Bible Commentaries

Genesis 11:31 — Terah took. Terah being 200 and Abram 70. Compare Genesis 15:7 . Joshua 24:3 .Nehemiah 9:7 . Acts 7:2-4 .Hebrews 11:8 . daughter in law = daughter by another wife. See App-29 . they. Others beside those named. Compare Genesis 24:10 , Genesis 24:15 ; Genesis 29:10 . Ur = a city of great pretensions. Recent excavations

Exodus 18:1 — their curse (Exodus 17:14 Exodus 17:6 ). The event occurred between Exodus 18:10 and Exodus 18:11 of Numbers 10:0 . Jethro's counsel was given, and taken, when Israel was ready to depart from Sinai (Deuteronomy 1:7-14 ). Jethro . Compare Exodus 3:1 . Probably a descendant of Abraham by Keturah, and not, therefore, an idolater. Compare Exodus 18:12 and context. God . Hebrew. Elohim. App-4 . the LORD. Hebrew. Jehovah. App-4 . Egypt . A reading (Sevir) reads "land of Egypt". See App-34

Exodus 19:25 — bajó . Tercer descenso de Moisés. Ver nota sobre Éxodo 19:3 . habló. Figura retórica Elipsis (App-6): es decir, "repitió [estas cosas] a la gente". Aquí, los tres temas, Pensamiento, Palabra y Hecho, se repiten en la segunda tabla en orden inverso. La ley dada en Arabia. El mismo país fue testigo de la promulgación

2 Kings 20:5 — Elohim. Esto nos dice la naturaleza de la oración de Ezequías. No tenía heredero al trono, pero recordaba la palabra de Jehová a David en 2 Samuel 7:12 . De ahí su ansiedad, como se manifiesta en sus "Canciones de los grados ". Compare con Salmo 127:3 ; Salmo 138 ; Salmo 132 Ver Apéndice-67. (Manasés no nació hasta tres años después, 600 aC) Mirad. Figura retórica de Asterismos. Presentando la promesa quíntuple (App-10) y la respuesta a su oración en los versículos: 2 Reyes 20:5 y 2 Reyes 20:6

Nehemiah 10:31 — vajilla . mercancías. Hebreo, plural solo aquí. el sábado. Compárese con Nehemías 9:14 ; Nehemías 13:15 ; Nehemías 13:16 ; Nehemías 13:18 ; Nehemías 13:19 ; Nehemías 13:21 . Esta observación del sábado aseguró la lectura de la Palabra de Dios y la multiplicación de copias. santo. Ver nota sobre Éxodo 3:5 . dejar, etc.: es decir, renunciar al producto

Psalms 109:20 — mismo hablante de los versículos: Salmo 109:1 . recompensa . trabaja. No es la misma palabra que en Salmo 109:5 . del SEÑOR . de Jehová. Fue Él quien lo permitió. Compare Salmo 109:27 , "Esta es tu mano; Tú, SEÑOR, lo has hecho". Ver Salmo 22:15 ; Salmo 38:2 ; Salmo 38:3 ; Salmo 39:9 ; Salmo 39:10 . Compárese con 2 Samuel 16:11 , "el SEÑOR le ha ordenado". hablar mal. Vea los versículos: Salmo 109:6 para el mal hablado. alma. Hebreo. nephesh. Aplicación-13.

Psalms 72:1 — Título. para Salomón. No de, pero preocupante. Vea el epílogo de David para su hijo Salomón, y para su "Hijo Mayor", el Mesías. Escrito después de Salomón ' . segunda investidura, 1 Crónicas 29:23 (921 1 Crónicas 29:23 ). El año anterior a la muerte de David. el rey: es decir, el mismo David. juicios . decisiones justas (de David con respecto a Salomón). Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4. justicia, es decir, en todos sus (Solomon ' juicios

Psalms 84:3 — del texto. altares: es decir, los dos altares; el altar de bronce del holocausto y el altar de oro del incienso. ¡Los pájaros no podrían construir sus nidos en estos! Estos no hacen referencia a los tiempos de los Macabeos, sino a Éxodo 27:1 y Éxodo 30:1 . Compárese con Números 3:31 . Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

Leviticus 14:54 — ( Levítico 14:54 ) ("r", p. 136). La recapitulación de la ley, correspondiente con "r", Levítico 13:59 (p. 136), resumiendo los Capítulos 13 y 14. [ Nota de conversión: he incluido el texto anterior exactamente como aparece en la Companion Bible . No hay Estructura "r", ni ningún

Leviticus 14:55 — ( Levítico 14:54 ) ("r", p. 136). La recapitulación de la ley, correspondiente con "r", Levítico 13:59 (p. 136), resumiendo los Capítulos 13 y 14. [ Nota de conversión: he incluido el texto anterior exactamente como aparece en la Companion Bible . No hay Estructura "r", ni ningún

