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Saturday, June 8th, 2024
the Week of Proper 4 / Ordinary 9
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Psalms 73". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/psalms-73.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Psalms 73". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Introducción
* La tentación del salmista. (1-14) Cómo obtuvo una victoria sobre él. (15-20) Cómo se benefició con ello. (21-28)
Versículos 1-14
1-14 El salmista estuvo fuertemente tentado a envidiar la prosperidad de los impíos; Una tentación común, que ha probado las gracias de muchos santos. Pero él establece el gran principio por el cual resolvió cumplir. Es la bondad de Dios. Esta es una verdad que no puede ser sacudida. Los buenos pensamientos de Dios se fortalecerán contra las tentaciones de Satanás. La fe incluso de los creyentes fuertes puede verse seriamente sacudida y lista para fallar. Hay tormentas que probarán los anclajes más firmes. Las personas tontas y malvadas a veces tienen una gran parte de la prosperidad externa. Parecen tener la menor parte de los problemas de esta vida; y parecen tener la mayor parte de sus comodidades. Viven sin el temor de Dios, pero prosperan y siguen adelante en el mundo. Los hombres malvados a menudo pasan sus vidas sin mucha enfermedad, y terminan sin gran dolor; mientras que muchas personas piadosas apenas saben qué es la salud y mueren con grandes sufrimientos. A menudo, los malvados no se asustan, ya sea por el recuerdo de sus pecados o por la perspectiva de su miseria, pero mueren sin terror. No podemos juzgar el estado de los hombres más allá de la muerte, por lo que pasa con su muerte. Miró al extranjero y vio a muchos del pueblo de Dios muy perdidos. Debido a que los malvados son muy atrevidos, su pueblo regresa aquí; no saben qué decirle, y más bien, porque beben profundamente de la amarga copa de la aflicción. Hablaba con sentimiento cuando hablaba de sus propios problemas; no hay disputas contra el sentido, excepto por la fe. De todo esto surgió una fuerte tentación de abandonar la religión. Pero aprendamos que el verdadero curso de la santificación consiste en limpiar al hombre de toda contaminación, tanto del alma como del cuerpo. El corazón es limpiado por la sangre de Cristo aferrada por la fe; y por las obras iniciadas del Espíritu del Señor, manifestadas en la resolución, el propósito y el estudio sinceros de la santidad, y en un curso irreprochable de la vida y las acciones, las manos se limpian. No es en vano servir a Dios y guardar sus ordenanzas.
Versículos 15-20
15-20 El salmista, habiendo mostrado el progreso de su tentación, muestra cómo prevalecieron la fe y la gracia. Mantuvo el respeto por el pueblo de Dios, y con eso se contuvo de hablar de lo que había pensado mal. Es una señal de que nos arrepentimos de los malos pensamientos del corazón, si los reprimimos. Nada ofende más a los hijos de Dios que decir que es vano servir a Dios; porque no hay nada más contrario a su experiencia universal. Él oró a Dios para que le aclarara este asunto; y entendió el miserable fin de las personas malvadas; incluso en el apogeo de su prosperidad, estaban madurando para la ruina. El santuario debe ser el recurso de un alma tentada. Las aflicciones del justo terminan en paz, por lo tanto él es feliz; los goces del malvado terminan en destrucción, por lo tanto es miserable. La prosperidad de los impíos es corta e incierta, lugares resbaladizos. Vea cuál es su prosperidad; no es más que un espectáculo vano, es solo una imaginación corrupta, no sustancia, sino una mera sombra; es como un sueño, que puede complacernos un poco mientras dormimos, pero aun así perturba nuestro descanso.
Versículos 21-28
21-28 Dios no permitiría que su pueblo sea tentado, si su gracia no fuera suficiente, no solo para salvarlos del daño, sino para hacerlos ganadores por ello. Esta tentación, el trabajo de la envidia y el descontento, es muy dolorosa. Al reflexionar sobre ello, el salmista es dueño de que fue su locura e ignorancia, por lo tanto, molestarse a sí mismo. Si los hombres buenos, en cualquier momento, a través de la sorpresa y la fuerza de la tentación, piensan o hablan, o actúan mal, reflexionarán sobre ello con pena y vergüenza. Debemos atribuir nuestra seguridad en la tentación y nuestra victoria, no a nuestra propia sabiduría, sino a la amable presencia de Dios con nosotros y la intercesión de Cristo por nosotros. Todos los que se comprometan con Dios, serán guiados con el consejo tanto de su palabra como de su Espíritu, los mejores consejeros aquí, y serán recibidos para su gloria en otro mundo; cuyas esperanzas y perspectivas creyentes nos reconciliarán con todas las providencias oscuras. Y el salmista fue por este medio acelerado para partir más cerca de Dios. El cielo mismo no podría hacernos felices sin la presencia y el amor de nuestro Dios. El mundo y toda su gloria se desvanecen. El cuerpo fallará por enfermedad, edad y muerte; cuando la carne falla, la conducta, el coraje y la comodidad fallan. Pero Cristo Jesús, nuestro Señor, ofrece ser todo para todos los pobres pecadores, quienes renuncian a todas las demás porciones y confidencias. Por el pecado estamos todos lejos de Dios. Y una profesión de Cristo, si seguimos en pecado, aumentará nuestra condena. Que nos acerquemos y nos mantengamos cerca de nuestro Dios, por fe y oración, y que sea bueno hacerlo. Aquellos que con un corazón recto depositan su confianza en Dios, nunca querrán materia para darle gracias. Bendito Señor, quien tan gentilmente ha prometido ser nuestra porción en el próximo mundo, nos impide elegir otro en este