Lectionary Calendar
Monday, June 3rd, 2024
the Week of Proper 4 / Ordinary 9
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Isaiah 21". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/isaiah-21.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Isaiah 21". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
La llanura - De Babilonia, que estaba en un país muy llano. Y bien podría darse el título del mar a las aguas de Babilonia, debido a la gran abundancia y multitud de ellas. Sur: en las partes que se encuentran al sur de Judea, donde había muchos y grandes desiertos. Pasar - Como encuentro sin oposición. Eso: la carga o el juicio. Desierto - De Media y Persia; un gran desierto se extendía entre ellos y Caldea. Una tierra terrible - De los medos, un pueblo guerrero y formidable.
Versículo 2
Una visión: una visión o profecía que contiene terribles calamidades que habrían de caer sobre Babilonia. El saboteador: los medos y los persas utilizaron la traición y la fuerza contra Babilonia. Elam: Persia, así llamada, porque Elam era una provincia eminente de Persia, que limitaba con los medos. Asedio - A saber, Babilonia, Isaías 21:9 . El suspiro: el gemido y el gemido del pueblo de Dios y de otras naciones bajo la opresión de ese imperio cruel.
Versículo 3
Mis lomos - Que menciona con respecto a la siguiente semejanza de maternidad. Dolores agudos y agudos.
Versículo 4
La noche - En la que solía tener un dulce reposo. Parece haber tenido esta visión en una noche. Pero con todo esto significaba el horror y la destrucción que deberían sobrevenir a los babilonios en una noche de fiesta y júbilo. Él - Dios, quien le mostró esa visión.
Versículo 5
Preparar - Repartirlo con carnes y bebidas. El profeta predice lo que harían los babilonios cuando sus enemigos estuvieran en sus puertas. Observe: para avisarnos de cualquier peligro que se avecina, para que mientras tanto podamos darnos un capricho con más seguridad. Príncipes - De Babilonia: levántate de la mesa y corre hacia tus brazos. Escudo: prepárense y preparen sus armas para la batalla que se avecina. El escudo está puesto para todas sus armas de ataque y defensa. Solían ungir sus escudos con aceite, para conservarlos, pulirlos y hacerlos resbaladizos.
Versículo 6
Vaya listo: esto ahora se hizo solo en una visión, pero significaba lo que realmente debería hacerse después.
Versículo 7
Un carro - Aquí se refiere a la variedad y abundancia de provisiones bélicas que los medos y persas deberían tener para su expedición, y particularmente de carros, de los cuales algunos eran para el transporte de cosas necesarias, y otros para la batalla.
Versículo 8
Un león - Los centinelas gritaron, Veo también un león marchando delante de los jinetes y carros: que suponen representan a Ciro o Darío marchando al frente de sus ejércitos. Mi señor - El atalaya habla con el profeta, que lo había puesto en esta estación. Noches enteras - Según tu mandato he estado, y todavía estoy continuamente, tanto de día como de noche, sobre mi atalaya.
Versículo 9
Hombres: no equipados con bienes, pero provistos de hombres para luchar. Él - El profeta, que aquí da una explicación de la visión. Él - Dios, por las manos de Ciro.
Versículo 10
Trilla - La trilla se pone por el trigo trillado; y el trigo trillado por los afligidos. Esto probablemente se habla de Babilonia. El maíz, que haré trillar en el suelo. A ti, pueblo mío; porque todas las profecías, incluso las concernientes a otras naciones, les fueron publicadas, y para su uso y consuelo.
Versículo 11
Dumah: de Edom o Idumea. Él - La gente de Dumah, uno de ellos en nombre y por nombramiento del resto. Yo - Al centinela: el profeta pronuncia su profecía en forma de diálogo entre el pueblo y el centinela. Seir: de Edom, que con frecuencia se llama Seir. Vigilante: el atalaya de Edom, a quien habían puesto como solía hacer la gente en tiempos de gran peligro. Noche - Se supone que la gente debe acudir a él muy temprano en la mañana, para preguntar qué había sucedido durante la noche; que muestra un estado de gran perplejidad y miedo. Noche - La repetición de las palabras, muestra la grandeza de su solicitud.
Versículo 12
La noche - La noche ha pasado sin ningún daño, y la luz de la mañana se acerca; pero aunque llega la mañana, se habrá ido, y volverá la noche, y con ella tus temores. Ven ... Si quieres preguntar, pregunta: percibo que tu peligro no ha pasado, y habrá ocasión para más preguntas. Por tanto, vuelve, ven. Ven a mí a la mañana siguiente, y así de la mañana a la mañana.
Versículo 13
Bosque - No como solías hacer, en las casas o tiendas de campaña de los árabes: por lo que él da a entender que ese populoso país debería ser un desierto. Empresas: en esas partes, los viajeros entonces iban, y todavía lo hacen, juntos en empresas. Dedanim: eran comerciantes que comerciaban con Tiro, y su camino pasaba por Arabia.
Versículo 14
Tema: una parte de Arabia. Huyó - Por lo que él da a entender, que aquellos otros árabes, contra quienes se dirige principalmente esta profecía, deberían ser reducidos a una gran escasez, y forzados a huir para salvar sus vidas, de un enemigo sangriento.
Versículo 16
Un año: desde el momento de esta profecía: un año exacto. Gloria: Su poder y riquezas, y todas las cosas en las que solían gloriarse. Esto fue ejecutado por los asirios.