Lectionary Calendar
Friday, May 17th, 2024
the Seventh Week after Easter
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!

Bible Commentaries
1 Samuel 24

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

La historia de la persecución de David por parte de Saúl continúa al comienzo de este capítulo. Pero, en esta persecución, el Señor puso a Saúl en manos de David: sus seguidores aconsejan a David que aproveche la ventaja; pero David se niega. Sin embargo, aprovecha la ocasión para protestar con Saulo, pidiéndole que preste atención a lo que pudo haber hecho y cómo se abstuvo. Saúl parece compungido de corazón, en la relación: confiesa su pecado a David, y obtiene de David una promesa de bondad para su casa. Se separan.

Versículos 1-2

(1) Y sucedió que cuando Saúl volvió de seguir a los filisteos, se le informó, diciendo: He aquí David está en el desierto de Engedi. (2) Entonces Saúl tomó tres mil hombres escogidos de todo Israel, y fue a buscar a David y a sus hombres sobre las peñas de las cabras montesas.

Qué vista tan terrible ofrece el carácter de Saulo, del estado desesperadamente inicuo del corazón del hombre por naturaleza, desprovisto de gracia. Con qué furia incesante e incesante persigue Saúl la vida de David. ¡Lector! recuerde el ejemplo de los judíos que perseguían la vida de Jesús, de quien, en este punto, sin duda David era un tipo.

Versículo 3

(3) Y llegó a los rebaños del camino, donde había una cueva; y entró Saúl para cubrirse los pies; y David y sus hombres se quedaron a los lados de la cueva.

Cubrirse los pies, en estos países cálidos, probablemente signifique dormir (aunque algunos han pensado que es otro alivio de la naturaleza). Sin duda un sueño del Señor, para librar a su siervo de su mano. Si el lector, mientras lee este capítulo, consulta Salmo 57:1 , percibirá qué momento tan precioso en la vida de David fue este.

David escribió ese Salmo sobre este mismo período. No digo que lo hiciera en el mismo momento. Pero lo que luego pasó por su mente, en ese período, fue lo que luego se comprometió a escribir. De modo que podría decirse que lo compuso cuando tuvo lo suficiente como para haber descompuesto su mente, y sin duda, de no ser por la presencia y la gracia de Dios, se habría sentido realmente descompuesto. Muy propiamente se le llamó Mictam de David, que significa palabras preciosas y doradas de David, porque nada puede ser más así.

Pero se lo recomiendo al lector. Y allí descubrirá cómo una plena y completa confianza en el Señor lo animó a hacer lo que hizo. Este Engedi estaba en el desierto, un lugar árido y rocoso. Sin embargo, incluso aquí, los celos y la ira de Saúl no pudieron permitir que David viviera en paz.

Versículos 4-7

(4) Y los hombres de David le dijeron: He aquí el día en que Jehová te dijo: He aquí, entregaré a tu enemigo en tus manos, para que le hagas como bien te pareciere. Entonces David se levantó y cortó en secreto la falda del manto de Saúl. (5) Y sucedió después, que el corazón de David lo golpeó, porque había cortado la falda de Saúl. (6) Y dijo a sus hombres: No permita el SEÑOR que haga esto a mi señor, el ungido del SEÑOR, de extender mi mano contra él, porque es el ungido del SEÑOR. (7) David detuvo a sus siervos con estas palabras y no les permitió que se levantaran contra Saúl. Pero Saúl se levantó de la cueva y siguió su camino.

El Señor le había dado a David muchas promesas preciosas, de que estaría con él para librarlo en todo momento. Y el Señor lo había hecho. De hecho, el ungirlo en el trono implicaba todo esto. Pero no había ninguna promesa de un día en particular en el que el Señor entregaría a Saúl en sus manos. Por tanto, esta fue una tentación del enemigo. Y está claro que después David lo vio en este punto de vista, cuando su corazón lo golpeó por solo haber cortado la falda del manto de Saúl.

