Księga Ezdrasza 10:2

Nowe Przymierze Zaremba

Wtedy odezwał się Szechaniasz, syn Jechiela, jeden z synów Elama. Zwrócił się on do Ezdrasza: Sprzeniewierzyliśmy się naszemu Bogu. Sprowadziliśmy sobie kobiety z obcych plemion, należących do ludów tej ziemi, i zamieszkaliśmy z nimi. Ale mimo to jest nadzieja dla Izraela.

Parallel Translations

Biblia Brzeska (1563)
Tedy rzekł Sechemiasz, syn Jehielów, z synów Elamowych temi słowy do Ezdrasza: Myciechmy zgrzeszyli przeciw Panu, Bogu naszemu, iżechmy spojmowali żony obce z narodu tej ziemie, ale wżdy teraz jest o tym niejaka nadzieja w Izraelu.

Biblia Gdańska (1632)
Tedy odpowiadając Sechanijasz, syn Jechyjelowy z synów Elamowych, rzekł do Ezdrasza: Myśmyć zgrzeszyli przeciwko Panu, Bogu naszemu, żeśmy pojęli żony obce z narodu tej ziemi; ale wżdy ma jeszcze nadzieję Izrael przytem.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Wtedy Szekaniasz, syn Jechiela, z synów Elama, wydał świadectwo, mówiąc do Ezdrasza: My zgrzeszyliśmy przeciwko naszemu Bogu, bo pojęliśmy obce żony z narodu tej ziemi. Lecz mimo tego Israel ma przecież nadzieję.

Biblia Tysiąclecia
Tedy odpowiadając Sechanijasz, syn Jechyjelowy z synów Elamowych, rzekł do Ezdrasza: Myśmyć zgrzeszyli przeciwko Panu, Bogu naszemu, żeśmy pojęli żony obce z narodu tej ziemi; ale wżdy ma jeszcze nadzieję Izrael przytem.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Wtedy Szekaniasz, syn Jechiela z synów Elama, powiedział do Ezdrasza: My zgrzeszyliśmy przeciwko naszemu Bogu, bo pojęliśmy obce żony z ludu tej ziemi. Ale jest jeszcze nadzieja dla Izraela w tej sprawie.

Biblia Warszawska
Wtedy odezwał się Szechaniasz, syn Jechiela, z synów Elama, i rzekł do Ezdrasza: Popełniliśmy wiarołomstwo wobec naszego Boga, pojmując za żony obcoplemienne kobiety z ludów tych ziem. Ale mimo to jest jeszcze nadzieja dla Izraela.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

Shechaniah: Ezra 10:26, Nehemiah 3:29

Elam: Ezra 2:7, Ezra 2:31, Nehemiah 7:12, Nehemiah 7:34

We have trespassed: Shechaniah here speaks in the name of the people, not acknowledging himself culpable; for he is not in the following list., Compare, James 2:9, Exodus 34:12, Nehemiah 13:27

yet now there is hope: Exodus 34:6, Exodus 34:7, Isaiah 55:6, Isaiah 55:7, Jeremiah 3:12, Jeremiah 3:13, 1 John 1:7-9

Reciprocal: Exodus 18:24 - General Leviticus 5:19 - trespassed 1 Kings 11:2 - Ye shall not go in Nehemiah 2:17 - come Proverbs 27:9 - so Malachi 2:10 - by Malachi 2:11 - and hath Acts 27:22 - I exhort 1 Corinthians 7:12 - If

Gill's Notes on the Bible

And Shechaniah the son of Jehiel, one of the sons of Elam, answered and said unto Ezra,.... This man seems to be one of those that now came with Ezra from Babylon, see Ezra 8:3,

we have trespassed against our God, and have taken strange wives of the people of the land; not that he had taken any himself, being but just come into the land, nor is his name in the list of those that had; but inasmuch as many of the nation, of which he was a part, and his own father, and several of his uncles had, Ezra 10:26, he expresses himself in this manner:

yet now there is hope in Israel concerning this thing; of a reformation of this evil, and of pardon for it.

Barnes' Notes on the Bible

Jehiel was one of those who had taken an idolatrous wife Ezra 10:26; and Shechaniah had therefore had the evil brought home to him.

Clarke's Notes on the Bible

Verse Ezra 10:2. Shechaniah the son of Jehiel — He speaks here in the name of the people, not acknowledging himself culpable, for he is not in the following list. It is in the same form of speech with that in James, James 3:9. With the tongue curse we men. He seems to have been a chief man among the people; and Ezra, at present, stood in need of his influence and support.

Yet now there is hope in Israel — מקוה mikveh, expectation, of pardon; for the people were convinced of the evil, and were deeply penitent: hence it is said, Ezra 10:1, that they wept sore.