Bible Commentaries
Job 32

Versículo 1

Él mismo. Pensaron que era inútil decir más.

Versículo 2

Buzite, descendiente de Buz, hijo de Nacor, Génesis xxii. 21. (Calmet) &mdash Ram. Caldeo, "Abraham"; (Menochius) o más bien (Haydock) esto se pone para Aram. Symmachus, "Siria", 2 Paralipomenon xxii. 5. Algunos suponen que Eliu proviene de Aram, el hijo de Esron, de la tribu de Judá. Otros piensan que (Calmet) era igual con Balaam.

(San Jerónimo; Ven. Beda) &mdash Este silencio de este último podría proceder más bien de un justo (Haydock) desprecio, ya que Eliu no dijo nada al respecto; muchas de sus observaciones son palpablemente falsas y otras nada controvertidas.

Sin embargo, se manifiesta con su espíritu privado, no muy diferente a los protestantes y puritanos, que pretenden derrocar la fe católica con argumentos que han escapado a la sagacidad de todas las edades precedentes. (Worthington) &mdash- Dios tampoco dejó que Eliu pasara completamente desapercibido; pero, en una línea, mostró su disgusto: (cap. xxxviii. 2; Houbigant) como Job quizás hizo lo mismo, repitiendo la misma decisión, cap.

xlii. 3. (Haydock) &mdash- Eliu explica en vano por qué no había hablado antes. Acusa a Job por afirmar su propia inocencia, aunque el santo sólo sostuvo que no fue castigado así por sus crímenes, de acuerdo con las leyes de la justicia vengativa; (cap. xxvii. 2.) mucho menos pretendía ser más justo que Dios, (cap. xxxv. 2.) como afirma su adversario; aprovechando de allí la ocasión para alabar la sabiduría y el poder divinos, como si Job los hubiera cuestionado.

(Calmet) &mdash hebreo, "más bien en, o (Haydock) por encima de Dios". (Calmet) &mdash- Este joven, que era culto y orgulloso, es el modelo de esos ardientes disputadores que se ponen por encima de sus mayores. (San Gregorio xxiii. 2.) (Worthington)

Versículo 3

Fundar. Hebreo, "produjo una respuesta, pero todavía había condenado a Job"; (Haydock) o, "había hecho malvado a Job", dándole ocasión de blasfemar, a fin de defender su propia justicia. (Calmet) &mdash Job.

Casi todos los rabinos afirman que las copias originales dicen Jehová, "el Señor"; (Haydock) y que los masoretas lo cambiaron, para evitar la aparente blasfemia; como si los tres amigos se hubieran hecho culpables al no responder a Job. Pero los caldeos, etc., guardan silencio al respecto, y Abenezra admite que el cambio es muy dudoso. (Calmet)

Versículo 6

Colgando. En hebreo, "Festejo un temor reverencial, (Septuaginta, guardé silencio) y no me atreví a mostrar", etc. (Haydock)

Versículo 8

Espíritu, que se comunica tanto a los jóvenes como a los ancianos. (Menochius)

Versículo 9

Añejo: Griego: poluchronioi. Septuaginta Rabbim, "los Rabinos", (Haydock) los "grandes", colocados en autoridad. Estos no siempre son los más sabios, ya que la comprensión es un don de Dios y no está ligado al rango. (Calmet)

Versículo 11

Disputa. Hebreo, "buscar palabras" o argumentos. (Haydock)

Versículo 12

Ninguno. Una notoria pieza de arrogancia, para estimarse a sí mismo más sabio que cualquiera de su propia secta, o de sus adversarios. (Worthington)

Versículo 13

Hombre. Parece pensar que esto es una prueba convincente de que Job es culpable: (Ven. Bede; Haydock) pero no es tal cosa. De buena gana se excusarán de decir algo más, por temor a causarle un dolor, que ya es muy grande; e imagina en vano que así puede dejarlo para que sea juzgado por Dios. Sin embargo, debemos convencer a Job. (Calmet)

Versículo 14

Él; Job o Dios. No pretendo haber tenido ninguna revelación, como Eliphas y Sophar, cap. iv. 12. y xi. 5. Job se ha dirigido a usted; (Calmet) pero no le responderé como tú lo has hecho. (Menochius) &mdash- Los que no creen en los católicos, ni en sus propios maestros, sino que confían en el espíritu privado, piensan que las respuestas que se han dado a otros, sobre los mismos puntos, no los consideran. (San Gregorio) (Worthington)

Versículo 15

Ellos. Eliu habla así con desprecio de los tres amigos, como si hubieran estado ausentes. En el versículo anterior les habló: ahora se dirige a Job. Hebreo, "estaban asombrados". (Haydock)

Versículo 18

Me. Y me obliga a hablar, Jeremías v. 24. y xx. 9. Así, Juvenal describe a un gran conversador. Tunc immensa cavi spirant mendacia folles .&mdash- Conspuiturque sinus. (Sábado vi.) (Calmet)

Versículo 19

Vasos hechos de pieles. Oboth hebreo . (Haydock)

Versículo 21

Hombre. Hebreo, "da títulos lisonjeros al hombre". Protestantes, "No respeto a un mortal". Septuaginta, (Haydock) "nada me hará ocultar la verdad: daré a las cosas sus nombres propios". Le parecía que Job se había arrogado la perfección de Dios al mantener su propia inocencia. (Calmet) &mdash- Él promete levantarse en defensa del Todopoderoso, (Menochius) como su abogado. (Calmet)

Versículo 22

Lejos. Por lo tanto, hablaré con la mayor precaución (Haydock) como alguien que debe comparecer en breve ante el tribunal divino. (Menochius) &mdash- Hebreo, "Porque no sé cómo llamar a las cosas por sus nombres de señor, (Calmet) o títulos de vanidad; (Haydock) Si lo hago, que mi Creador pronto (Calmet) me lleve". Septuaginta, "No sé cómo admirar el rostro. Si no es así, los gusanos me consumirán". (Haydock)

Versículo 40

CAPITULO XXXII.