Lectionary Calendar
Saturday, June 8th, 2024
the Week of Proper 4 / Ordinary 9
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Levítico 8

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 1-13

Ponerse las prendas

Versículo 2

toma a Aarón ya sus hijos con él, y las vestiduras, el aceite de la unción, un becerro para la expiación, dos carneros y un canasto de panes sin levadura;

Versículo 3

y reúne a toda la congregación a la puerta del tabernáculo de reunión. Las instrucciones detalladas del Señor sobre la consagración de los sacerdotes, Éxodo 28:29 ; Éxodo 28:40 , ahora se iban a realizar.

"Esta es la ordenanza: primero las personas; luego las vestiduras, como símbolos del oficio: el aceite de la unción, el símbolo del Espíritu; el becerro para la expiación, el símbolo del sacerdote favorecido con la expiación encomendada, y aún necesitando favor; el carnero para el holocausto, el símbolo del empleo del sacrificio; el carnero para el sacrificio de consagración, el símbolo de los emolumentos sacerdotales en los verdaderos sacrificios de consagración; y la canasta de panes sin levadura, el símbolo del disfrute de la vida. de los sacerdotes, santificados en toda forma por el aceite del Espíritu. "(Lange.)

Versículo 4

E hizo Moisés como le mandó el Señor; y la asamblea se reunió a la puerta del tabernáculo de reunión.

Versículo 5

Y Moisés dijo a la congregación: Esto es lo que el Señor ha mandado que se haga. Es muy probable que Moisés repitiera toda la ordenanza refiriéndose a la consagración de los sacerdotes antes de que comenzara el acto de consagración, como había registrado las palabras del Señor.

Versículo 6

Y Moisés trajo a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua, muy probablemente todo el cuerpo, una pantalla que obvia la aparente falta de corrección, como en el Día de la Expiación. Este lavamiento simbólico de la pureza de alma requerida en todos aquellos que se acercan a Dios, y se aplica a todos los creyentes del Nuevo Testamento, como reyes y sacerdotes ante Dios y el Padre.

Versículo 7

Y le puso la túnica, la túnica larga de brillante biso, y lo ciñó con el cinto, y lo vistió con la túnica, la túnica ceñida de color jacinto, y le puso el efod, y lo ciñó. con el curioso (hábilmente hecho) cinto del efod, de material abigarrado, y se lo ató allí con.

Versículo 8

Y le puso el pectoral, sujetándolo al frente del efod; también puso en el pectoral, en el bolsillo formado por la duplicación del material, el Urim y el Tumim. Cf Éxodo 28:30 .

Versículo 9

Y puso la mitra sobre su cabeza; también sobre la mitra, incluso en su frente, puso la plancha de oro, la corona santa, la diadema de la santidad, con la inscripción: "Santidad a Jehová", como el Señor le ordenó a Moisés.

Versículo 10

Y Moisés tomó el aceite de la unción y ungió el tabernáculo, las cortinas o las cortinas de la tienda, y todo lo que había en él, el arca del pacto, el altar del incienso, la mesa de los panes de la proposición, el candelero y todos sus instrumentos. , y santificado.

Versículo 11

Y lo roció sobre el altar, es decir, del holocausto, siete veces, y ungió el altar y todos sus utensilios, la fuente y su pie, para santificarlos, Éxodo 40:6 .

Versículo 12

Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón y lo ungió para santificarlo. Según la tradición judía, la unción de los sacerdotes ordinarios, que no se menciona aquí, aunque se menciona repetidamente, como en Números 3:3 , difería de la del sumo sacerdote en la medida en que el aceite se aplicaba solo en la frente.

Versículo 13

Entonces Moisés trajo a los hijos de Aarón, y les vistió con túnicas, y los ciñó con cinturones, y les puso tiaras y gorros atados , como Jehová lo había mandado a Moisés. La minuciosidad de la descripción muestra cuán completamente los creyentes del Antiguo Testamento estaban en cautiverio bajo lo externo, Gálatas 4:3 , de cuyo dominio hemos sido liberados por la obra de Cristo.

Versículo 14

Y trajo el becerro para la expiación, Moisés aquí, como mediador del pacto, desempeñando las funciones del sacerdote del Señor, y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del becerro para la expiación, en muestra de la transferencia de su culpa al animal sacrificado.

Versículos 14-30

Los sacrificios

Versículo 15

Y lo mató; y Moisés tomó la sangre, y la puso sobre los cuernos del altar alrededor con su dedo, y purificó el altar, y derramó la sangre al pie del altar, y lo santificó para reconciliarlo. El altar del holocausto, aunque consagrado al Señor, todavía necesitaba la sangre purificadora, para santificarlo para el servicio de los sacerdotes, para cubrir los pecados con que ellos, como hombres pecadores, lo profanarían mientras realizaban el trabajo de su ministerio.

Versículo 16

Y tomó todo el sebo que estaba sobre los intestinos, y el sebo sobre el hígado, y los dos riñones, y su sebo, y Moisés los quemó sobre el altar.

Versículo 17

Pero el becerro, su piel, su carne y su estiércol los quemó al fuego fuera del campamento, como en el caso de todas las ofrendas por el pecado, Levítico 4:8 ; como el Señor le ordenó a Moisés, Éxodo 29:12 .

Versículo 18

Y trajo el carnero para el holocausto, el segundo de los tres grandes sacrificios; y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero, que de ese modo fue designado como su sustituto en el sacrificio.

