Księga Jeremiasza 30:11

Biblia Warszawska

Gdyż Ja jestem z tobą - mówi Pan - aby cię wybawić. Albowiem wygubię wszystkie narody, między którymi cię rozproszyłem, lecz ciebie nie wygubię; będę cię karał według prawa, lecz cię nie zostawię całkiem bez kary.

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Abowiem jestem z tobą, mówi Pan, abych wybawił ciebie, a uczynię koniec ze wszytkiemi narody, miedzy którem cię był rozproszył, a wszakoż nie uczynię tego, abych cię dokonać miał, owszem cię sprawiedliwie karać będę, a nie wytracę cię z gruntu.

Biblia Gdańska (1632)
Bom Ja z tobą, mówi Pan, abym cię wybawił. Ponieważ uczynię koniec wszystkim narodom, między które cię rozproszę, wszakże tobie nie uczynię końca, ale cię miernie karać będę, a cale cię bez karania nie zaniecham.

Nowe Przymierze Zaremba
Gdyż Ja jestem z tobą - oświadcza PAN - aby cię wybawić. Tak, położę kres wszystkim narodom, między które cię rozproszyłem, tobie jednak nie położę kresu, będę karcił cię według słusznej miary, nie zostawię cię jednak bez korekty.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Bo Ja jestem z tobą mówi WIEKUISTY, aby cię wybawić. Położę koniec wszystkim narodom, między które cię rozproszyłem, jednak tobie nie uczynię końca; będę cię sprawiedliwie karcił, lecz do ostatka cię nie wytępię.

Biblia Tysiąclecia
Bom Ja z tobą, mówi Pan, abym cię wybawił. Ponieważ uczynię koniec wszystkim narodom, między które cię rozproszę, wszakże tobie nie uczynię końca, ale cię miernie karać będę, a cale cię bez karania nie zaniecham.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Ja bowiem jestem z tobą, mówi PAN, aby cię wybawić. A chociaż położę kres wszystkim narodom, wśród których cię rozproszyłem, tobie jednak nie położę kresu, ale ukarzę cię sprawiedliwie, nie zostawię cię całkiem bez kary.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

I am: Jeremiah 1:8, Jeremiah 1:19, Jeremiah 15:20, Jeremiah 46:28, Isaiah 8:10, Isaiah 43:25, Ezekiel 11:16, Ezekiel 11:17, Matthew 1:23, Matthew 28:20, Acts 18:10, 2 Timothy 4:17, 2 Timothy 4:18, 2 Timothy 4:22

though: Jeremiah 4:27, Jeremiah 5:10, Jeremiah 5:18, Jeremiah 46:27, Jeremiah 46:28, Ezekiel 11:13, Amos 9:8, Amos 9:9, Romans 9:27-29, Romans 11:5-7

but I: Jeremiah 10:24, Psalms 6:1, Isaiah 27:7, Isaiah 27:8

Reciprocal: 2 Samuel 7:14 - I will Esther 4:14 - then shall Psalms 38:1 - rebuke Isaiah 43:5 - Fear not Isaiah 44:8 - neither Isaiah 65:8 - General Jeremiah 3:12 - and I will not Jeremiah 25:29 - Ye shall Jeremiah 31:37 - I Jeremiah 48:42 - from Jeremiah 49:12 - they whose Jeremiah 50:4 - the children of Israel Ezekiel 6:8 - General Ezekiel 12:16 - I will Ezekiel 14:22 - therein Ezekiel 39:26 - they have borne Hosea 11:9 - not execute Micah 1:9 - her wound is incurable Habakkuk 1:12 - we Haggai 1:13 - I am Zechariah 8:3 - I am Zechariah 13:8 - but Revelation 3:19 - many

Gill's Notes on the Bible

For I [am] with thee, saith the Lord, to save thee,.... Not only from temporal enemies, but from spiritual ones, sin, Satan, and the world; and to save them with a spiritual and everlasting salvation, which the presence and power of God, through his rich grace, will bring all his people to:

though I will make a full end of all nations whither I have scattered thee, yet will I not make a full end of thee; a full end has been made of the Assyrians, Chaldeans, and Egyptians; these people and their names are no more; and of Rome Pagan, which, upon the opening of the sixth seal, departed as a scroll that is rolled together; and so will all the antichristian states be made a full end of, when the vials of God's wrath are poured out upon them; and yet the people of the Jews, a poor, mean, and despicable people, have been continued a distinct people, notwithstanding their dispersion so many hundreds of years; and will continue so until they are called and converted:

but I will correct thee in measure; or "in", or "according to judgment" u; as in Jeremiah 10:24; wisely, moderately, and with clemency; which the Targum paraphrases "judgment remitted"; which is not strict and rigorous, but is abated of its rigour, and is mixed with mercy:

and will not leave thee altogether unpunished; or, "let thee go free"; from correction and chastisement in a merciful way. The Targum is,

"in destroying I will not destroy thee;''

or utterly destroy thee. And Kimchi and Ben Melech interpret it of cutting off, from the use of the word in Zechariah 5:3.

u למשפט "in judicio", Pagninus, Montanus; "secundum, [vel] juxta judicium", Piscator, Schmidt.

Barnes' Notes on the Bible

These two verses are considered by some very similar in style to the last 27 chapters of Isaiah. The contrast, however, between the full end made with the pagan, and the certainty that Israel shall never so perish, is one of Jeremiah’s most common topics.

Jeremiah 30:11

In measure - See the Jeremiah 10:24 note.

Clarke's Notes on the Bible

Verse Jeremiah 30:11. Though I make a full end of all nations — Though the Persians destroy the nations whom they vanquish, yet they shall not destroy thee.