Bible Commentaries

Genesis 14:1 — came to pass in the days of. Hebrew v'yahi bemeyi : occurs 6 times (see App-10 ); always marks a time of trouble ending in blessing. Compare Ruth 1:1 .Isaiah 7:1 .Jeremiah 1:3 .Esther 1:1 . 2 Samuel 21:1 (Compare Genesis 14:14 ). in the days. Dated in the reign of a king of Babylon: the united forces led by a king of Elam. The Assyrian tablets show that Elam had conquered and overrun Babylonia. Amraphel reigned in N. (Shinar);

Genesis 49:10 — sceptre. First occ Put by Metonymy (of Adjunct) for Him Who holds it. Septuagint and Targ read "ruler". See Numbers 24:17 . Psalms 45:6 . Zechariah 10:11 . lawgiver. First occurance. Compare Numbers 21:18 . Deuteronomy 33:21 .Psalms 60:7 ; Psalms 108:8 . Isaiah 33:22 . from between his feet = from his posterity. Put by Fig, Euphemy ( App-6 ). Septuagint and Targum of Onkelos read "from his thighs", i.e. "his seed". Compare Deuteronomy 28:57 . until Shiloh come

Exodus 12:40 — (App-6) .. forma de paréntesis utilizada para definir mejor a las personas y conectar las dos partes de su historia. cuatrocientos treinta años . Hay dos cuentas de la peregrinación: una a partir de la "promesa" a Abraham, Éxodo 12:40 ; Gálatas 1:3 ; Gálatas 1:14 , Gálatas 1: 17-430 años; el otro partiendo del reconocimiento de su "simiente" (Isaac), Génesis 21:12 . Vea Hechos 7:6 y. Gen 15: 13400 años. NB 450 años para Samuel; 490 a Saúl. Ver App-60 Esta morada en Egipto fue sólo de 215 años

Exodus 17:6 — He aquí . Figura retórica Asterismos.App-6. Yo estaré de pie . Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6. roca :. tipo de Cristo. Con frecuencia se refiere a ( Deuteronomio 32:4 ; Deuteronomio 32:15 ; Deuteronomio 32:18 ; Deuteronomio 32:31 ; Deuteronomio 32:37 ; 1 Samuel 2:2 . Salmo 18:2 ; Salmo 18:2 ). Roca de la vida ( Deuteronomio 32:18 ): Salvación ( 2 Samuel 22:47 , & c.): Refugio ( Salmo 27:5 ; Salmo 62:6 ;

Exodus 25:9 — su importancia, no se han dado. Probablemente estos silencios divinos iban a hacer imposible cualquier estructura no autorizada. Estos nueve fueron: (1) Espesor de los lados y el fondo del arca; (2) grosor del propiciatorio y detalles de querubines; (3) espesor de la mesa; (4) dimensiones del candelabro; (5) espesor de las tablas; (6) dimensiones de la barra intermedia; (7) tamaño, etc., de pieles de carneros; (8) lo mismo que pieles de tejón; (9) todos los nidos gruesos de altar de bronce (la tercera

Psalms 107 overview — His Word, and healed them. And delivered them from all their destructions" (Psalms 107:20 ; Psalms 147:15 , Psalms 147:18 .) 107 DELIVERANCE BY THE HEALING WORD. 108-110 THE TRUE DAVID''S HUMILIATION, DELIVERANCE, AND EXALTATION (Psalms 108:6 ). 111-113 PRAISE. THREE HALLELUJAH PSALMS. THE FIRST TWO BEGINNING, AND THE THIRD, BOTH BEGINNING AND ENDING, WITH "HALLELUJAH"(Psalms 111:0 Being Praise For Jehovah''s WORKS; 112, For His WAYS; And 113, For HIMSELF.) 114-115 DELIVERANCE FROM EGYPT, AND EGYPT''S

