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Bible Commentaries
Génesis 11

Comentario de Hampton sobre libros seleccionadosComentario de Hampton

Versículos 1-2

Un Idioma “Ahora bien, los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet. Y Cam engendró a Canaán. Estos tres fueron los hijos de Noé, y de estos se pobló toda la tierra” ( Génesis 9:18-19 ). En el capítulo 10 se encuentra una breve descripción de las diversas naciones que surgieron de cada hijo.

El capítulo 11 comienza con una declaración que el lector moderno puede encontrar sorprendente. "Ahora toda la tierra tenía una sola lengua y un solo discurso". Cualquiera que haya estado alguna vez en un país extranjero ha anhelado un idioma común. Incluso la solicitud más simple se vuelve difícil cuando no podemos entendernos. Inmediatamente después del diluvio, los hombres se entendieron.

La palabra para "viajar" significa literalmente "arrancar (clavijas de la tienda)" según John T. Willis. Aparentemente, la gente era nómada. Sus viajes eventualmente los llevaron a la tierra de Sinar. Los estudiantes de la Biblia reconocerán su nombre posterior y más familiar, Babilonia, o el actual Irak ( Génesis 10:10 ).

Versículos 3-4

Haciéndose un nombre por sí mismos

El texto deja en claro que la gente comenzó a estar más interesada en sus propios pensamientos que en la voluntad de Dios. Tres veces usaron una expresión que comenzaba con las palabras "déjanos". Al igual que el hombre con una cosecha demasiado grande para sus graneros existentes, dejaron a Dios fuera de su planificación ( Génesis 11:3-4 ; Lucas 12:16-21 ).

Decidieron hacer ladrillos, construir una ciudad con una torre que llegara al cielo y hacerse un nombre. La torre recuerda a un zigurat babilónico. Estos tenían forma de pirámides egipcias. Sus bases pueden tener varios cientos de pies de ancho. Encima del primer nivel habría otro de menor base y así sucesivamente hasta alcanzar la altura final.

Los ladrillos habrían sido necesarios porque generalmente no se dispone de grandes cantidades de piedra en esa área. El asfalto que usaron era una sustancia muy pegajosa a veces llamada betún. No hay ningún pecado particular en la construcción. El problema aquí es la intención y la actitud de la gente. El deseo de fama personal impide verdaderamente dar la gloria a Dios. Además, Dios quería que la tierra se repoblara, mientras que ellos pretendían quedarse en un solo lugar (Comparar Jeremias 32:17-22 ; Nehemías 9:7-12 ; Génesis 9:1 ).

Versículos 5-7

El Señor Bajó

El hombre estaba involucrado en la empresa más grande desde el diluvio, quizás en toda la historia. Sin embargo, se describe que Dios tuvo que descender para observar una obra tan insignificante ( Génesis 11:5 ; Isaías 40:15-17 ; Isaías 40:22-24 ).

Recuerde, Dios lo sabe todo ( Salmo 139:1-6 ; Proverbios 15:3 ). Él también está en todas partes ( Salmo 139:7-12 ; Jeremias 23:24 ). Él creó todo lo que vemos y conocemos ( Génesis 1:1 ).

La gente estaba unida por sus ancestros e idioma comunes. Su unidad había producido un gran acto de rebelión. Dios vio que los hombres seguirían usando la unidad de mala manera. Ninguna forma de rebelión estaría fuera del ámbito de la posibilidad. Por tanto, resolvió confundir las lenguas ( Génesis 11:6-7 ).

Versículos 8-9

la puerta de dios

Cuando Dios se opone a cualquier acción, el fin siempre será el mismo. “Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, En vano vela la guardia” ( Salmo 127:1 ). La confusión de idiomas resultó en el final del proyecto de la torre poderosa. No queda ni un solo nombre de aquellos constructores que querían hacerse famosos. Fueron esparcidos por los cuatro ángulos de la tierra ( Génesis 11:8 ).

Curiosamente, Babel originalmente significaba "la puerta de Dios". Ahora ha llegado a significar "una confusión de sonidos o voces". En cierto sentido, Dios usó la confusión de voces para enviar a la gente. Entonces, podríamos decir que esta ciudad verdaderamente sirvió como puerta para los propósitos de Dios ( Génesis 11:9 ).

Conclusión

Varios hechos se destacan de esta simple historia. Primero, el plan de Dios es el único que tendrá éxito final. “Muchos planes hay en el corazón del hombre, pero el consejo del Señor permanecerá” ( Proverbios 19:21 ). “Encomienda tus obras al Señor, y tus pensamientos serán afirmados” ( Proverbios 16:3 ).

Segundo, es importante tener unidad para lograr cualquier gran objetivo. El pueblo de Babel era capaz de grandes logros, para los hombres, siempre que tuvieran unidad. Sin embargo, sus planes colapsaron cuando la confusión gobernó en lugar de la unidad. Debemos tener cuidado de unir nuestro discurso en torno a la verdad de Dios. “Si alguno habla, que hable conforme a las palabras de Dios” ( 1 Pedro 4:11 ).

Pablo exhortó a los miembros de la iglesia de Corinto a hablar todos una misma cosa ( 1 Corintios 1:10 ). De manera similar, enfatizó la unidad del Espíritu en su carta a los Efesios (4:1-6).

Tercero, podemos ver los efectos a largo plazo del pecado. Incluso hoy en día, nos enfrentamos a la barrera del idioma. Aunque se pueden encontrar para interpretar, los significados sutiles se pierden en la traducción. Así, los esfuerzos del hombre se frustran.

Versículos 27-32

Una familia para el propósito de Dios

Para que el Salvador viniera a la tierra como la simiente de una mujer y derramara su sangre, tuvo que nacer. Tal nacimiento requeriría una familia o linaje. Naturalmente, esperaríamos que Dios escogiera a un hombre justo de fe para el padre de quien eventualmente vendría la Simiente.

Abram fue el hombre de fe que Dios escogió. Esteban nos dice que Dios llamó a Abram por primera vez cuando estaba en Ur de los caldeos ( Hechos 7:1-4 ). Tal vez, Taré, su padre, se movió por la sugerencia o insistencia de su hijo ( Génesis 11:27-32 ).

Sin embargo, se detuvo en Charan, que, como Ur, era un centro de culto a la luna. Esto puede indicar que volvió a la adoración de dioses falsos, si es que alguna vez cambió a la adoración del Dios verdadero ( Josué 24:2 ). Abram, por otro lado, obviamente siguió al Dios verdadero.

Información bibliográfica
Hampton, Gary. "Comentario sobre Genesis 11". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://www.studylight.org/commentaries/spa/ghc/genesis-11.html. 2014.
 
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