Księga Powtórzonego Prawa 23:16

Nowe Przymierze Zaremba

(23:17) Niech zamieszka u ciebie, wśród twoich, w miejscu, które wybierze, gdzieś w obrębie twoich bram, gdzie uzna, że będzie mu dobrze. Nie będziesz też go gnębił.

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Ale niechaj u ciebie mieszka, na którym się mu miejscu podobać będzie, w którymkolwiek miasteczku waszem, a nie czyń mu przykrości.

Biblia Gdańska (1632)
Z tobą będzie mieszkał w pośrodku ciebie, na miejscu, które sobie obierze w jednem z miast twoich, gdzieby mu się podobało; nie uczynisz mu gwałtu.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Nie wydasz panu jego niewolnika, jeśli od swego pana schronił się do ciebie.

Biblia Tysiąclecia
Z tobą będzie mieszkał w pośrodku ciebie, na miejscu, które sobie obierze w jednem z miast twoich, gdzieby mu się podobało; nie uczynisz mu gwałtu.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Będzie z tobą mieszkał pośród ciebie w miejscu, które sobie wybierze w jednym z twoich miast, gdzie mu się podoba. Nie będziesz go gnębił.

Biblia Warszawska
Niewolnika, który od swojego pana schronił się u ciebie, nie wydasz jego panu.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

shall dwell: Isaiah 16:3, Isaiah 16:4, Luke 15:15-24, Titus 3:2, Titus 3:3

liketh him best: Heb. is good for him

thou shalt not: Exodus 22:21, Exodus 23:9, Jeremiah 7:6, Zechariah 7:10, Malachi 3:5, James 2:6

Reciprocal: Deuteronomy 12:11 - a place 1 Samuel 30:15 - nor deliver

Gill's Notes on the Bible

He shall dwell in thee, [even] among you,.... This seems to confirm the sense of it, being a stranger, a: proselyte servant that is here spoken of, since the law provides for his dwelling among the Israelites:

in that place he shall choose, in one of thy gates, where it liketh him best: he was not to be detained by the person that took him up in his own house, or be obliged to dwell in any certain place under, a restraint, but he might take up his abode in any of the cities of Israel, which would be most for his good, profit, and advantage:

thou shalt not oppress him; by words, as the Targum of Jonathan adds,

"calling him a fugitive servant, or by any opprobrious name.''

Barnes' Notes on the Bible

The case in question is that of a slave who fled from a pagan master to the holy land. It is of course assumed that the refugee was not flying from justice, but only from the tyranny of his lord.