Psalms 118:27 — DIOS. Hebreo El. Aplicación-4. Unir. Hebreo. 'asar, unir o unir. Aquí, en su uso idiomático, unir, para preparar ( Génesis 46:29 . Éxodo 14: 6. 1 Reyes 18:44 ; 2 Reyes 9:21 ), o comenzar ( 1 Reyes 20:14 ; 2 Crónicas 13:3 ). sacrificio. Hebreo. bruja = . fiesta o festividad [sacrificio]. Ver nota sobre Éxodo 23:18 , y comparar Éxodo 5:1 ; Éxodo 12:14 ; Éxodo 23:14 . Levítico 23:39 ; Levítico 23:41 . Números 29:12 . Deuteronomio 16:15 . Zacarías 14:16 ; Zacarías

Leviticus 7:11 — la ley: es decir, instrucciones específicas y más completas dadas a los sacerdotes, adicionales a las dadas al Pueblo en Levítico 3:1 . Así en la ley de la ofrenda por el pecado ( Levítico 6:24 , compárese con Levítico 4:24 ); la ley de la ofrenda por la Levítico 7:1 ( Levítico 7:1 , comparar con Levítico 5:1). Se observará en la Estructura (en la p. 134) que la ofrenda de

Song of Solomon 1:1 — y los gentiles. El punto de vista alegórico pone las burdas adulaciones y el lenguaje de. seductor en labios de "Cristo", lo cual es incompatible con Su dignidad y santidad (Compárese con Cantares de los Cantares 6:4 ; Cantares de los Cantares 6:13 ; Cantares de los Cantares 7:9 ). Es el lenguaje de la seducción puesto en boca de Aquel que "habló como nunca ha hablado ningún hombre". El número de hablantes prohíbe todas las interpretaciones que dependen de que solo haya dos.Hay siete en total,

Isaiah 26:14 — Están muertos: es decir, los "otros señores" de Isaías 26:13 . Hebreo. methim . No hombres muertos, como tales, porque "todos" los hombres resucitarán ( 2 Juan 1:5 ; 2 Juan 1:5 : 28, Juan 5:29 ; Hechos 23:6 ; Hechos 23:8 ; Hechos 24:15 ; 1 Corintios 15:22 . Apocalipsis 20:4 ; Apocalipsis 20:13 ), pero

Isaiah 65:25 — Apocalipsis 20:2 ), que trajo todo el pecado y la miseria al mundo y a Israel, entonces será atada ( Apocalipsis 20:1 ), y lamerá el polvo, símbolo de su humillación, decepción y derrota. Refiriéndose a las figuras retóricas utilizadas en Génesis 3:14 . Ver App-19. en todo mi santo monte. Ver nota sobre Isaías 11:9 .

Daniel 5:31 — utilizado por Jerjes y otros, los críticos modernos han negado la existencia de tal. Rey. ASTYAGES se llamaba "Darius". CYRUS (su hijo) era corregente. Su general GOBRYAS tomó la ciudad en nombre de CYRUS. Ver Isaías 45:1 . Compárese con Jeremias 51:30 ; Jeremias 51:31 . Vea las notas allí. Consulte la App-57. tomó . Caldea. k ebal. tomar de otro. Compárese con Daniel 7:18 . No es la misma palabra que en los versículos: Daniel 5:5 ; Daniel 5:2 ; Daniel 5:3 , que es nephak . sacar; o Daniel 5:20

Daniel 9:25 — understand. Note this second admonition, as shown in the Structure ("25-") above. from the going forth, &c. : i.e. in the twentieth year of Artaxerxes (= the great king: i.e. Astyages), 454 B.C. See notes on Nehemiah 2:1 , Nehemiah 5:14 , Nehemiah 13:4 . Also App-50 and App-58 . commandment = word. Hebrew. dabar. App-73 . Referring to the Divine word rather than to a royal decree. Jerusalem . Not the Temple (as in Ezra), but the city (as in Nehemiah), which was the subject of Daniel's prayer,

