Bible Commentaries
Levítico 12

Versículo 1

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 1-8

La purificación después del parto.

Versículo 2

Habla a los hijos de Israel, diciendo: Si una mujer ha concebido descendencia, ha dado a luz un flujo corporal y da a luz un hijo varón, un varón, será impura siete días, siendo este el tiempo de su impureza personal, durante el cual cada la persona y la cosa tocada por ella misma se contaminaron; Según los días de la separación por su enfermedad será impura, es decir, durante el tiempo medio del flujo después del nacimiento.

Versículo 3

Y al octavo día se circuncidará la carne de su prepucio, Génesis 17, insertando aquí este aviso para que no se descuide este rito tan necesario.

Versículo 4

Y entonces, a partir del octavo día, continuará en la sangre de su purificación treinta y tres días, lo que hace un total de cuarenta días, durante los cuales se quedará en casa, aunque las restricciones de los primeros siete días ya estaban vigentes. mucho más ligero; no tocará cosa santificada, ni entrará en el santuario, hasta que se cumplan los días de su purificación. Aunque estaba libre para realizar los deberes ordinarios de la casa, no podía participar en las comidas de los sacrificios, la Pascua y otras festividades, ni se le permitió entrar en el patio del Santuario. Los cuarenta días fueron el tiempo simbólico de la purificación, de la exclusión del mundo.

Versículo 5

Pero si da a luz una criada, quedará impura dos semanas, como en su separación, siendo probablemente los siete días extra un equivalente del rito de la circuncisión en el caso del niño; y continuará en la sangre de su purificación, durante la duración promedio de todo el flujo, sesenta y seis días, lo que hace un total de ochenta días en el caso de una niña. Las razones sanitarias naturales probablemente fueron la base de la ordenanza levítica.

Versículo 6

Y cuando se cumplan los días de su purificación, para un hijo o para una hija, es decir, según haya nacido un niño o una niña, traerá un cordero de un año para quemarlo. ofrenda, y un pichón o una tórtola en expiación, a la puerta del tabernáculo de reunión, al sacerdote,

Versículo 7

quien lo ofrecerá delante del Señor y hará expiación por ella; y ella será limpiada del flujo de su sangre. "El orden de las ofrendas es una desviación notable del principio general de que, cuando las dos ofrendas se juntan, la ofrenda por el pecado siempre precede. La razón de esta excepción parece residir en el hecho de que, al nacer un niño, los sentimientos de el gozo y la gratitud son naturalmente lo más importante; el pensamiento de la herencia pecaminosa del niño viene después. " Esta es la ley para la que ha nacido varón o mujer.

Versículo 8

Y si no puede traer un cordero, si su pobreza es tal que le impide comprar un cordero, traerá dos tortugas (tórtolas) o dos pichones; el uno para el holocausto y el otro para la expiación; y el sacerdote hará expiación por ella, y quedará limpia. Una luz significativa se arroja sobre las circunstancias externas de la participación de José en los bienes de este mundo por el hecho de que María estaba obligada a traer el sacrificio de los pobres en el momento de su purificación, Lucas 2:24 .

Note también: Así como el pequeño bebé judío fue recibido en comunión con el Dios del pacto por el rito de la circuncisión, así los niños cristianos, limpiados de la culpa del pecado heredado por la maceración del Bautismo, son colocados en los brazos de su Salvador por su salvación del alma.