrabiał cudzego, udzielał swojego chleba łaknącemu, a nagiego przyodziewał szatą;

Biblia Tysiąclecia
Któryby nikogo nie uciskał, zastawby dłużnikowi swemu wracał, cudzegoby gwałtem nie brał, chlebaby swego łaknącemu udzielał, a nagiegoby szatą przyodziewał;

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Nikogo nie uciskał, zwracał zastaw dłużnikowi, nie popełnił grabieży, dawał swój chleb głodnemu i przyodziewał nagiego szatą;

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

hath not: Ezekiel 18:12, Ezekiel 18:16, Ezekiel 18:18, Ezekiel 22:12, Ezekiel 22:13, Ezekiel 22:27-29, Exodus 22:21-24, Exodus 23:9, Leviticus 19:15, Leviticus 25:14, 1 Samuel 12:3, 1 Samuel 12:4, Job 31:13-22, Proverbs 3:31, Proverbs 14:31, Proverbs 22:22, Proverbs 22:23, Isaiah 1:17, Isaiah 5:7, Isaiah 33:15, Isaiah 58:6, Jeremiah 7:6, Jeremiah 7:7, Amos 2:6, Amos 8:4-6, Micah 2:1, Micah 3:2, Zechariah 7:9-11, Malachi 3:5, James 5:1-6

hath restored: Ezekiel 33:15, Exodus 22:26, Deuteronomy 24:12, Deuteronomy 24:13, Deuteronomy 24:17, Job 22:6, Job 24:3, Job 24:9, Amos 2:8

hath spoiled: Ezekiel 7:23, Genesis 6:11, Genesis 6:12, Isaiah 59:6, Isaiah 59:7, Jeremiah 22:3, Jeremiah 22:16, Jeremiah 22:17, Amos 3:10, Amos 5:11, Amos 5:12, Amos 6:3, Zephaniah 1:9

hath given: Ezekiel 18:16, Deuteronomy 15:7-11, Job 31:16-20, Psalms 41:1, Psalms 112:4, Psalms 112:9, Proverbs 11:24, Proverbs 11:25, Proverbs 28:8, Proverbs 28:27, Isaiah 58:7-11, Matthew 25:34-46, Luke 3:11, 2 Corinthians 8:7-9, 2 Corinthians 9:6-14, James 2:13-17, 1 John 3:16-19

Reciprocal: Leviticus 6:4 - which he Deuteronomy 23:19 - General Job 22:7 - not given Job 31:17 - the fatherless Ezekiel 18:11 - that Ezekiel 18:15 - General Daniel 4:27 - by showing Matthew 7:12 - for Matthew 25:35 - I was an James 2:15 - General

Gill's Notes on the Bible

And hath not oppressed any,.... By fraud or force, particularly the poor, to the great grief and hurt of them:

[but] hath restored to the debtor his pledge; which was pawned; not embezzling it, or keeping it beyond the time fixed by the law of God,

Deuteronomy 24:12;

hath spoiled none by violence; has not committed theft and robbery, or done injury to any man's person and property:

hath given his bread to the hungry; which was his own; what he had laboured for, and come by honestly, and so had a right to dispose of; and being merciful, as well as just, eats not his morsel alone, but distributes it to the poor and hungry, Isaiah 58:7;

and hath covered the naked with a garment; as Job did, as well as the former, and for which Dorcas is commended, Job 31:17.

Clarke's Notes on the Bible

Verse Ezekiel 7:5. Hath not oppressed any — Has not used his power or influence to oppress, pain, or injure another.

6. Hath restored to the debtor his pledge — Has carefully surrendered the pawn or pledge when its owner came to redeem it. As the pledge is generally of more worth than that for which it is pledged, an unprincipled man will make some pretence to keep it; which is highly abominable in the sight of God.

7. Hath spoiled none by violence — Either by robbery or personal insult. For a man may be spoiled both ways.

8. Hath given his bread to the hungry — Has been kind-hearted and charitable; especially to them that are in the deepest want.

9. Hath covered the naked with a garment — Has divided both his bread and his clothing with the necessitous. These are two branches of the same root.