Pero lector, cuando haya prestado toda la debida atención a este ejemplo de David, en la tolerancia del resentimiento por las injurias recibidas, (porque es muy dulce y puede servir para mostrarnos que los verdaderos creyentes en Cristo no pueden tomar el gobierno ni siquiera de sus propios errores en su propia mano, porque ellos mismos son propiedad del Señor, y el cuidado del Señor;) cuando digo, usted ha prestado todo el respeto debido a esta visión del tema, dirija sus pensamientos a uno infinitamente más alto, y en la persona del Señor de David en la cruz, mira cómo Jesús, en su inigualable paciencia, oró pidiendo misericordia de sus asesinos; y sin duda, de estas oraciones de Jesús, varios de los que crucificaron al Señor de la vida y la gloria, fueron luego hechos felices participantes de la redención en su sangre.

Piense, lector, en la multiforme sabiduría de Dios en esto, y contemple cómo esa oración se cumplió literalmente, aunque en cierto modo al revés en que se pronunció; cuando dijeron, su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Compare Mateo 27:25 , con Hechos 2:37 ; Hechos 2:37 .

Versículos 8-15

(8) David también se levantó después, salió de la cueva y clamó detrás de Saúl, diciendo: Mi señor el rey. Y cuando Saúl miró hacia atrás, David se inclinó con el rostro a tierra y se inclinó. (9) Y David dijo a Saúl: ¿Por qué oyes palabras de hombres, que dicen: He aquí, David busca tu mal? (10) He aquí, tus ojos han visto hoy cómo el SEÑOR te entregó hoy en mi mano en la cueva; y algunos me ordenaron que te matara; pero mi ojo te perdonó; y dije: No extenderé mi mano contra mi señor; porque él es el ungido del SEÑOR.

(11) Además, padre mío, mira, sí, mira el borde de tu manto en mi mano; porque en cuanto corté el borde de tu manto y no te maté, conoce y ve que no hay maldad ni transgresión. en mi mano, y no he pecado contra ti; pero tú buscas mi alma para tomarla. (12) Juzgue el SEÑOR entre tú y yo, y el SEÑOR me vengue de ti; pero mi mano no será contra ti.

(13) Como dice el proverbio de los antiguos: La maldad procede de los impíos, pero mi mano no será sobre ti. (14) ¿Tras quién ha salido el rey de Israel? ¿A quién persigues? después de un perro muerto, después de una pulga. (15) Por tanto, el SEÑOR sea juez, y juzgue entre tú y yo, y vea, defienda mi causa y me libre de tu mano.

¡Lector! Le ruego que me comente cómo todos los sentimientos más sutiles del cristiano y del hombre se mezclan en este discurso de David. ¿Qué pudo haber dicho? ¿Qué debería haber dicho más? Primero lo llama como su soberano; siguiente como su padre; para defender la doble pretensión de bondad que tenía sobre él. Entonces, de la manera más elegante, se habría disculpado por la falta de bondad de Saulo, al dar por sentado que tenía malos consejeros.

No podía ser Saúl; a quien he servido; a quien he amado; cuyas batallas he peleado; cuyo súbdito, no, de quién soy yerno. Debe ser algún consejero de base. Y después de esto, como para desafiar toda insinuación descarada que pudiera haberse hecho contra él, levanta la falda del manto de Saúl y dice: ¡Mira! qué mayor evidencia desearía mi señor y padre, que yo valoro y deseo preservar su vida, cuando en el mismo momento en que te corte la falda, podría haberte cortado la cabeza.

Luego señala la degradación de un rey por perseguir a un fugitivo tan pobre como él, como si la muerte de una pulga, o un perro, pudiera consolar a un personaje tan alto y exaltado como un rey. Pero, como para mostrarle a Saulo lo terrible de tal conducta, dos veces en su discurso, se detiene en la certeza de la decisión de un Dios justo, a quien apela. Tanto como para decir; si nada puede prevalecer sobre alguien de quien tengo derecho a esperar amor, para suavizar el resentimiento que tan injustamente me ha otorgado; el Señor me hará justicia, y el evento será de lo más tremendo para mi enemigo.

