Bible Commentaries

Genesis 26:18 — father. Isaac a placid character; shown by his obedience (Genesis 22:6 , Genesis 22:8 ), his meekness in betrothal (24), his mourning for his mother (Genesis 24:63-67 ; compare note on Gen 26:63 ), his following in his father's steps to Gerar (Genesis 20:1 ) in denying his wife there (20), his finding an Abimelech and Phichol there, and digging wells there, renewing the oath and renaming the well. their names. Compare the four names below and their special meaning.

Genesis 28:18 — the stone. See Genesis 28:11 . Not the so-called "Coronation stone" in London: inasmuch as the heads of the "Geological Survey of Great Britain" unanimously declared that "no stone of that kind was to be found in any part of the Holy Land whence it traditionally comes". Prof. Ramsay also pronounced it as being "not known to occur in Egypt or in the rocks around Bethel". pillar. Afterwards forbidden. Leviticus 26:1 .Deuteronomy 16:22 . poured oil. A law before Moses. See App-15 .

Exodus 25:10 — ark. Note the order in which these things were made, and the lesson arising therefrom. God begins from within; man from without, Matthew 15:16-20 . Here the work begins with the ark and ends with the gate. Exodus 25:10-40 ; Exodus 26:1-37 . So with the four great offerings. So with His work in the heart of the saved sinner. We begin from the "gate "and with the "sin-offering". God begins with the "ark "and the "burnt-offering". cubits . See App-51 .

Exodus 32:34 — he aquí . Una lectura especial (Severna Codex, App-34) tiene "y he aquí". Ver App-34. Ángel mío . Probablemente un ángel inferior, no el de Éxodo 23:20 ; Éxodo 23:21 . Cuándo. visita. Figura del discurso Polyptoton (App-6). Literalmente "cuándo. Visitará. Visitará". Ver nota sobre Génesis 26:28 con Génesis 60:24, Génesis 60:25. Esto es para enfatizar el hecho de que existe. cosa como juicio pospuesto. Compárese con Éxodo 34:7 ; Números 14:33 . Ezequiel 18:1 . Mateo 23:32 .

Exodus 35:5 — an offering . Note the Figure of speech Polysyndeton ( App-6 ), em phasising the 15 (3 x 5) articles in verses: Exodus 35:5-9 ( App-10 ). Hebrew = heave offering. See note on Exodus 29:27 , and App-43 . willing heart. Note the "willing" hearted, Exodus 35:5 , Exodus 35:22 , Exodus 35:29 ; the "wise "hearted, Exodus 35:10 , Exodus 35:25 , Exodus 35:35 ; Exodus 36:1 , Exodus 36:2 , Exodus 36:8 ; and the "stirred" heart, Exodus 35:21 , Exodus 35:26 ; Exodus 36:2 .

1 Kings 18:46 — mano. Expresado por Figura retórica Metonimia (de causa), App-6, para el poder presentado. ceñido. Fajas usadas por todos. Quitado en reposo. Póntelo cuando te prepares para el trabajo o de viaje. Ver Éxodo 12:11 ; 2 Reyes 4:29 ; 2 Reyes 9:1 . Lucas 12:37 ; Lucas 17:8 ; Hechos 12:8 . corrió. Durante más de veinte millas, Elías actuó como el "corredor" real a través de la gran llanura de Esdrelón. Posiblemente ninguno a la mano en la apresurada partida del rey.

2 Kings 14:1 — segundo año de Joás. Según 2 Reyes 13:10 , Joás (rey de Israel) comenzó a reinar en el año treinta y siete de Joás (rey de Judá). Si Arnazías comenzó en el segundo año de Joás (rey de Israel), habría reinado solo treinta y nueve años. Pero reinó cuarenta ( 2 Reyes 12:1 ). Todo depende del modo de cálculo de Nisan y de contar partes de años para años completos. Esto explicaría de inmediato la diferencia. Ver App-50. Nuestra dificultad, como siempre, surge de nuestra ignorancia.

2 Kings 8:16 — Josafat siendo entonces rey. Joram se asoció con él en el año de inmundicia de Joram, y reinó únicamente en el sexto año de Joram. Compárese con 2 Reyes 9:29 . Joram (de Acab) comenzó en el año dieciocho de Josafat ( 2 Reyes 3:1 ). Su quinto año es, por tanto, el vigésimo tercer año de Josafat, cuando Joram está asociado con él como rey, en el tercer año antes de su muerte. Ver App-50. comenzó a reinar: es decir, en consorte con su padre.

1 Chronicles 13:3 — el arca de nuestro Dios. Tenga en cuenta sus títulos en estos dos libros de Crónicas: el Arca, quince veces; el Arca de Dios, doce veces; el Arca del Señor, cuatro veces; el Arca de la Alianza de Dios, una vez; el Arca de Tu poder, una vez; el Arca sagrada, una vez; el Arca de nuestro Dios, una vez. Cuarenta y seis en total. Ver nota sobre Éxodo 25:22 . no preguntó en él. Hebreo. darash , buscar diligentemente. Ver nota sobre 1 Crónicas 10:13 .

1 Chronicles 15:20 — Aziel. Otro nombre, Jaaziel, en 1 Crónicas 15:18 . en. Hebreo. 'al, relativo a. Alamoth. El coro de las doncellas (ver Apéndice 65). Uno de los tres coros especiales, los otros dos son Ella . minith (un coro de hombres, véase App-65. xix); y el coro de Jeduthun. "Alarnoth" se encuentra solo una vez como subíndice de Salmo 45 . Vea la nota allí. Este coro era procesional, no eclesiástico. Compare 1Cr 68:11, 1Cr 68:25, que se refiere a este evento, no al Éxodo.

2 Chronicles 33:11 — capitanes . príncipes. Ver nota sobre "Gezer", 1 Reyes 9:15 . el rey de Asiria. Esar-haddon. entre las espinas . con ganchos o anillos. Se ha encontrado un monumento que muestra a este rey Esar-haddon llevando a dos cautivos con ganchos o anillos en los labios. Y en una inscripción dice: "Transporté (desde Siria) a Asiria hombres y mujeres innumerables ... Conté entre los vasallos de mi reino doce reyes de Siria, más allá de las montañas, Balou rey de Tiro, Manasés rey de Judá" .

Ezra 1:2 — Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4. Dios del cielo. Ver nota sobre 2 Crónicas 36:23 . Apropiado en boca de Ciro, y en contraste con todas las inscripciones paganas. me ha dado. Hijo de Astiages (el venerable rey Asuero) y Ester. Entrenado por Mardoqueo y Nehemías, fue educado en el conocimiento de Dios y Su Palabra. me encargó construir. Compárese con Isaías 44:24 ; Isaías 45:1 ; Isaías 45:13 . una casa. Esta proclamación se puso en primer lugar, ya que es el gran tema tratado por Esdras.

Nehemiah 1:3 — dijeron: lo que no se podría haber dicho si Ezra y sus miles ya hubieran estado allí. El remanente. Para conocer la historia de este "remanente", véase Jeremias 1:44 . Solo. pocos siervos pobres allí ( Jeremias 52:15 ; Jeremias 52:16 ). izquierda. No llevado ni devuelto ( Jeremias 52:15 ; Jeremias 52:16 ). Provincia . Judá. Ver Esdras 5:8 . descompuesto. Tal como lo dejó Nabucodonosor ( 2 Reyes 25:9 ; 2 Reyes 25:10 ; Jeremias 52:12 . Para la historia posterior, ver Jeremías capítulos 40-44).

Psalms 44:26 — Aumentar. Figura retórica Anthropopatheia. canjear . entregar. Hebreo. padah, Ver notas sobre Éxodo 6:6 ; Éxodo 13:13 . misericordias . = misericordia o misericordia. Para el músico principal. Ver App-64. Escrito por Ezequías para sus circunstancias especiales; pero a causa de los versículos: Salmo 44:1 fue entregado para uso general en la Fiesta de la Pascua.

Leviticus 15:9 — saddle = carriage. Occurs only here and 1 Kings 4:26 , where it is rendered "chariot", and Song of Solomon 3:9 . The seat in a palanquin. The feminine form occurs forty-four times, and is always rendered "chariot". unclean. The Septuagint adds "until evening", as in every other case. See verses: Leviticus 15:5 , Leviticus 15:6 , Leviticus 15:7 , Leviticus 5:8 , Leviticus 5:10 , Leviticus 5:11 . But in these verses persons are referred to. In Leviticus 15:9 it is a thing .

Leviticus 26:26 — broken the staff of your bread. Figure of speech Metalepsis ( App-6 ), bread being put for the support it gives, and staff which it is; and the breaking of the staff put for the cutting off the supply. Compare Isaiah 3:1 .Ezekiel 4:16 ; Ezekiel 5:16 ; Ezekiel 14:13 .Psalms 105:16 . ten. Supply Ellipsis ( App-6 ) by supplying the word "then" = then ten: i.e. one oven shall be sufficient for ten families. Compare 2 Kings 6:28 , 2 Kings 6:29 .

Leviticus 26:26 — quebrado la vara de tu pan. Figura retórica Metalepsis (App-6), poniéndose pan por el apoyo que da, y personal que es; y el quebrantamiento del personal puesto para el corte del suministro. Compárese con Isaías 3:1 . Ezequiel 4:16 ; Ezequiel 5:16 ; Ezequiel 14:13 . Salmo 105:16 . diez. Proporcione puntos suspensivos (App-6) proporcionando la palabra "entonces". luego diez: es decir, un horno será suficiente para diez familias. Compárese con 2 Reyes 6:28 ; 2 Reyes 6:29 .

Numbers 10:2 — two: here only two. Later, 120 (2 Chronicles 5:12 ). trumpets. These were of two principal kinds: those called chazozerah, made of silver, and straight; the other, shophar, a horn. These must be distinguished. The other words are yobel , a jubilee horn (Exodus 19:16 ); and

Numbers 10:2 — dos: aquí solo dos. Posteriormente, 120 ( 2 Crónicas 5:12 ). trompetas. Estos eran de dos tipos principales: los llamados chazozerah, hechos de plata y rectos; la otra, shophar, . bocina. Estos deben distinguirse. Las otras palabras son yobel ,. cuerno de jubileo ( Éxodo 19:16 ); y tako'a,

Numbers 14:9 — defensa. Hebreo. sombra. Note Figura retórica Elipsis (App-6.) Literalmente "ellos [son] como nuestro pan (= maná), su sombra se ha apartado de ellos". El maná cuando estaba fuera de la sombra se derretía, aunque duro (Compare Números 11:8 y Éxodo 16:21 ): así los corazones de sus enemigos se derretirían, sin tener a Jehová como su sombra o defensa. Compárese con Éxodo 15:15 . Josué 2:9 ; Josué 2:11 . Isaías 13:7 ; Isaías 19:1 . Ezequiel 21:7 .