Księga Ezechiela 14:11

Nowe Przymierze Zaremba

Chcę bowiem, aby ostatecznie dom Izraela przestał odstępować ode Mnie i nie zanieczyszczał się już wszystkimi swoimi przestępstwami. Chcę, aby był Mi ludem, a Ja abym był mu Bogiem - oświadcza Wszechmocny PAN.

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Aby tak dom izraelski już dalej nie obłądzał się ode mnie, a iżby się więcej nie oszpecił we wszytkich przewrotnościach swoich, ale owszem, aby mi był ludem, a ja żebych był Bogiem jego, mówi Pan Bóg.

Biblia Gdańska (1632)
Aby więcej nie błądził dom Izraelski odemnie, a nie mazali się więcej żadnemi przestępstwami swojemi, aby byli ludem moim, a Ja abym był Bogiem ich, mówi panujący Pan.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Aby nadal nie odpadał ode Mnie dom Israela oraz nadal nie kazili się wszelkimi swoimi postępkami; lecz byli dla Mnie narodem, a Ja ich Bogiem – mówi Pan, WIEKUISTY.

Biblia Tysiąclecia
Aby więcej nie błądził dom Izraelski odemnie, a nie mazali się więcej żadnemi przestępstwami swojemi, aby byli ludem moim, a Ja abym był Bogiem ich, mówi panujący Pan.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Aby dom Izraela już więcej nie oddalał się ode mnie ani nie plamił się więcej swymi przestępstwami; aby był moim ludem, a ja – ich Bogiem, mówi Pan BÓG.

Biblia Warszawska
Aby dom izraelski już nie odstąpił ode mnie i nie zanieczyszczał się wszelakimi swoimi występkami, lecz raczej był moim ludem, a Ja ich Bogiem - mówi Wszechmocny Pan.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

the house: Ezekiel 34:10-31, Ezekiel 44:10, Ezekiel 44:15, Ezekiel 48:11, Deuteronomy 13:11, Deuteronomy 19:20, Psalms 119:67, Isaiah 9:16, Jeremiah 23:15, Jeremiah 50:6, 2 Peter 2:15

neither: Ezekiel 11:18-20, Ezekiel 36:25-29, Ezekiel 37:23

that they: Ezekiel 34:30, Ezekiel 36:28, Ezekiel 37:27, Ezekiel 39:22, Genesis 17:7, Jeremiah 11:4, Jeremiah 31:33, Jeremiah 32:38, Zechariah 13:9, Hebrews 8:10, Hebrews 11:16, Revelation 21:7

Reciprocal: Isaiah 61:6 - named Ezekiel 11:20 - and they

Gill's Notes on the Bible

That the house of Israel may go no more astray from me,.... Or from his worship, as the Targum; from the law of God, and obedience to it: sin is a going astray from God, a deviation from his commandments; it leads men out of the way of their duty into wrong paths, which issue in ruin, if grace prevent not; and sometimes the means which God makes use of for the restoring of his own people, and bringing them back to himself, are the punishments which he inflicts upon others; and which is his end in so doing, as it was here; that the false prophets, and those that followed them, being made examples of, might be a warning unto others, and caution them against falling into the same sins, that so they might not bear the same punishment; or be a means of reclaiming them from their errors, and for the future beware of going astray again:

neither be polluted any more with all their transgressions; for every transgression, as it is an aberration from the law of God, so it is of a defiling nature: it defiles the mind and conscience, yea, the whole man, from which there is no cleansing but by the blood of Christ; it is loathsome in itself, contrary to the pure and holy nature of God, and abominable to a gracious mind, and therefore to be avoided; and which may be learnt from the punishment of it on others:

but that they may be my people and I may be their God, saith the Lord God; that is, that they may behave as such, and that it may appear that God is their God, and they are his people.

Barnes' Notes on the Bible

“God,” it has been said, “punishes sins by means of sins,” but the end is the re-establishment of righteousness.