¡Lector! No dejéis de comentarme, la felicidad de tal estado de ánimo, que es su propia recompensa: porque la conversión de nuestras pasiones naturales en obras de gracia, es traer un cielo en el alma. Pero mientras usted y yo miramos los efectos, nunca pasemos por alto la causa. Jesús es el que inspira al conjunto; y no solo hace que un hombre sea diferente de otro, sino que hace que un hombre sea diferente incluso de sí mismo.

En prueba de esto, compare la conducta de David aquí, con su corazón herido por solo cortar el manto de Saúl; y míralo en el caso de su conducta con Urías, donde después del asesinato y el adulterio, su corazón nunca lo golpeó durante nueve meses enteros juntos. Y no lo habría herido entonces, si el Señor en misericordia no hubiera enviado gracia para despertar por el ministerio del Profeta. Si el lector no es capaz de marcar la diferencia, y saber dónde ya quién atribuir todos los elogios, no puedo más que compadecerme de él.

Pero si, felizmente, el Señor es su Maestro, sé que su corazón se regocijará conmigo, al contemplar todo el orgullo del hombre abatido, y dejar que Dios reciba lo que le corresponde, toda la gloria. Ver 2 Samuel 12:5 .

Versículos 16-22

(16) Y sucedió que cuando David terminó de hablar estas palabras a Saúl, Saúl dijo: ¿Es esta tu voz, hijo mío David? Y Saúl alzó la voz y lloró. (17) Y dijo a David: Más justo eres tú que yo, porque me has recompensado con el bien, mientras que yo con el mal te he recompensado. (18) Y tú has mostrado hoy cómo me has hecho bien: que cuando el SEÑOR me entregó en tus manos, no me mataste.

(19) Porque si un hombre encuentra a su enemigo, ¿lo dejará ir bien? por tanto, el SEÑOR te recompense bien por lo que me has hecho hoy. (20) Y ahora, he aquí, yo sé bien que ciertamente serás rey, y que el reino de Israel será establecido en tu mano. (21) Júrame ahora, pues, por el SEÑOR, que no cortarás mi descendencia después de mí, ni borrarás mi nombre de la casa de mi padre. (22) Y David juró a Saúl. Y Saúl se fue a su casa; pero David y sus hombres los llevaron a la bodega.

¿No es motivo de asombro que después de un acto de misericordia tan palpable como el que David le había mostrado a Saúl, su mente todavía tuviera odio hacia la persona de David, como encontramos en la secuela de la historia que hizo? Y no es aún más asombroso que Saúl incluso llorara, confesara su bajeza y, sin embargo, pronto secara las lágrimas y el odio más que nunca. ¡Lector! Te lo ruego como un favor, aunque tu bienestar, no el mío, está preocupado en la petición, mira hacia adentro, busca esa profundidad de corrupción alojada en tu propio corazón. Confía en ello, el Señor no hizo esa pregunta por el profeta, sin causa plena, al pronunciar el corazón más engañoso que todas las cosas y desesperadamente perverso, añadió, ¿quién lo conocerá? lo que significa sin duda que nadie puede conocerlo completamente, sino el Señor.

Ver Jeremias 17:9 . Nadie ha penetrado jamás hasta el fondo de la maldad y el engaño de su propio corazón; ni todos los pliegues en los que la necedad está atada en el corazón de un niño, han sido expuestos a la vista de cualquier hombre. Proverbios 22:15 .