Versículo 19

Y lo mató; y Moisés roció la sangre sobre el altar alrededor.

Versículo 20

Y cortó el carnero en pedazos; y quemó Moisés la cabeza, los trozos y la grosura.

Versículo 21

Y lavó los intestinos, los intestinos y las piernas con agua; y quemó Moisés todo el carnero sobre el altar. Era un holocausto en olor grato y una ofrenda encendida al Señor, según la ordenanza, Levítico 1:3 ; como el Señor le ordenó a Moisés, Éxodo 29:15 .

Versículo 22

Y trajo el otro carnero, el carnero de la consagración, literalmente, el carnero de las empastes, con el cual las manos de Aarón y sus hijos debían ser llenados para la ofrenda mecida, cuando estaban a punto de prepararla. La ceremonia significó que los sacerdotes ahora fueron apartados para el servicio de traer sacrificios en el nombre de los hijos de Israel. Y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero.

Versículo 23

Y lo mató; y Moisés tomó de la sangre de ella, y la puso sobre la punta de la oreja derecha de Aarón, y sobre el pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo gordo de su pie derecho, para indicar que iba a oír la Palabra de Dios. Señor, cumple Su voluntad y sigue el camino de Sus mandamientos.

Versículo 24

Y trajo a los hijos de Aarón, y Moisés untó de la sangre el lóbulo de la oreja derecha, el pulgar de la mano derecha y el pulgar de su pie derecho. Y Moisés roció la sangre sobre el altar alrededor. Cfr. Éxodo 29:19 .

Versículo 25

Y tomó la grasa, y la rabadilla, la cola grasosa que se encuentra hasta el día de hoy en la variedad Khirgiz de la oveja asiática, y toda la grasa que estaba sobre los intestinos, y el sebo sobre el hígado y los dos riñones, y su grasa, todas las membranas grasas y la grasa suelta de la cavidad abdominal y el hombro derecho, comúnmente conocido como hombro levantado;

Versículo 26

Y de la canasta de panes sin levadura que estaba delante del Señor, tomó una torta sin levadura, una torta de pan engrasado y una hojaldre, una pieza de cada variedad de ofrenda de carne, y las puso sobre la grasa y sobre la derecha. hombro;

Versículo 27

y puso todo sobre las manos de Aarón y sobre las manos de sus hijos, y las agitó como ofrenda mecida delante de Jehová. Extendió sus manos debajo de las de Aarón y sus hijos, y luego todos juntos movieron sus manos hacia adelante y hacia atrás en un movimiento de tejido, un acto que siempre significaba dedicación al Señor.

Versículo 28

Y Moisés los tomó de sus manos y los quemó en el altar sobre el holocausto; eran consagraciones para un olor dulce, sacrificios por los que se instalaban realmente en su oficio. Es una ofrenda encendida al Señor. Cfr. Éxodo 29:22 .

Versículo 29

Y Moisés tomó el pecho y lo meció como ofrenda mecida delante de Jehová; porque del carnero de la consagración era parte de Moisés; como el Señor le ordenó a Moisés, Éxodo 29:27 .

Versículo 30

Y tomó Moisés del aceite de la unción y de la sangre que estaba sobre el altar, y roció sobre Aarón, y sobre sus vestiduras, y sobre sus hijos, y sobre las vestiduras de sus hijos con él; y santificó a Aarón y sus vestiduras, ya sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él. Esta ceremonia completó el servicio de consagración en este y en cada día siguiente. Cf Éxodo 29:21 . Los sacerdotes debían realizar la obra de su servicio en el poder del Espíritu de Dios.

Versículo 31

Y dijo Moisés a Aarón ya sus hijos: Hierva la carne a la puerta del tabernáculo de Éxodo 29:31 , en el lugar santo del atrio, Éxodo 29:31 ; y lo comerán allí con el pan que está en el canasto de las consagraciones, como yo mandé, diciendo: Aarón y sus hijos lo comerán. A ningún laico se le permitió participar de esta comida sacrificial, porque la comida era sagrada, habiendo servido para la expiación y consagración de los sacerdotes.

Versículos 31-36

Instrucciones finales

Versículo 32

Y lo que quede de carne y de pan lo quemarás al fuego. Cf Levítico 7:17 .

Versículo 33

Y no saldréis por la puerta del tabernáculo de reunión, por la gran entrada que conduce al santuario, en siete días, hasta que los días de vuestra consagración hayan terminado; por siete días te consagrará.

Versículo 34

Como ha hecho hoy, así ha mandado el Señor para hacer expiación por ustedes. En cada uno de los siete días se realizó el mismo rito, al menos en lo que respecta a los sacrificios.

Versículo 35

Por tanto, permaneceréis a la puerta del tabernáculo de reunión día y noche siete días, y guardaréis la ordenanza del Señor, guardaréis su precepto, para que no muráis; porque así se me ha ordenado.

Versículo 36

Entonces Aarón y sus hijos hicieron todas las cosas que mandó Jehová por mano de Moisés. Siete días pasaron en santa reclusión en el patio, siete días trajeron los sacrificios señalados y vivieron del sacrificio de consagración; lo que quedaba de él no lo dedicaban al uso común o profano, sino que se ocupaban de quemarlo. Durante siete días celebraron la fiesta santa, la vigilia de Jehová, en el patio del tabernáculo, bajo pena de muerte. Moisés hizo particularmente prominente la fuerza simbólica de este reloj divino: era el mandamiento expreso de Jehová.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Leviticus 8". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/leviticus-8.html. 1921-23.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile