Lectionary Calendar
Saturday, June 15th, 2024
the Week of Proper 5 / Ordinary 10
the Week of Proper 5 / Ordinary 10
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 37". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/isaiah-37.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 37". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (23)
Versículo 1
Y sucedió que cuando el rey Ezequías lo escuchó, es decir, el informe de sus enviados, se rasgó la ropa y se cubrió con cilicio, y la profundidad de su dolor y angustia se demostró por el hecho de que se envolvió en las vestiduras. de luto, y entró en la casa del Señor, buscando ayuda en el lugar en el que Dios había prometido escuchar las oraciones de su pueblo fiel, 1 Reyes 8:29 .
Versículos 1-20
El efecto de la jactancia de Senaquerib sobre Ezequías
Versículo 2
Y envió a Eliaquim, que estaba a cargo de la casa, el chambelán real, y a Sebna, el escriba, un alto funcionario del estado, y a los ancianos de los sacerdotes, un comité de sacerdotes seleccionados por su edad y experiencia, cubiertos de cilicio, con las mismas vestimentas de luto que el rey se había puesto, a Isaías, el profeta, hijo de Amoz, lo que indica la importancia de la posición del profeta en ese momento.
Versículo 3
Y le dijeron: Así ha dicho Ezequías: Este día es un día de angustia, de gran aflicción y de reprensión, reconociendo el rey aquí una reprensión del Señor a causa de los pecados de su pueblo y de la blasfemia, a saber: de las blasfemas del Rabsaces; porque los hijos han llegado al nacimiento, y no hay fuerza para parir, siendo el trabajo de la madre inadecuado para completar el parto, siendo la referencia a la situación de la nación, que estaba amenazada de destrucción por su propia debilidad.
Versículo 4
Puede ser que el Señor, tu Dios, oiga las palabras del Rabsaces, a quien el rey de Asiria, su señor, envió para reprochar al Dios viviente, y reprenderá las palabras que el Señor, el Dios tuyo, ha oído, a saber: las declaraciones blasfemas de que Jehová, después de todo, no era más que los dioses de las naciones circundantes, un error que otros habían cometido antes, 1 Reyes 20:23 ; por tanto, eleva tu oración por el remanente que queda, es decir, Jerusalén y sus habitantes, todo lo demás ha sido conquistado por los invasores.
Versículo 5
Entonces los siervos del rey Ezeikías fueron a Isaías.
Versículo 6
Y les dijo Isaías, cuando hubieron presentado su mensaje: Así diréis a vuestro señor: Así ha dicho Jehová: No temáis las palabras que habéis oído, con las que los sirvientes, literalmente, "los jóvenes", designación que caracteriza su jactancia vacía, del rey de Asiria me han blasfemado, siendo esa la ofensa real y grave cometida por la embajada del Rabsaces.
Versículo 7
He aquí, enviaré una ráfaga sobre él, influiré en sus juicios y acciones mediante un espíritu que lo guiará de acuerdo con los planes del Señor, y oirá un rumor, una mala noticia y volverá a su propia tierra, en lugar de atacar a Jerusalén, como evidentemente tenía la intención de hacerlo; y lo haré caer a espada en su propia tierra, por mano de asesinos, como se relata al final del capítulo.
Versículo 8
Entonces Rabsaces regresó, marchando de regreso al campamento de su señor sin haber cumplido su fin, y encontró al rey de Asiria en guerra contra Libna, una ciudad fortificada algo más cerca de Jerusalén; porque había oído que se había marchado de Laquis y se había retirado ante el avance egipcio.
Versículo 9
Y oyó decir acerca de Tirhaca, rey de Etiopía, entonces señor de todo el país de Egipto: Ha venido a hacer la guerra contigo, siendo este el informe que, según la promesa de Isaías, iba a influir en Senaquerib para que abandonara a su pueblo. Campaña. Y cuando oyó esto, envió mensajeros a Ezequías, diciendo, en un segundo intento de apoderarse de Jerusalén y así fortalecer su causa contra Egipto:
Versículo 10
Hablaréis así a Ezequías, rey de Judá, diciendo: No te engañe tu Dios en quien confías, diciendo: Jerusalén no será entregada en mano del rey de Asiria. Habiendo fracasado su intento de intimidar a los habitantes de Jerusalén, Senaquerib esperaba influir en el mismo Ezequías y hacer que se rindiera.
Versículo 11
He aquí, has oído lo que los reyes de Asiria han hecho a todas las tierras destruyéndolas por completo, siendo este un ejemplo típico de la jactancia que caracteriza a las tablas reales de los reyes asirios; y serás librado?
Versículo 12
¿Han entregado los dioses de las naciones, es decir, los sometidos hasta ese momento, a los que mis padres destruyeron, como Gozán, una provincia y ciudad en el límite de Mesopotamia y Armenia, y Harán, en Mesopotamia propiamente dicha, y Resef, en el valle del Éufrates, en el lado occidental, y los hijos de Edén que estaban en Telassar? una localidad mesopotámica en el lado este del Tigris.
Versículo 13
¿Dónde está el rey de Hamat y el rey de Arphad y el rey de la ciudad de Sefarvaim, Isaías 30:19 , Hena e Ivah? siendo estas últimas ciudades de Babilonia.
Versículo 14
Y Ezequías recibió la carta de mano de los mensajeros, es decir, las hojas en las que estaba escrito el mensaje. y léelo. Y subió Ezequías a la casa del Señor, la extendió delante del Señor y desenrolló el rollo de pergamino escrito. De este modo, llamó la atención del Señor sobre la blasfemia.
Versículo 15
Y Ezequías oró a Jehová, diciendo:
Versículo 16
Oh Señor de los ejércitos, Comandante de los ejércitos celestiales, Dios de Israel, que moras entre los querubines, porque ese era el lugar desde donde el Señor se comunicó con Moisés, donde habitó en medio de Su pueblo, Éxodo 25:22 ; Números 7:89 , Tú eres el Dios, y solo Tú, de todos los reinos de la tierra, el único y supremo Gobernante del universo; Tú hiciste el cielo y la tierra, y en virtud de su creación están sujetos a él.
Versículo 17
Inclina Tu oído, oh Señor, en el gesto de mucha atención, y escucha; Abre Tus ojos, oh Señor, y mira, ambos, por así decirlo, enfocados en las condiciones que obtuvieron en Judá en ese momento, y escucha todas las palabras de Senaquerib, que ha enviado a reprochar al Dios viviente, a amontonar desprecio hacia Él.
Versículo 18
En verdad, Señor, los reyes de Asiria han asolado todas las naciones y sus países, las naciones y su tierra,
Versículo 19
y arrojaron sus dioses al fuego; porque no eran dioses, sino obra de manos de hombres, madera y piedra, ídolos muertos e indefensos; por eso los han destruido, este hecho explica la fácil victoria de los asirios.
Versículo 20
Ahora, pues, oh Señor, Dios nuestro, en quien Ezequías y su pueblo basaron su firme confianza para la liberación, líbranos de su mano, para que todos los reinos de la tierra sepan que tú eres el Señor, y tú solo, la súplica. siendo así que el Señor debe rescatar su honor. Ese es el argumento más fuerte que podemos defender ante el Señor en oración, que la mentira debe escucharnos por amor a Su santo nombre, no sea que Su honor sea atacado con una demostración de derecho por parte de los enemigos.