Leviticus 17:7 — no más: implica que lo habían hecho en Egipto a la imagen de la cabra "Pan". Compárese con Josué 24:14 . Ezequiel 20:7 ; Ezequiel 23:3 , & c, y especialmente 2 Crónicas 11:15 . oferta . matar en sacrificio. Hebreo zabac h . Aplicación-43. demonios. Hebreo. sa'ir. (Solo aquí y 2 Crónicas 11:15 , "diablos". En Isaías 13:21 ; Isaías 34:14 traducido "sátiros". Un demonio imaginario:

Leviticus 18:21 — i.e. into his arms, from which it passed through the fire to him. Molech. Always has the article (except 1 Kings 11:7 , which is probably a copyist's omission) denoting the king, or the king-idol (see Leviticus 18:21 ; Leviticus 20:2 , Leviticus 20:3 , Leviticus 20:4 , Leviticus 20:5 . See seq. 2 Kings 23:10 . Jeremiah 32:35 ). The Massorites pointed it Molech, to assimilate it to "shameful thing", but omitted to do so in Isaiah 30:33 with Isaiah 57:9 , which they left melech = king. It should

Leviticus 18:25 — iniquidad. Hebreo. 'avah. Aplicación-44. vomita. Figura de habla Prosopopoeia, App-6. Compárese con "spued", Levítico 18:28 . Desde el principio, la tierra ha compartido las consecuencias de la culpa del hombre ( Génesis 3:17 ; Romanos 8:19 ). Dado que no da fruto cuando el hombre no obedece; y contaminado cuando el hombre es contaminado ( Deuteronomio 11:17 ). Es bendecido cuando el hombre es bendecido ( Levítico 25:19 ; Levítico 26:4 . Deuteronomio 32:43 ; Deuteronomio

Leviticus 5:15 — pecado. Hebreo. ma'al, actuar encubiertamente; ser infiel, especialmente en asuntos de pactos, ya sea con Dios ( Levítico 26:40 ; Números 31:16 ; Deuteronomio 32:51 , & c.) o entre esposo y esposa ( Números 5:12 ; Números 5:27 ). No es la misma palabra que en los versos: Levítico 5:6 ; Levítico 5:7 ; Levítico 5:15 ; Levítico 6:16 , y más abajo en este versículo. cosas santas, etc.,

Numbers 21:14 — de las guerras del SEÑOR. Esto puede comenzar la cita, así: "las guerras de Jehová [fueron con] Eth-Vaheb por el mar Rojo (o con. Torbellino. Hebreo. Supha. Compare Amós 1:14 . Isaías 66:15 . Nahúm 1:3 . Jeremias 4:13 ; Jeremias 4:13 ) y por los arroyos de Arnón ". Eth-Vaheb puede ser el nombre propio del rey de los amorreos, que tomó Hesbón, como en Números 21:26 . el mar Rojo. Hebreo. Sufa . ciudad situada como se describe aquí, y en Deuteronomio

Numbers 25:4 — dicho. Ver nota sobre Números 3:40 . jefes: es decir, jefes o príncipes del Pueblo. El número no se indica aquí, pero debe haber sido 1,000, e incluido en los 24,000 de Números 25:9 , y excluido en 1 Corintios 10:8 . Los 23.000 mencionados en 1 Corintios 10:8 "cayeron en un día":

Deuteronomy 2:12 — con Génesis 14:6 . Ver App-25. destruido . exterminado. Hebreo. shamad. lugar . habitación. Estos son los cananeos con quienes Satanás había preocupado la tierra para frustrar el propósito de Dios en Abraham. Compárese con Génesis 12:6 ; Génesis 13:7 , y ver Ap-25. Todos estos tuvieron que ser destruidos, ya que los Nefilim fueron destruidos por el Diluvio. Compárese con Génesis 6:4 , que habla de. irrupción posterior. Ver Génesis 14:5 . posesión ... dio. Ver cap. Deuteronomio 3:20 y nota sobre

Jude 1:11 — have gone = went. Cain . His way was that of natural religion, not the way God hadappointed. ran greedily = rushed. Literally were poured out. Greek. ekchuno. Often translated "shed". reward . Same word as in 2 Peter 2:13 , 2 Peter 2:15 . perished . Greek. apollumi. See John 17:12 . gainsaying . Greek. antilogia. See Hebrews 6:16 ; Hebrews 12:3 . In five places wherethe Hebrew has "Meribah", the Septuagint translates it by antilogia. Numbers 20:13 ; Numbers

Revelation 21:3 — heaven. The texts read "the throne". Behold. App-133 . dwell = tabernacle. Greek. skenoo. See John 1:14 . with them. Compare Exodus 29:46 , &c, for God's promise to dwell among His People in the Land. For the promise to dwell among His People, restored Israel, in the millennial Land, see Zechariah

Revelation 22:20 — quickly. Greek. tachu, as verses: Revelation 22:7 , Revelation 22:12 . The seventh and last solemn warning by the Lord Himself, in Rev., of His coming. It is the one great subject of the whole book, which is all prophecy. Amen. See Revelation 3:14 and 2 Corinthians 1:20 . Even so. The texts omit; and link "Amen" with John's response, as Revised Version. LORD. App-98 . The use of the word "Lord" shows the utterance to be John's. None of His people, when He was on earth, were ever so irreverent