Pero por qué me he referido a este tema; ¿O le pidió al lector que mirara tan de cerca? Créame, no es que pueda derivarse placer alguno al que escribe, más que al que lee, de rasgar el pecho de cualquiera, cuando ambos son igualmente inmundos. Pero es para agradar a Jesús; es hacerlo aún más dulce y más precioso. Es, para convencer, por una evidencia tan decidida y palpable como el propio pecho de un hombre, que no hay salvación en ningún otro.

Las lágrimas de Saúl, las lágrimas de Esaú; es más, todas las lágrimas que se han derramado desde los días de Adán hasta esta hora, no tienen eficacia para cambiar el corazón o lavar el pecado. Y aunque hago una gran diferencia entre estas lágrimas de Saulo, en el mismo estado no regenerado, y las lágrimas de Pedro, cuando el Señor lo renovó para arrepentimiento; sin embargo, las lágrimas de Pedro fueron solo pruebas preciosas de su renovación, y su corazón cambió; no los medios de su aceptación.

Ni esas lágrimas ni ese arrepentimiento se convirtieron en la causa de su recobro ni del favor del Señor. Esta misericordia brotó totalmente de la fuente de la misericordia, la gracia de Dios en Jesucristo. ¡Oh! por testimonios en mi alma de que soy una nueva criatura en Cristo Jesús, por los dulces frutos de la fe, el arrepentimiento y una nueva vida. Pero con todos estos preciosos dones en pleno ejercicio en mi alma, le pido a Dios que no ponga énfasis en ninguno de los dos, sino que busque por completo ser aceptado en la persona y la obra de redención completa de Jesucristo.

Como Pablo contó todas las cosas menos escoria para ganar a Cristo y ser hallado en él; por eso oraría para ser hallado, viviendo y muriendo para la alabanza de la gloria de su gracia, con la cual Él ha hecho aceptos en el Amado a los pobres pecadores. Ver Filipenses 3:7 ; Efesios 1:6 .

Versículo 22

REFLEXIONES

LEE, alma mía, en el carácter de este rey de Israel engañado, miserable e insensato, la triste historia de todo hombre no renovado, por naturaleza. Ciego a todo su propio interés real y felicidad; y entregándose a obrar toda malicia con codicia. Y no todos los hombres en este estado van a la persecución y sin importar su propia felicidad. No ve la luz de la vida. No sabe nada de Jesús y su justicia, pero está lleno de envidia, odio y toda obra mala. ¡Pobre de mí! ¿Qué abrirá sus ojos o despertará su mente a la aprehensión apropiada del bien y del mal?

Lee, alma mía, en las persecuciones incansables del pobre David, el estado feliz, a pesar de todas las circunstancias externas, de los piadosos en Cristo Jesús. Aunque arrojados, fugitivos y vagabundos, con demasiada frecuencia a la vista de los hombres, o, como dice David, como una pulga o un perro muerto, sin valor; escogido de Dios y precioso. Están crucificados con Cristo; expuestos a la rabia y la violencia de Satanás y los hombres malos; y peor que todo, a los restos de la corrupción que habita en su propia naturaleza.

Pero, oh querido Señor, qué dulce y refrescante es el pensamiento, más es el que está con nosotros, que todos los que están contra nosotros. Todos los Saúl, que ahora nos persiguen, saben como él respecto a David, que el Señor ha establecido su reino en el corazón de su pueblo. Sea esto, oh Dios mío, mi consuelo eterno en toda prueba. Pobre, miserable, perseguido y profundamente probado, aunque yo pueda serlo en mí mismo, sin embargo, Jesús defenderá mi causa y me apoyará en todas las dificultades.

¡Señor! me llevas a través de todas las cuevas de En-gedi, y las montañas, y el estado salvaje de mi guerra; sosténme bajo toda carga; aligera cada cuidado; soporta uno en cada prueba; guíame a través de toda oposición; tráeme constantemente cerca de tu trono de gracia, y finalmente tráeme a casa a tu trono de gloria.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Samuel 24". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/1-samuel-24.html. 1828.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile