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Bible Commentaries
Isaías 48

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Oíd esto, oh casa de Jacob, la forma de hablar deliberadamente fría y distante, a los que se les llama por el nombre de Israel, presumiendo de este derecho, y han salido de las aguas de Judá, siendo descendientes físicos de los patriarcas. , de hecho, pero faltos de espiritualidad y fe, que juran por el nombre del Señor, el Dios misericordioso del pacto, y mencionan al Dios de Israel, quien tenía la intención de hacer de Israel Su verdadero y peculiar pueblo, Sus verdaderos hijos, sin embargo, su actitud es tal que hace que el profeta agregue, pero no en verdad ni en justicia, es decir, no en la fidelidad exigida por el pacto, sino con un corazón falso y mentiroso. Esta hipocresía del pueblo se caracteriza además:

Versículos 1-11

Un testimonio sobre la casa de Jacob

Versículo 2

Porque se llaman a sí mismos de la Ciudad Santa, y se jactan de su conexión exterior con Jerusalén, y se apoyan en el Dios de Israel; El Señor de los ejércitos es su nombre. Reclamaban desafiante la ayuda del Dios todopoderoso para sí mismos, simplemente por su relación externa con el pueblo del Señor, olvidando que Dios también es el Santo y un fuego devorador sobre todos los hipócritas. Jehová mismo retoma ahora el mensaje:

Versículo 3

He declarado las cosas anteriores desde el principio, dando a conocer los milagros de Su liberación antes de que sucedieran; y salieron de mi boca, y les mostraron, ellos provocados ; Las hice de repente, y sucedieron, tan inesperadamente, tan completamente en desacuerdo con los resultados de la planificación humana, que los hombres estaban obligados a reconocer la mano de Dios.

Versículo 4

Porque sabía que eres obstinado, duro de cabeza y de corazón, y tu cuello es un tendón de hierro, inflexible, y tu frente de bronce, insistiendo en seguir adelante por su propio camino pecaminoso, negándote a ser guiado por la voluntad del Señor,

Versículo 5

Te lo he declarado desde el principio; antes de que sucediera, te lo mostré, el argumento es que Aquel que puede tanto predecir el futuro como luego llevar a cabo Su profecía debe ser divino; no sea que digas: Mi ídolo los ha hecho, y mi imagen esculpida y mi imagen de fundición los ha mandado, atribuyendo a estos dioses falsos una interferencia en los asuntos del mundo que fue excluida por la prueba de profecía y cumplimiento del Señor.

Versículo 6

Has oído que Israel ha tenido muchas oportunidades de investigar. Vea todo esto, convenciéndose a sí mismos por la observación personal; ¿Y no lo declararéis? ¿Acaso los hombres, en vista del hecho de que la profecía y el cumplimiento armonizan tan perfectamente, no están ansiosos por reconocer al Dios verdadero? La respuesta implícita es que ciertamente deberían estar de acuerdo con esto si solo dijeran la verdad. Sin embargo, Israel no solo ha pecado a este respecto, sino que también está endureciendo su corazón contra nuevas proclamaciones de la verdad.

Te he mostrado cosas nuevas de este tiempo, impartiendo esta información en este tiempo, a saber, la revelación concerniente a la liberación de Ciro, incluso las cosas ocultas, y tú no las conocías, porque el descubrimiento del futuro es un asunto que pertenece a la solo Dios omnisciente.

Versículo 7

Son creados ahora, traídos a la existencia, y no desde el principio; incluso antes del día en que no los escuches, sin tener información sobre ellos por sí mismos, para que no digas: He aquí, los conocía, descartando así las declaraciones hechas ahora como algo fuera de lo común.

Versículo 8

Sí, no escuchaste; sí, no lo sabías; sí, desde ese momento en que tu oído no fue abierto, sus oídos estaban tan poco abiertos ahora como siempre, su dureza de corazón continuaba tan mal como siempre; porque sabía que harías con mucha traición, lleno de perfidia e iniquidad, y que desde el vientre te llamaron transgresor, aludiendo a la estrategia de Jacob, de la cual incluso Esaú se quejó, Génesis 27. Los descendientes de Jacob habían heredado el malas cualidades de su antepasado sin asumir aquellos atributos que hicieron de Jacob el siervo de Dios.

Versículo 9

Por amor de mi nombre aplazaré mi enojo, no permitiendo que el juicio de la ira descienda sobre el pueblo apóstata, y por mi alabanza, a causa de su celo por su propia honra, me refrenaré por ti, para no cortarte. Debido a Su promesa y pacto, Jehová no exterminó al pueblo desobediente en ese momento, pero les dio otra oportunidad de arrepentimiento.

Versículo 10

He aquí, te he refinado con el calor de la tribulación, pero no con plata, todavía no habían ensayado bien; Te elegí en el horno de la aflicción, probándolos, probándolos para encontrar su valor.

Versículo 11

Por mi propio bien, aun por el mío, lo haré, para que no sea profanado su nombre; porque ¿cómo se contaminará mi nombre? Los paganos atribuirían el exterminio de Israel a la incapacidad de su Dios para protegerlos. Y no daré Mi gloria a otro, dependiendo este honor de Su liberación de Su pueblo de acuerdo con Su elección y las promesas dadas a los patriarcas.

Versículo 12

Escúchame, oh Jacob e Israel, mi llamado, siendo la forma de dirigirse una vez más en el estilo cordial habitual usado por el Señor al hablar al pueblo de Su elección, aquí idéntico a Su Iglesia; Yo soy Él: Yo soy el Primero, también soy el Último, esta verdad fundamental se repite también aquí, donde Jehová se prepara para predicar la salvación.

Versículos 12-22

Una invitación urgente a creer en la palabra del Señor

Versículo 13

Mi mano también fundó la tierra, y mi diestra extendió los cielos, extendiéndolos como una tienda; Cf. Isaías 40:28 ; Isaías 42:5 ; Isaías 44:24 ; Isaías 45:12 ; Isaías 45:18 ; cuando los llamo, en la obra de las creaciones se ponen de pie juntos, y este mismo poder es evidente en todas sus obras.

Versículo 14

Reúnanse todos y escuchen, este desafío va hacia los adversarios del Señor, las naciones; ¿Quién entre ellos, entre aquellos a quienes aquí invoca, ha declarado estas cosas? Ninguno de los oponentes ni ninguno de sus dioses podría haber predicho lo que el Señor pretendía realizar a través de Cyrus. El Señor lo amó, y por eso eligió a Ciro para que hiciera su voluntad; El, Jehová, hará su voluntad en Babilonia, y su brazo estará sobre los caldeos para castigarlos.

Versículo 15

Yo, incluso yo, he hablado, el único Dios verdadero, que se acaba de describir una vez más como el Creador todopoderoso y eterno; sí, lo he llamado; Yo lo he traído, y prosperará su camino, teniendo éxito en la empresa que Jehová le mandó realizar. El Señor ahora se vuelve una vez más directamente a Israel:

Versículo 16

Acércate a mí, oye esto. No he hablado en secreto desde el principio, revelando su voluntad e intención con respecto a la misión de Ciro muy claramente, sin la más mínima ambigüedad; desde el momento en que fue, cuando Él determinó por primera vez este curso, ahí estoy yo, el único capaz de controlar los destinos de los individuos y las naciones de acuerdo con Su voluntad divina. Y ahora el Señor Dios y su Espíritu me ha enviado, es decir, la salvación, la liberación provocada por el mismo Ciro, anuncia que está aquí, lista para ser realizada y aplicada. Y esta salvación, que tipifica la gran redención final, ahora se proclama y se pone ante los ojos de todos los hombres, sin embargo, se ofrece en particular a Israel en este momento.

Versículo 17

Así dice el Señor, tu Redentor, el Santo de Israel, los nombres que Jehová se ha puesto a sí mismo a lo largo de esta sección: Yo soy el Señor, tu Dios, que te enseña para provecho, impartiendo el conocimiento de lo que es beneficioso, verdaderamente. provechosos beneficios espirituales, que te lleva por el camino que debes andar, por sendas de salvación, Salmo 32:8 .

Versículo 18

¡Oh, si hubieras escuchado Mis mandamientos, queriendo ahora estar atento! Entonces tu paz, la relación armoniosa entre el pueblo y el Dios de salvación, había sido como un río, llevando bendiciones en la medida más rica, y tu justicia como las olas del mar, la salvación prometida en el pacto del Señor abrumando a Su pueblo por su grandeza y poder;

Versículo 19

tu simiente también, los descendientes espirituales de Israel, los creyentes en todas partes, habían sido como la arena y la prole de tus entrañas como la grava de las mismas, la idea mesiánica de la gran extensión del reino de Jehová que se presenta aquí; Su nombre, el de Israel, no debería haber sido cortado ni destruido de delante de mí. Sobre la base de todo esto, el Señor envía ahora una invitación a su pueblo para que acepte y disfrute la redención preparada para ellos:

Versículo 20

Salid de Babilonia, dejando la casa de servidumbre, huid de los caldeos con voz de cántico, por la liberación que recibieron; declaren, digan esto, díganlo hasta los confines de la tierra, las expresiones se amontonan para mostrar el colmo del gozo exultante; Decid: El Señor ha redimido a su siervo Jacob, siendo así recibido el pueblo una vez más en la relación original para con Jehová.

Versículo 21

Y no tuvieron sed cuando los condujo por los desiertos; Hizo que las aguas fluyeran de la peña para ellos, Éxodo 17:6 ; También rompió la roca, y las aguas brotaron, Números 20:11 , la referencia a estos milagros de Jehová en el desierto estaba destinada a enfatizar la liberación de Babilonia, tanto en el sentido real como en el figurado; porque todos los creyentes son guiados de manera similar, recibiendo el refrigerio espiritual preparado por el Señor para la salvación de sus almas. Frente a su felicidad, la infeliz condición de los enemigos del Señor se destaca de manera aún más evidente.

Versículo 22

No hay paz, dice el Señor, en una declaración solemne, para los impíos. Aquellos que rehúsan aceptar la salvación preparada por Él para todos los hombres, nunca conocerán nada de la paz que sobrepasa todo entendimiento, la gozosa seguridad de su redención por los méritos de su Salvador.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 48". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/isaiah-48.html. 1921-23.
 
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