Lectionary Calendar
Friday, June 7th, 2024
the Week of Proper 4 / Ordinary 9
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Génesis 7

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

Y el SEÑOR dijo a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación.

Contenido

Este es un capítulo muy interesante, ya que nos permite mirar atrás y leer la destrucción del viejo mundo por el agua; como las Escrituras nos enseñan a esperar la destrucción segura del mundo que ahora es, por fuego, en el gran día del Señor Jesús. Aquí vemos a Noé y su casa entrando en el arca, el día diecisiete del segundo mes, en el año del mundo, 1656, antes de la manifestación de Cristo en la carne, 2348 años, y en el año seiscientos de la vida de Noé.

Las fuentes del gran abismo se rompen desde abajo; las lluvias descienden de arriba; y cuarenta días sin descanso, el diluvio continúa aumentando, hasta que se cubren las montañas más altas y las aguas prevalecen, a una profundidad de nueve metros, sobre la superficie de la tierra. Toda carne es destruida excepto Noé y los que están con él en el arca; y el diluvio continúa sobre la tierra por espacio de ciento cincuenta días.

Génesis 7:1 Y Jehová dijo a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti te he visto justo delante de mí en esta generación.

Esta invitación a Noé, si consideramos el arca (como la Escritura nos autoriza a hacerlo, ver 1 Pedro 3:20 ) como un tipo de Jesús, se explicará mejor por esos pasajes paralelos, Isaías 26:20 ; luego Mateo 11:28 y luego Apocalipsis 22:17 .

El primero de ellos es el llamado de Dios Padre: Ven, pueblo mío, entra en tus aposentos, etc. ¿Y qué son esos aposentos, sino el pacto de redención en Cristo Jesús? El segundo es la invitación del mismo Cristo; Venid a mí y os haré descansar, etc. Ver también Isaías 28:12 ; Jeremias 6:16 .

Y el tercero es el llamado de Dios Espíritu Santo; Y el Espíritu y la Esposa dicen que vengan, etc. probando la parte misericordiosa que ese Espíritu Eterno lleva en la obra de la redención. ¡Lector! ¿No es reconfortante para el alma descubrir testimonios en cada parte de las Escrituras, llevando consigo evidencias tan decididas de la verdad tal como está en Jesús? En este versículo, también, Dios le dice a Noé: Te he hallado justo, etc.

Para una comprensión clara de esto, consulte Romanos 4:3 , y luego compárelo con Hebreos 11:7 . Sin duda, la justicia de Abraham y Noé fue la misma; creer en Dios, lo cual fue contado por justicia.

Versículo 5

E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó el SEÑOR.

Dulce vista, esta, de la obediencia de Noé. En este acto, observe que el patriarca abandonó la casa y la tierra, y todo lo que tenía, para confiar únicamente en la seguridad divina, en la seguridad del arca. ¿No es esto similar a la fe del creyente en la hora presente, al renunciar a toda confianza en sí mismo y logros personales, para descansar solo para la salvación en la justicia del Señor Jesús? ¿Y qué autoridad mayor que el mandato de Jehová? ¿No es esta la orden judicial?

Versículo 16

Y los que entraron, entraron macho y hembra de toda carne, como Dios le había mandado; y el SEÑOR le cerró la puerta.

Observa la expresión, enciérralo; luego pasa a 1 Pedro 1:5

Versículo 18

Y las aguas prevalecieron y se multiplicaron en gran manera sobre la tierra; y el arca pasó sobre la superficie de las aguas.

¿No sugiere este versículo que a medida que el arca se elevaba cada vez más alto, en la proporción en que prevalecían las aguas? así, cuando abundan las aguas de la tribulación, ¿también abunda el consuelo por Cristo? 2 Corintios 1:5

Versículo 24

REFLEXIONES.

QUÉ consideración preciosa es para los fieles, que en medio de todos los juicios de Dios, sobre los impíos, el Señor nunca descuide los intereses y la seguridad de su pueblo. Antes de que el diluvio se lleve al pecador, se le proveerá un arca al santo. Antes que los impíos sean expulsados ​​con destrucción eterna de la presencia del Señor, Jesús hará sus joyas y será glorificado en los que creen.

En esa hora decisiva, Señor, que sea mi porción estar en Ti. ¡Lector! detente en esta maravillosa liberación, en el caso de Noé y su familia, y considera, si en el arca, no contemplas un tipo del Señor Jesús, preservando su iglesia y su pueblo.

¿No aparece su Deidad en la plenitud y suficiencia de su salvación? ¿No se demuestra la omnipotencia de sus méritos y muerte, al soportar todo el peso de la redención, cuando la ira de Dios, como los torrentes y tempestades que caen sobre el arca, destruyó todo menos este lugar seguro? ¿Y quién no ve que en la sangre y la justicia, el hacer y el sufrimiento de Cristo Jesús, solo se encuentra la seguridad eterna del creyente? para una fe ardiente, para creer el testimonio que Dios ha dado de su Hijo.

No descartemos la contemplación de este interesante tema, hasta que hayamos tomado otra y otra perspectiva del arca de la seguridad. Mientras Dios, como un Padre bondadoso, previendo que se acerca la tormenta, no cree suficiente llamar a sus hijos del campo, sino que los toma de la mano para llevarlos a casa a la casa; así, la misma misericordia, que proporciona el refugio del Salvador, ayuda al pecador a abrazarla.

El llamado de la gracia no es para Noé: Entra en el arca, sino ven; evidentemente enseñando que, si bien Dios el Padre amó al mundo de tal manera que dio a su Hijo unigénito para salvación, también da su Espíritu Santo para hacer efectiva esa salvación. Espíritu Santo y Eterno! mientras tú, bondadosamente, me capacitas para oír la voz de súplica, llamándome a entrar en el arca Cristo Jesús; y mientras tú, con la misma gracia, le señalas a Él como el Camino, la Verdad y la Vida; ¡Oh! agrega otra bendición al favor inmerecido, y hazme querer, en el día de tu poder; obra en mí, tanto el querer como el hacer, de tu buena voluntad.

Una palabra más, antes de cerrar el Capítulo. Como no todos los que son de Israel son Israel; Por tanto, recordemos que todos los que entraron en el arca no eran como el fiel Noé. Los hombres, en virtud de la profesión de religión, pueden mezclarse con el pueblo de Dios, pueden encontrarse en las ordenanzas y, por su conexión con ellos, pueden recibir muchas liberaciones temporales. Por tanto, encontramos a Cam, entre la casa de Noé, en el arca; y Judas entre los discípulos de Cristo.

Pero todo esto se distingue ampliamente de la posesión de la vida divina. La cizaña puede brotar con la buena semilla. Y sabemos quién es el que ha dicho: Crezcan los dos juntos hasta la siega. Pero se acerca la hora, cuando tendrá lugar una perfecta discriminación, y luego seguirá una separación eterna entre el justo y el impío, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.

¡Mi alma! sea ​​tu oración ferviente a Dios, que nunca descanses en un nombre para vivir, mientras estás virtualmente muerto ante él. ¡Concede, querido Señor! para que, mientras huyo al Señor Jesús, como el Arca, por refugio, Cristo sea formado en mi corazón, la esperanza de gloria.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Genesis 7". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/genesis-7.html. 1828.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile