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Sunday, February 8th, 2026
the Fifth Sunday after Epiphany
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Bible Commentaries
Commentaire concis de Henry sur la Bible Commentaire Concis de Henry
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Ces fichiers sont dans le domaine public et sont dérivés d'une édition électronique disponible sur le site de la Christian Classics Ethereal Library.
Informations bibliographiques
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ecclesiastes 9". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/commentaries/fre/mhn/ecclesiastes-9.html. 1706.
Henry, Matthew. "Commentaire concis sur Ecclesiastes 9". "Commentaire concis de Henry sur toute la Bible". https://www.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-18
Ecclésiaste 9:1
* Les bons et les méchants cheminent de façon semblable ici-bas. (1-3)
Tous les hommes doivent mourir, câest leur part en ce monde. (4-10)
Les déceptions communes. (11, 12)
Les bienfaits de la sagesse. (13-18)
(1-3)
Ne pensons pas que toute recherche dans la Parole de Dieu, ou dans Ses Ćuvres soit inutile, sous le simple prĂ©texte que nous ne pouvons pas en expliquer toutes les difficultĂ©s. Par ce moyen, nous pouvons acquĂ©rir de nombreux et excellents enseignements pour nous-mĂȘmes, voire pour dâautres.
Lâhomme est incapable de sonder lâimmense Amour De Dieu, ni dâailleurs, Sa colĂšre ; Dieu diffĂ©rencie le bien du mal, ici-bas comme dans lâau-delĂ . Lâhomme pieux bĂ©nĂ©ficie de la consolation et du soutien spirituel du Seigneur, il jouit Ă©galement des bienfaits qui rĂ©sultent des diverses Ă©preuves et de la MisĂ©ricorde cĂ©leste.
Tant que les hommes seront libres de disposer dâeux-mĂȘmes, leur cĆur sera rempli du mal ; toute prospĂ©ritĂ© dans les voies du pĂ©chĂ©, les conduit mĂȘme Ă dĂ©fier Dieu, et tend Ă leur faire moraliser la mĂ©chancetĂ©. Bien que dans leur parcourt ici-bas, le juste et le mĂ©chant peuvent souvent cheminer de maniĂšre semblable, dans lâau-delĂ , ils seront sĂ©parĂ©s per un fossĂ© infranchissable.
Ecclésiaste 9:4
(4-10)
Le sort du plus misĂ©rable des vivants ici-bas est prĂ©fĂ©rable Ă celui du plus noble dans lâau-delĂ , mort dans lâimpĂ©nitence.
Salomon exhorte ceux qui sont pieux et sages Ă placer leur confiance en Dieu, dans la joie, quelle que soit leur condition en ce monde. La moindre part dâamour de leur PĂšre, en rĂ©ponse Ă leur priĂšre, aura une saveur particuliĂšre.
Nous ne devons pas rechercher dĂ©libĂ©rĂ©ment tout plaisir des sens, mais nous pouvons employer avec sagesse ce que Dieu nous octroie. La joie qui est dĂ©crite dans ce texte est celle dâun cĆur qui tressaille en ressentant la faveur divine.
Nous sommes en ce monde pour servir, lâau-delĂ sera celui des rĂ©compenses. Chacun, Ă sa place, peut trouver une Ćuvre Ă accomplir. Les pĂ©cheurs ont prioritairement le salut de leur Ăąme Ă rechercher, les croyants doivent tĂ©moigner de leur foi, rĂ©pandre lâĂvangile, glorifier Dieu, et servir.
Ecclésiaste 9:11
(11, 12)
La réussite des hommes correspond rarement à leurs attentes. Nous pouvons user de différents moyens pour y parvenir, mais sans nous y fier aveuglément : si nous réussissons, nous devons en donner à Dieu la louange; si nous échouons, nous devons nous soumettre à Sa volonté.
Ceux qui masquent leurs soucis importants, sont « attrapĂ©s » dans le filet de Satan, dans lequel ils sont attirĂ©s avec un « appĂąt » terrestre ; ils rejettent ou nĂ©gligent alors lâappel de lâĂvangile, pour se ruer vers les attraits du pĂ©chĂ© jusquâĂ ce que, soudainement, ils chutent dans la ruine et la destruction.
Ecclésiaste 9:13
(13-18)
Un homme peut, par sa sagesse, ĂȘtre amenĂ© Ă passer par certains chemins, ce quâil ne pourrait jamais faire par la force. Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
Salomon observe le pouvoir de la sagesse, mĂȘme sâil nâest pas toujours Ă©vident. Quelle efficacitĂ© rencontre-t-on dans une parole dite Ă propos ! Les hommes sages et bons doivent souvent se contenter de la satisfaction dâavoir dĂ©sirĂ© pratiquer le bien, sans avoir pu lâaccomplir vĂ©ritablement ; parfois ils sont frustrĂ©s de ne pas pouvoir louer Dieu comme ils lâauraient voulu.
Combien un pĂ©cheur peut dĂ©truire et gaspiller de dons merveilleux, provenant aussi bien de la nature que de la Providence ! Celui qui dĂ©truit son Ăąme dĂ©truit beaucoup de son potentiel. Un pĂ©cheur peut en attirer beaucoup dâautres dans ses actions destructrices. Nous devons rapidement distinguer quels sont les amis et les ennemis dâune cause ou dâune famille : un saint procure beaucoup de bien, alors quâun pĂ©cheur ne fait que dĂ©truire.