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Friday, May 17th, 2024
the Seventh Week after Easter
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Exodus 34". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/exodus-34.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Exodus 34". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Introducción
* Las tablas de la ley renovadas. (1-4) El nombre del Señor proclamado, la súplica de Moisés. (5-9) El pacto de Dios. (10-17) Las festividades. (18-27) El velo de Moisés. (28-35)
Versículos 1-4
1-4 Cuando Dios creó al hombre a su propia imagen, la ley moral fue escrita en su corazón por el dedo de Dios, sin medios externos. Pero dado que el pacto hecho entonces con el hombre fue quebrantado, el Señor ha utilizado el ministerio de los hombres, tanto para escribir la ley en las Escrituras como para escribirla en el corazón. Cuando Dios se reconcilió con los israelitas, ordenó que las tablas fueran renovadas y escribió su ley en ellas. Incluso bajo el evangelio de paz por medio de Cristo, la ley moral continúa vinculando a los creyentes. Aunque Cristo nos ha redimido de la maldición de la ley, no nos ha librado de sus mandamientos. La primera y mejor evidencia del perdón del pecado y la paz con Dios es la escritura de la ley en el corazón.
Versículos 5-9
5-9 El Señor descendió mediante algún signo abierto de su presencia y manifestación de su gloria en una nube, y desde allí proclamó su NOMBRE; es decir, las perfecciones y el carácter que se denotan con el nombre JEHOVÁ. El Señor Dios es misericordioso; dispuesto a perdonar al pecador y socorrer al necesitado. Gracioso; amable y dispuesto a otorgar beneficios no merecidos. Tardío para la ira; lento para enojarse, dando tiempo para el arrepentimiento, castigando solo cuando es necesario. Abundante en bondad y verdad; incluso los pecadores reciben las riquezas de su generosidad en abundancia, aunque las malgasten. Todo lo que revela es verdad infalible, todo lo que promete lo cumple con fidelidad. Guardando misericordia para miles; muestra continuamente misericordia a los pecadores y tiene tesoros que no pueden agotarse hasta el fin de los tiempos. Perdonando iniquidad, transgresión y pecado; su misericordia y bondad llegan al completo y libre perdón del pecado. Pero de ninguna manera absolverá al culpable; la santidad y justicia de Dios son parte de su bondad y amor hacia todas sus criaturas. En los sufrimientos de Cristo, la santidad y justicia divinas se manifiestan plenamente, y se da a conocer el mal del pecado. La misericordia perdonadora de Dios siempre está acompañada de su gracia convertidora y santificadora. Nadie es perdonado sino aquellos que se arrepienten y abandonan la práctica permitida de todo pecado; ni escapará nadie que abuse, descuide o desprecie esta gran salvación. Moisés se inclinó y adoró con reverencia. Cada perfección en el nombre de Dios, el creyente puede alegarla ante Él para el perdón de sus pecados, la santificación de su corazón y la expansión del reino del Redentor.
Versículos 10-17
10-17 A los israelitas se les ordenó destruir todo monumento de idolatría, sin importar cuán curioso o costoso fuera; rechazar toda alianza, amistad o matrimonio con idólatras, así como todas las festividades idólatras; y se les recordó que no repitieran el pecado de hacer imágenes fundidas. Los celos se llaman la ira de un hombre, Proverbios 6:34; pero en Dios es un desagrado santo y justo. Aquellos que no adoran solo a Dios no pueden adorarlo correctamente.
Versículos 18-27
18-27 Una vez a la semana deben descansar, incluso en época de siembra y cosecha. Todos los asuntos mundanos deben ceder ante ese santo reposo; incluso el trabajo de la cosecha prosperará mejor gracias a la observancia religiosa del día de reposo en la temporada de la cosecha. Debemos mostrar que preferimos nuestra comunión con Dios y nuestro deber hacia Él por encima de los negocios o la alegría de la cosecha. Tres veces al año deben presentarse ante el Señor Dios, el Dios de Israel. Canaán era una tierra deseable y las naciones vecinas eran codiciosas; sin embargo, Dios dice que no la desearán. Debemos controlar todos los deseos pecaminosos contra Dios y su gloria en nuestros corazones, y luego confiar en Él para frenar todos los deseos pecaminosos en los corazones de otros contra nosotros. El camino del deber es el camino de la seguridad. Aquellos que se aventuran por Él nunca pierden por Él. Aquí se mencionan tres fiestas: 1. La Pascua, en recuerdo de la liberación de Egipto. 2. La fiesta de las Semanas, o la fiesta de Pentecostés; se añade la ley de las primicias a esta festividad. 3. La fiesta de la Recolección, o la fiesta de los Tabernáculos. Moisés debe escribir estas palabras para que el pueblo las conozca mejor. Nunca podremos estar lo suficientemente agradecidos a Dios por la Palabra escrita. Dios haría un pacto con Israel, a través de Moisés como mediador. De esta manera, el pacto de gracia se hace con los creyentes a través de Cristo.
Versículos 28-35
28-35 La comunión cercana y espiritual con Dios mejora las gracias de un carácter renovado y santo. La piedad seria da un brillo al rostro de un hombre, uno que merece estima y afecto. El velo que Moisés ponía marcaba la oscuridad de esa dispensación, en comparación con la dispensación del evangelio del Nuevo Testamento. También era un emblema del velo natural que cubre los corazones de los hombres con respecto a las cosas espirituales. Además, el velo que estaba y está sobre la nación de Israel, que solo puede ser eliminado por el Espíritu del Señor mostrándoles a Cristo como el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. El miedo y la incredulidad pondrían el velo delante de nosotros, obstaculizando nuestro libre acceso al propiciatorio celestial. Deberíamos presentar plenamente nuestras necesidades, tanto temporales como espirituales, ante nuestro Padre celestial; deberíamos contarle nuestros obstáculos, luchas, pruebas y tentaciones; deberíamos reconocer nuestras faltas.