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Bible Commentaries
Isaías 51

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Oídme, los que seguís la justicia, procurando ardientemente obtenerla, los que buscáis al Señor, en verdadero arrepentimiento de sus pecados, sin atreverse todavía a mostrar una fe feliz; Mirad a la roca de donde fuisteis tallados, a saber, Abraham, antes de que se cumpliera la promesa del Señor con respecto al nacimiento de Isaac, y al agujero del pozo de donde fuisteis excavados, esta cisterna de la roca es Sara, como contexto. muestra. La nación de Israel fue creada por un milagro de Dios, quien les dio a Abraham y Sara el hijo de la promesa.

Versículos 1-11

La certeza de la liberación

Versículo 2

Mirad a Abraham, vuestro padre, ya Sara, que os dio a luz, los antepasados ​​del pueblo judío y, en un sentido más amplio, del Israel espiritual; porque lo llamé solo, cuando era uno, y lo bendije y lo aumenté, la conclusión que sigue es que el mismo Dios puede librar y restaurar a su pueblo en todo momento.

Versículo 3

Porque el Señor consolará a Sion, edificando de nuevo su ciudad; Consolará todos sus lugares desolados , dejándola levantarse de sus ruinas; y hará de su desierto como Edén y su desierto como el jardín del Señor, nueva vida y nueva gloria después de Su bendición; en él se hallará gozo y alegría, acción de gracias y voz de melodía, todo esto en lugar de la miseria anterior. Cf Apocalipsis 7:14 ; Apocalipsis 21.

Versículo 4

Escúchame, pueblo mío, la invitación que sale una vez más y con mayor énfasis, y escúchame, oh nación mía, con la actitud de la más cuidadosa atención; porque de mí procederá una ley, su palabra emitida para instrucción de los hombres, y haré que mi juicio, lo que es recto y bueno según su voluntad, descanse para una luz del pueblo, de modo que sea un poder para la conversión y salvación de todos los hombres.

Cf Lucas 2:32 ; Hechos 26:18 . La renovación prometida es la del Nuevo Testamento, que se funde con la del cielo. Que el intervalo de tiempo no existe en la omnisciencia de Dios es evidente también por las siguientes expresiones:

Versículo 5

Mi justicia está cerca, que incluye todas las misericordias prometidas en el pacto hecho con su pueblo; Mi salvación ha salido, ya es un hecho establecido, y Mis brazos juzgarán al pueblo, Su poder misericordioso dirigirá sus pensamientos hacia la salvación del Mesías. Las islas esperarán en Mí para recibir la liberación del Señor de la miseria de sus pecados, y en Mi brazo, que obtiene misericordia para ellos, confiarán, llegando así los paganos al conocimiento de su Salvador. Esta certeza ahora se enfatiza aún más.

Versículo 6

Levanta tus ojos al cielo, con su impresión de estabilidad infinita, y mira la tierra debajo, con su ininterrumpida sucesión de generaciones, ambas apareciendo a la mente humana como establecidas con seguridad; porque los cielos se desvanecerán como el humo, y la tierra se envejecerá como un vestido, ambos destinados a la destrucción a causa de su inherente vanidad, a pesar de su aparente permanencia, y los que en ellos habitan morirán de la misma manera, como un chasquido de dedo; pero mi salvación será para siempre, y mi justicia, su misericordia prometida en su pacto, no será abolida,perdurará por toda la eternidad. Además, los enemigos se encontrarán incapaces de obstaculizar el establecimiento de la salvación del Señor.

Versículo 7

Oídme, los que conocéis la justicia, escogiendo la misericordia del pacto del Señor, el pueblo en cuyo corazón está mi ley, que se deleitan en la instrucción dada en su Palabra; No temáis el oprobio de los hombres, ni tengáis miedo de sus injurias, que entonces, como ahora, se derramaron sobre los creyentes por su confianza en la salvación prometida por el Señor;

Versículo 8

porque la polilla se los comerá como a vestido, y el gusano como lana los comerá; traerá su destrucción, los apartará del camino; pero mi justicia será para siempre y mi salvación de generación en generación, su redención significa una liberación eterna para todos los que confían en él. En lugar de continuar el mensaje reconfortante de la boca del Señor, el profeta ahora, de una manera eminentemente dramática, presenta a los creyentes que escuchan hablando, y su oración sirve para fundamentar las declaraciones que se acaban de hacer.

Versículo 9

Despierta, despierta, vístete de fuerzas, exhibiendo Su omnipotencia, oh brazo del Señor, como en la realización de una obra difícil; despierto, como en los días antiguos, en las generaciones pasadas, como cuando libró a su pueblo de la servidumbre de Egipto. ¿No eres tú el que cortó a Rahab, el cocodrilo, como símbolo de Egipto, y hirió al dragón, la serpiente de mar? otro símbolo de Egipto.

Versículo 10

¿No eres tú el que secó el mar, las aguas del gran abismo, el que convirtió las profundidades del mar en camino para que pasaran los redimidos? La referencia es a la liberación de Israel en el Mar Rojo, cuando el poder de Faraón fue derrocado. El pensamiento implícito es este: así como el Señor derrocó a los ejércitos de los enemigos en el pasado, Él puede vencer y aniquilar a las huestes enemigas en todo momento.

Versículo 11

Por tanto, los redimidos del Señor volverán y vendrán cantando a Sion, siendo su liberación del cautiverio de Babilonia un cuadro de la salvación de la humanidad de la servidumbre de Satanás; y gozo eterno estará sobre su cabeza, como la corona de una novia; obtendrán alegría y gozo, el resumen mismo de la bienaventuranza, y la tristeza y el lamento huirán, desaparecerán para siempre. Tal es la feliz condición de los redimidos del Señor de todos los tiempos, un hecho del que no pueden darse cuenta demasiado a fondo ni confiar demasiado implícitamente.

Versículo 12

Yo, incluso yo, soy el que os consuela, así lo anuncia Jehová mismo al retomar el tema del capítulo una vez más. ¿Quién eres tú para tener miedo de un hombre que va a morir? ¿Por qué debería Sión como tal o cualquier creyente individual temer a cualquier enemigo mortal, y al hijo del hombre que se convertirá en hierba, marchitándose después de una vida muy breve,

Versículos 12-23

La desaparición de los exiliados

Versículo 13

y te olvidas del Señor, tu Hacedor, el Creador todopoderoso del universo, que extendió los cielos, 40:22; 42: 5, y puso los cimientos de la tierra, la afianzó firmemente; ¿Y has temido continuamente todos los días a causa de la furia del opresor, del tirano entre los hombres, de quien Babilonia es un tipo, como si estuviera dispuesto a destruir? ¿Y dónde está la furia del opresor? Esta reprimenda del Señor bien puede aplicarse en el caso de todos Sus hijos; porque su temor ocasional a los enemigos equivale a una falta de confianza en el poder de Jehová. La ira del tirano no puede impedir la liberación que Dios ha planeado para los que creen en él.

Versículo 14

El cautivo desterrado se apresura a ser soltado, literalmente, Pronto el que estaba postrado (como cautivo) será desatado, las pesadas cadenas que lo derribaban en tierra serán quitadas, y que no muera en el hoyo, ni que Su pan debería fallar, es decir, debería ser liberado de la cárcel y tener todo el pan que necesita.

Versículo 15

Pero yo soy el Señor, tu Dios, el misericordioso Soberano, que dividí el mar, azotándolo con furor, cuyas olas rugieron. El Señor de los ejércitos es su nombre, el que domina tanto los poderes celestiales como los terrenales, el que dirige los elementos a su voluntad.

Versículo 16

Y he puesto mis palabras en tu boca, confiándolas a su pueblo, y te he cubierto con la sombra de mi mano, sosteniendo a Israel en la fe y en su gracia, para plantar los cielos y echar los cimientos de la tierra. , como el Creador del universo, y di a Sion, a quien está unido por los lazos de su amor misericordioso: Tú eres mi pueblo. La descripción completa muestra la perfección del nuevo orden que Cristo iba a establecer en Su reino espiritual.

Versículo 17

Despierta, despierta, levántate, oh Jerusalén, esta llamada está destinada al tiempo inmediatamente después de la toma de Jerusalén por Nabucodonosor, que ha bebido de la mano del Señor la copa de su furor, es decir, en el castigo impuesto por el Señor. Ejército de Babilonia. Has bebido la escoria de la copa de temblor, el terror provocado por la ira del Señor, y los escurriste, escurriste la escoria hasta la última gota. La miseria de la situación se intensifica por el hecho de que la víctima está completamente sola en su tribulación.

Versículo 18

No hay quien la guíe entre todos los hijos que ha dado a luz, nadie que la dirija mientras estuvo en este estado indefenso de terror ebrio; ni hay quien la tome de la mano para sostenerla y fortalecerla, de todos los hijos que crió. Es imposible traer la salvación a la humanidad por una mera moralidad externa, por una mera elevación social como se proclama en nuestros días. La ira de Dios por los pecados de la humanidad solo puede apaciguarse mediante la expiación del Salvador, que convierte la ira en gracia.

Versículo 19

Estas dos cosas te han llegado, cosas de dos clases que se mencionan ahora; ¿Quién se compadecerá de ti? Nadie mostró simpatía por Sion en su profunda desgracia. Ahora se nombran las dos variedades de aflicción. Desolación y destrucción, por un lado, y hambre y espada, por el otro, el primer par golpeando la ciudad, el segundo sus habitantes; ¿por quién te consolaré? No había nadie que la consolara en su miseria.

Versículo 20

Tus hijos se han desmayado, todos los habitantes de Jerusalén han sido vencidos; yacen en la cabecera de todas las calles, en la intersección de todas las vías, como un toro salvaje en una red, como una gacela enredada sin remedio; están llenos del furor del Señor, de la reprensión de tu Dios, porque esto siempre trae muerte y destrucción. Pero ahora el Señor se vuelve a Jerusalén con la plenitud de su misericordia.

Versículo 21

Por tanto, oye ahora esto, afligida, que ha experimentado las profundidades de la miseria y la tribulación, y ha estado borracha, pero no con vino, siendo la ira de Dios solo la causa de su miserable condición:

Versículo 22

Así dice tu Señor, Esposo y Soberano de Jerusalén, el Señor, el Dios del pacto, y tu Dios, que defiende la causa de su pueblo, tomando parte de ellos contra los tiranos: He aquí, he tomado de tu mano el copa de temblor, el terror inducido por la ira del Señor sobre los pecados de su pueblo, incluso las heces de la copa de mi furor, que Sion fue simplemente representada como agotadora; no volverás a beberlo, ya que el Señor prometió ahora su misericordiosa liberación,

Versículo 23

pero lo pondré en la mano de los que te afligen, que han traído sobre ella toda esta tribulación, que han dicho a tu alma: Inclínate para que pasemos, sirviendo así sus espaldas para ser pisoteadas por los enemigos. , y tienes tu cuerpo tendido en el suelo como y como camino, como un pavimento, a los que habían terminado. Tan grande había sido la humillación de Sion-Jerusalén, que representaba a la Iglesia de Dios. Pero el Señor estaba decidido a traer salvación a su pueblo a través de la obra del Mesías.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 51". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/isaiah-51.html. 1921-23.
 
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