Bible Commentaries
Génesis 17

Versículo 1

Noventa años y nueve ] Ismael tenía ahora trece años, y Abraham probablemente no esperaba otro heredero. Pero su fe iba a ser sometida a una nueva prueba. El Dios Todopoderoso ] Heb. el Shaddai : el nombre del poder muestra la capacidad de realizar lo prometido. Camina delante de mí y sé perfecto , es decir, siempre consciente de Mi presencia y viviendo una vida piadosa, sincera y recta. Estas son las condiciones requeridas por Dios en relación con el pacto que está por hacerse.

Versículos 1-27

El pacto de la circuncisión

Este capítulo es del documento Sacerdotal, del cual presenta marcadas características: ver prefacio a Génesis 15 .

Versículo 2

Dios, por su parte, promete convertir a Abraham en el antepasado de muchas naciones y entregar Canaán a sus descendientes.

4, 5. El nombre del patriarca en Babilonia había sido Abram , que tal vez significaba 'padre exaltado' o, según otros, 'Ram (el sublime) es padre'; cp. Hiram, 'Earn es hermano'. Bajo la forma Abu-Ramu parece ser un nombre propio reconocido en las inscripciones asirias. Al entrar en una nueva relación con Dios por pacto, cuya señal era la circuncisión, el patriarca recibió un nuevo nombre, 'Abraham'. Esta es probablemente una variación de 'Abram', pero se desconoce su significado, y la explicación popular de 'padre de la multitud' se considera insostenible. En conmemoración de este evento, los niños judíos reciben su nombre cuando son admitidos al pacto por la circuncisión ( Lucas 1:59), al igual que los niños cristianos cuando son bautizados en la Iglesia de Cristo. Las 'muchas naciones' de Génesis 17:4 y Génesis 17:6 incluían no solo a los israelitas, sino también a los ismaelitas, los edomitas (a través de Esaú), los madianitas (por Keturah), los árabes (por Agar).

Versículo 10

Este es mi pacto ] es decir, esta es la señal del pacto, a saber. circuncisión. No§ que ambas partes asuman obligaciones aquí en contraste con el pacto en Génesis 15 .

Circuncisión] (literalmente, 'corte redondo') es la eliminación del prepucio. Los judíos siempre han practicado el rito desde la época de Abraham hasta la actualidad. Otras naciones antiguas también observaron la ceremonia, como los egipcios y fenicios, pero no los filisteos, babilonios, griegos o romanos. Todavía es observado, no solo por las naciones musulmanas que afirman ser descendientes de Abraham, sino también por los pueblos abisinio, egipcio, polinesio y otros. Entre estos últimos, el rito se realiza generalmente a la edad de diez o doce años, como un paso previo al matrimonio y para admitir los privilegios tribales civiles y religiosos plenos. Con los hebreos, la circuncisión tenía un significado especial. Lo consideraron como una señal del pacto entre Dios y su pueblo, y solo ellos de todas las naciones circuncidaron a sus niños, consagrándolos desde su nacimiento a Jehová. También para ellos, el derramamiento de la sangre de aquella parte de la que depende la perpetuación de la vida fue el símbolo de la consagración continua de la nación de una generación a otra. Los escritores inspirados insisten con frecuencia en el significado espiritual del rito. La señal exterior debe ir acompañada de la eliminación de los deseos carnales y pecaminosos: cp. Deuteronomio 10:16 ; Romanos 2:28 ; Romanos 2:29 .

Los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas a los Romanos, Gálatas y Colosenses dan testimonio del deseo de los cristianos judíos de imponer la obligación de la circuncisión a sus hermanos gentiles, y de la lucha en la que San Pablo logró liberar a sus conversos. del yugo del judaísmo.

Versículo 11

La carne de tu prepucio ] mejor, 'el prepucio de tu carne'.

Versículo 12

Ocho días de edad ] Hasta el octavo día, los niños eran considerados inmundos, por lo que no eran aptos para ser ofrecidos a Dios.

12, 13. La ley de la circuncisión se aplicaba a todos los miembros varones de las familias judías, que en adelante se consideraban israelitas y compartían los privilegios nacionales y religiosos de la raza elegida.

Versículo 14

Esa alma será cortada de su pueblo ] Esta expresión parece significar generalmente que el ofensor debe ser excomulgado, o separado de toda conexión con la comunidad hebrea, y de cualquier participación en las bendiciones del pacto, ni podría reclamar protección de vida o propiedad: cp. Éxodo 12:15 ; Éxodo 12:19 ; Números 9:13 ; Números 19:13 . Pero la sentencia de muerte parece agregarse a veces en el caso de pecados presuntuosos, como el sacrificio de niños a Moloch, y la no observancia deliberada del sábado: ver Éxodo 31:14 ; Levítico 20:1 ; Números 15:30 . 'Cortar' en tales casos es claramente equivalente a dar muerte.

15. El nombre de Sara, como el de Abraham, se cambia al ser admitido al pacto. Sarah significa princesa: el significado exacto de Sarai es dudoso.

Versículo 18

Abraham no quiso que Ismael fuera destituido de su puesto de heredero, pero Dios también lo prosperaría ( Génesis 17:20 ).

Versículo 19

Isaac ] es decir, se ríe. El nombre recordaría un evento que hizo reír a Abraham con alegría y probablemente también con asombro.

Versículo 20

Doce príncipes ] ver Génesis 25:12 .

Versículo 25

Ismael fue circuncidado cuando tenía trece años, la edad que aún observaban los mahometanos: cp. sobre Génesis 17:10 .