the Fourth Week after Easter
Click here to learn more!
Read the Bible
Nowe Przymierze Zaremba
Księga Ezdrasza 10:8
Bible Study Resources
Concordances:
- Nave'sDictionaries:
- BakerEncyclopedias:
- InternationalParallel Translations
A któryby nie przyszedł o trzecim dniu według namowy książąt i starszych, aby zginęła wszytka majętność jego, a sam aby był wyłączon od zgromadzenia tych, co się z zagnania wrócili.
A ktobykolwiek nie przyszedł we trzech dniach według uradzenia książąt i starszych, aby przepadła wszystka majętność jego, a sam aby był wyłączony od zgromadzenia tych, co przyszli z niewoli.
Także przedni i starsi uradzili, że ktokolwiek by nie przyszedł w trzech dniach, niech przepadnie cała jego majętność, a sam niech będzie wyłączony ze zgromadzenia tych z niewoli.
A ktobykolwiek nie przyszedł we trzech dniach według uradzenia książąt i starszych, aby przepadła wszystka majętność jego, a sam aby był wyłączony od zgromadzenia tych, co przyszli z niewoli.
A ktokolwiek nie przyjdzie w ciągu trzech dni, według postanowienia naczelników i starszych, ten zostanie pozbawiony całego mienia, a sam będzie wykluczony ze zgromadzenia tych, którzy powrócili z niewoli.
Kto zaś w ciągu trzech dni się nie zjawi zgodnie z zarządzeniem przełożonych i starszych, tego całe mienie zostanie obłożone klątwą, on sam zaś zostanie wyłączony ze zgromadzenia tych, którzy powrócili z niewoli.
Bible Verse Review
from Treasury of Scripure Knowledge
And that whosoever: Ezra 7:26, Judges 21:5, 1 Samuel 11:7
forfeited: Heb. devoted, Leviticus 27:28, Joshua 6:19
himself separated: Nehemiah 13:3, Matthew 18:17, John 9:22, John 9:34, John 16:2, 1 Corinthians 5:13
Reciprocal: Leviticus 27:21 - devoted Deuteronomy 17:12 - will do Joshua 6:17 - accursed Ezra 9:1 - the princes
Gill's Notes on the Bible
And that whosoever would not come within three days,.... Or at the end of three days, as Jarchi, this was the space of time allowed, and which was decided upon for the quick dispatch of this affair, to prevent any schemes that might be formed to obstruct it, and lest those who had agreed to it, and promised to assist in it, should repent and go from their word:
according to the counsel of the princes, and of the elders; for though Ezra had a commission at large from the king of Persia, to inquire into and reform all abuses, he chose not to act of himself, but to have the opinion and consent of the senate of the nation; this he prudently did to avoid their envy, and that he might have less opposition, and better success:
his substance should be forfeited; or "devoted" p to sacred uses, to be put into the treasury of the temple, and used in the service of it, and therefore never to be returned:
and himself separated from the congregation of those that had been carried away; into captivity, but now returned from it; that is, should be excommunicated from them as a church, and be no more reckoned of the body politic, or a freeman of Israel, and so deprived of all privileges both in church and state.
p ×××¨× "anathema erit [vel] fore", Montanus, Junius Tremellius, Piscator "devoveretur", Michaelis.
Barnes' Notes on the Bible
Separated from the congregation - i. e., âexcommunicatedâ (compare Exodus 12:19; Numbers 19:20, etc.). The power assigned to Ezra is stated in Ezra 7:25-26.
Clarke's Notes on the Bible
Verse Ezra 10:8. All his substance should be forfeited — To the use of the temple. So the Septuagint understood the place: ÎναθεμαÏιÏθηÏεÏαι ÏαÏα Î·Ì Ï ÌÏαÏÎ¾Î¹Ï Î±Ï ÏÎ¿Ï , "All his substance shall be devoted to a holy use."
Himself separated — Excommunicated from the Church of God, and exiled from Israel.