Bible Commentaries
Génesis 35

Versículo 1

Dios disipa los temores bien fundamentados de Jacob y lo envía a cumplir su voto, cap. xviii. 13. (Haydock)

Versículo 2

Dioses extraños, que sus sirvientes se habían reservado para el saqueo de Siquem; quizás también le habían informado del robo de Rachel. (Du Hamel) &mdash Ver Éxodo xix. 10; Levítico XV. 13.

Versículo 4

Y los pendientes. Hebreo, hanezamim; los que habían sido consagrados a algún ídolo, y adornaban los oídos de esas deidades falsas pero chillonas. (Menochius) &mdash El árbol de trementina; o "un roble árbol ”, como también significa el hebreo haela.

La Septuaginta agrega, "y los destruyó hasta el día de hoy"; que parece tener la intención de refutar la historia de que fueron encontrados y adorados por los samaritanos, o empleados por Salomón cuando construyó el templo. Jacob los enterró en privado. (Calmet) Ver Deuteronomio vii. 5.

Versículo 5

Terror de Dios. Un miedo de pánico, que los paganos pensaron que fue enviado por Pan. (Calmet) &mdash- Dios fácilmente puede hacer que los más poderosos huyan antes que unos pocos. San Agustín, q. 112.

Versículo 6

Chanaan, para distinguirlo de otro. Jueces i. 26, (Menochius) o porque Moisés escribió esto en Arabia. (Calmet)

Versículo 7

A él. En hebreo, literalmente, "Llamó a ese lugar el Dios de Betel, porque allí se le apareció Dios ( o los ángeles)". Haelohim, con un verbo en plural, generalmente se refiere a ángeles; cuando se aplica a Dios, el artículo se omite y el verbo es singular. (Calmet)

Versículo 8

Debora. El Rabbin dice que la habían enviado para instar a que regresara Jacob. (Menochius) &mdash Llorando. Esto demuestra el gran respeto que tenían por este buen sirviente. (Haydock)

Versículo 10

Israel. Este nombre significa uno que prevalece con Dios; (Challoner) y es más honorable y expresivo que el de Jacob. Dios confirma lo declarado por su ángel, cap. xxxii. 28.

Versículo 12

Y para, & c. Y a menudo se pone a modo de explicación. Canaán estaba poseído por los doce hijos de Jacob. Las de las criadas no están excluidas, como había sido Ismael. (Worthington)

Versículo 14

Colocó un altar nuevo o restauró la piedra que antes había usado para el sacrificio. (San Agustín q. 116.) &mdash Aceite. Teofrasto, hablando de un hombre adicto a la superstición, dice, "adora toda piedra ungida". (Calmet)

Versículo 16

Primavera. Hebreo, cibrath. La Septuaginta la deja sin traducir, Chalratha, aunque la traducen como una carrera de caballos (ver. 19.) y unen ambas, cap. xlviii. 7. La palabra aparece de nuevo, 4 Reyes v. 19; y San Jerónimo lo traduce como la primavera, o la mejor época de la tierra. Otros suponen que significa el camino alto, (ver. 19.) o la pista de caballos, o una milla, etc. como si se hubiera designado el lugar donde murió Raquel, y no la estación del año. Calmet concluye que murió a una distancia de un acre ( sillon, surco o cresta) de Ephrata. Pero no parece haber ninguna razón por la que debamos alejarnos de la Vulgata. (Haydock)

Versículo 18

Es decir. Estas etimologías las da San Jerónimo. (Du Hamel) &mdash- Mano derecha, ( jemini) como se le llama a menudo en las Escrituras. Jamin tiene el mismo significado; aunque también puede significar del sur, con respecto a Betel y Siquem; o de días y vejez, cap. xliv. 20. 1. (Calmet) Jacob elige darle a su hijo un nombre más auspicioso; como el otro le habría recordado con demasiada sensatez su pérdida. (Haydock)

Versículo 20

Un pilar; o monumento sepulcral, a unos 500 pasos al norte de Belén, (Haydock) que después se llamó Ephrata, de la esposa de Caleb. (Calmet)

Versículo 21

Torre. En hebreo, Heder, a una milla al este de Belén, donde aparecieron los ángeles para anunciar el nacimiento de Cristo. Santa Elena construyó allí un templo en honor a los ángeles. (Tirinus) &mdash Había una torre de este nombre cerca de Jerusalén. (Micheas iv. 8; San Jerónimo, q. His.)

Versículo 22

La concubina. Ella era su legítima esposa; pero según el estilo de los hebreos, se la llama concubina, por su ascendencia servil. (Challoner) &mdash La Septuaginta agrega, y parecía malvado a sus ojos; una omisión que las ediciones hebreas parecen reconocer, al dejar un espacio vacío. (Kennicott)

Versículo 26

Siria, todos excepto Benjamín. (Calmet) &mdash- Con frecuencia todo significa la mayor parte. (Haydock)

Versículo 29

Gastado. Vivió 42 años, después de haber bendecido a Jacob. &mdash Lleno de días, bastante satisfecho. Cedat uti conviva satur. (Hor. [¿Horacio?] Sat. i. 1.) Fue una de las figuras más brillantes de Jesucristo, debido a su nacimiento milagroso, su nombre, su voluntad de ser sacrificado, el matrimonio con una mujer buscada a gran distancia, etc. . (Calmet) &mdash- Esaú, que siempre había mostrado un gran respeto por su padre, se une a su hermano para rendirle los últimos ritos del entierro.

(Haydock) &mdash La muerte de Isaac se menciona fuera de su lugar, para que la historia de José no se interrumpa, como sucedió cuando José estaba en prisión, en el año del mundo 2288. (Calmet)

Versículo 31

CAPITULO XXXV.