Matthew 16:18 — and John 6:58 . this rock = Greek. petra . Petra is Feminine, and therefore could not refer to Peter; but, if it refers to Peter's confession, then it would agree with homologia (which is feminine), and is rendered confession in 1 Timothy 6:13 , and profession in 1 Timothy 6:12 .Hebrews 3:1 ; Hebrews 4:14 ; Hebrews 10:23 . Compare 2 Corinthians 9:13 . Whether we are to understand it (with Augustine and Jerome) as implying "thou hast said [it]" (see App-147 ), or "thou art Peter", most Protestants

Matthew 16:18 — Juan 6:58 . esta roca . Griego. petra . Petra es femenina y, por lo tanto, no podría referirse a Peter; pero, si se refiere a la confesión de Pedro, entonces estaría de acuerdo con la homología (que es femenina), y se rinde confesión en 1 Timoteo 6:13 , y profesión en 1 Timoteo 6:12 . Hebreos 3:1 ; Hebreos 4:14 ; Hebreos 10:23 . Compárese con 2 Corintios 9:13 . Ya sea que lo entendamos (con Agustín y Jerónimo) como que implica "tú [lo] dijiste" (ver Ap-147), o "tú eres Pedro", la mayoría de

Matthew 26:36 — Luego viene, etc. La Estructura (p. 1305) muestra la correspondencia entre la Tentación en el desierto ( Mateo 4:1 ) y la Agonía en el huerto ( Mateo 26:36 ). Que ambos fueron un asalto de Satanás se muestra en Lucas 22:53 ; Juan 14:30 . y por el hecho de que en cada caso se dio un ministerio

Matthew 4:5 — paralambano, Mateo 17:1 , que implica autoridad y restricción. Esta es la tercera tentación en Lucas ( Lucas 4:9 ), y la diferencia del orden se explica en App-116. Ambos evangelios son correctos y verdaderos. la ciudad santa. Así llamado en Mateo 27:53 . Apocalipsis 11:2 . Nehemías 11:1 . Isaías 48:2 ; Isaías 52:1 . Dan 9:44. Los árabes todavía lo llaman El Kuds . el lugar santo. Se llama así por causa del Santuario. santo. Ver nota sobre Éxodo 3:5 . un pináculo . el ala. Griego. to pterugion,

Matthew 8:2 — Mirad. Figura retórica Asterismos (App-6), para enfatizar. leproso. Ver nota sobre Éxodo 4:6 . adorado . hizo homenaje. Ver App-137. Las variaciones en Marco 1 y Lucas 5 se deben a que no registran el mismo milagro. Ver App-97. Señor. Aplicación-98. Esta es la primera vez que Jesús es llamado "Señor". En este segundo período de Su ministerio, Su Persona será proclamada como Mesías,

Mark 9:1 — dijo . continuó diciendo. En verdad. decirte . Vea las cuatro aseveraciones similares, Mateo 10:23 ; Mateo 16:28 ; Mateo 23:36 ; Mateo 24:34 Ciertamente . Amén. Ver nota sobre Mateo 5:18 no la palabra alguna como en Marco 9:1 Marco 9:2 . no . de ninguna manera, o de ninguna manera. Griego. tú me. Aplicación-105. Esta solemne aseveración no fue

Luke 2:4 — ascenso de Nazaret a Jerusalén es de al menos 1,500 pies. de . lejos de. Griego. apo. Aplicación-104. del griego ek. Aplicación-104. Nazaret. Arameo. Ver nota sobre Lucas 1:26 . = Rama. Pueblo, donde se crió Él, el "Renuevo " de Jehová ( Zacarías 3:8 ; Zacarías 6:12 ) ( Lucas 4:16 ). a . Griego. eis. Aplicación-104. No es la misma palabra que en los versículos: Lucas 2:2 ; Lucas 2:15 -, Lucas 2:20 ; Lucas 2:48 ; Lucas 2:49 . la ciudad de David. 1 Samuel 20:6 . Sión también se llama así,