I Księga Samuela 20:33

Biblia Brzeska

Tedy Saul porwał oszczep, aby weń ugodził. A Jonatan bacząc, iż ociec jego umyślił zabić Dawida.

Parallel Translations

Biblia Gdańska (1632)
I cisnął Saul włócznią na niego, aby go przebił. Tedy poznał Jonatan, że koniecznie ojciec jego umyślił zabić Dawida.

Nowe Przymierze Zaremba
Wtedy Saul rzucił w niego włócznią. Chciał go zabić! Jonatan był teraz pewien, że o śmierci Dawida ojciec już postanowił.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Wtedy Saul rzucił do niego włócznią, by go przebić. I tak Jonatan poznał, że przez jego ojca jest postanowiona śmierć Dawida.

Biblia Tysiąclecia
I cisnął Saul włócznią na niego, aby go przebił. Tedy poznał Jonatan, że koniecznie ojciec jego umyślił zabić Dawida.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
I Saul rzucił w niego włócznię, aby go przebić. Przez to Jonatan wiedział, że jego ojciec postanowił zabić Dawida.

Biblia Warszawska
Wtedy Saul rzucił w niego włócznię, aby go przebić; poznał tedy Jonatan, że postanowieniem jego ojca było zabić Dawida.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

Reciprocal: 1 Samuel 18:11 - cast the javelin 1 Samuel 19:10 - he slipped 1 Samuel 22:6 - spear 1 Samuel 22:17 - slay the priests 1 Samuel 25:17 - evil Psalms 31:13 - while Psalms 56:5 - all

Gill's Notes on the Bible

And Saul cast a javelin at him to smite him,.... So provoked to wrath was he by what he said. It seems by this that Saul always had a javelin or spear in his hand, which is to be accounted for by the custom of those times; in other countries, as well as in this, the kings used to carry spears in their hands instead of sceptres, and which they used as such; so Justin h, speaking of the times of Romulus, says, that kings in those times had spears, as an ensign of royalty, which the Greeks call sceptres; and so the Greeks called sceptres spears i:

whereby Jonathan knew that it was determined of his father to slay David; for since he attempted to smite him, his own son, for speaking on his behalf, it might be well concluded, that such was his settled wrath and malice, that he would if possible kill David, could he get him into his hands.

h E Trogo, l. 43. c. 3. i Pausanias in Boeoticis, sive, l. 9. p. 859. Vid. Barthii Animadv. ad Claudian in nupt. Honor ver. 119.