2 Samuel 12:1

Sagradas Escrituras

Y envió el SEÑOR a Natán a David, el cual viniendo a él, le dijo: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre.

Parallel Translations

La Biblia de las Americas
Entonces el Señor envió a Natán a David. Y vino a él y le dijo: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre.

La Biblia Reina-Valera
Samuel 12:2"> 2 El rico tenía numerosas ovejas y vacas: Samuel 12:3"> 3 Mas el pobre no tenía más que una sola cordera, que él había comprado y criado, y que había crecido con él y con sus hijos juntamente, comiendo de su bocado, y bebiendo de su vaso, y durmiendo en su seno: y teníala como á una hija. Samuel 12:4"> 4 Y vino uno de camino al hombre rico; y él no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar al caminante que le había venido, sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre, y aderezóla para aquél que le había venido. Samuel 12:5"> 5 Entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo á Nathán: Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte. Samuel 12:6"> 6 Y que él debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo esta tal cosa, y no tuvo misericordia. Samuel 12:7"> 7 Entonces dijo Nathán á David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl; Samuel 12:8"> 8 Yo te dí la casa de tu señor, y las mujeres de tu señor en tu seno: demás de esto te dí la casa de Israel y de Judá; y si esto es poco, yo te añadiré tales y tales cosas. Samuel 12:9"> 9 ¿Por qué pues tuviste en poco la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Uría Hetheo heriste á cuchillo, y tomaste por tu mujer á su mujer, y á él mataste con el cuchillo de los hijos de Ammón. Samuel 12:10"> 10 Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada; por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Uría Hetheo para que fuese tu mujer. Samuel 12:11"> 11 Así ha dicho Jehová: He aquí yo levantaré sobre ti el mal de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré á tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres á la vista de este sol. Samuel 12:12"> 12 Porque tú lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel, y delante del sol. Samuel 12:13"> 13 Entonces dijo David á Nathán: Pequé contra Jehová. Y Nathán dijo á David: También Jehová ha remitido tu pecado: no morirás. Samuel 12:14"> 14 Mas por cuanto con este negocio hiciste blasfemar á los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido morirá ciertamente. Samuel 12:15"> 15 Y Nathán se volvió á su casa. Y Jehová hirió al niño que la mujer de Uría había parido á David, y enfermó gravemente. Samuel 12:16"> 16 Entonces rogó David á Dios por el niño; y ayunó David, recogióse, y pasó la noche acostado en tierra. Samuel 12:17"> 17 Y levantándose los ancianos de su casa fueron á él para hacerlo levantar de tierra; mas él no quiso, ni comió con ellos pan. Samuel 12:18"> 18 Y al séptimo día murió el niño; pero sus siervos no osaban hacerle saber que el niño era muerto, diciendo entre sí: Cuando el niño aun vivía, le hablábamos, y no quería oir nuestra voz: ¿pues cuánto más mal le hará, si le dijéremos que el niño es muerto? Samuel 12:19"> 19 Mas David viendo á sus siervos hablar entre sí, entendió que el niño era muerto; por lo que dijo David á sus siervos: ¿Es muerto el niño? Y ellos respondieron: Muerto es. Samuel 12:20"> 20 Entonces David se levantó de tierra, y lavóse y ungióse, y mudó sus ropas, y entró á la casa de Jehová, y adoró. Y después vino á su casa, y demandó, y pusiéronle pan, y comió. Samuel 12:21"> 21 Y dijéronle sus siervos: ¿Qué es esto que has hecho? Por el niño, viviendo aún, ayunabas y llorabas; y él muerto, levantástete y comiste pan. Samuel 12:22"> 22 Y él respondió: Viviendo aún el niño, yo ayunaba y lloraba, diciendo: ¿Quién sabe si Dios tendrá compasión de mí, por manera que viva el niño? Samuel 12:23"> 23 Mas ahora que ya es muerto, ¿para qué tengo de ayunar? ¿podré yo hacerle volver? Yo voy á él, mas él no volverá á mí. Samuel 12:24"> 24 Y consoló David á Bath-sheba su mujer, y entrando á ella, durmió con ella; y parió un hijo, y llamó su nombre Salomón, al cual amó Jehová: Samuel 12:25"> 25 Que envió por mano de Nathán profeta, y llamó su nombre Jedidiah, á causa de Jehová. Samuel 12:26"> 26 Y Joab peleaba contra Rabba de los hijos de Ammón, y tomó la ciudad real. Samuel 12:27"> 27 Entonces envió Joab mensajeros á David, diciendo: Yo he peleado contra Rabba, y he tomado la ciudad de las aguas. Samuel 12:28"> 28 Junta pues ahora el pueblo que queda, y asienta campo contra la ciudad, y tómala; porque tomando yo la ciudad, no se llame de mi nombre. Samuel 12:29"> 29 Y juntando David todo el pueblo fué contra Rabba, y combatióla, y tomóla. Samuel 12:30"> 30 Y tomó la corona de su rey de su cabeza, la cual pesaba un talento de oro, y tenía piedras preciosas; y fué puesta sobre la cabeza de David. Y trajo muy grande despojo de la ciudad. Samuel 12:31"> 31 Sacó además el pueblo que estaba en ella, y púsolo debajo de sierras, y de trillos de hierro, y de hachas de hierro; é hízolos pasar por hornos de ladrillos: y lo mismo hizo á todas las ciudades de los hijos de Ammón. Volvióse luego David con todo el pueb

La Biblia Reina-Valera Gomez
Y Jehová envió a Natán a David, el cual viniendo a él, le dijo: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

am 2970, bc 1034, An, Ex, Is, 457

the Lord: 2 Samuel 7:1-5, 2 Samuel 24:11-13, 1 Kings 13:1, 1 Kings 18:1, 2 Kings 1:3

unto David: 2 Samuel 11:10-17, 2 Samuel 11:25, 2 Samuel 14:14, Isaiah 57:17, Isaiah 57:18

he came: Psalms 51:1, *title

There were: There is nothing in this parable which requires illustration. Its bent is evident; and it was wisely constructed, by not having too near a resemblance, to make David unwittingly pass sentence on himself. The parable was in David's hand what his own letter was in the hands of the brave Uriah. Nathan at length closed in with him in the application of it. In beginning with a parable he shewed his prudence, and great need there is of prudence in giving reproof; but now he speaks as an ambassador from God. He reminds David of the great things God had designed and done for him, and then charges him with a high contempt of the Divine authority, and threatens an entail of judgments upon his family for this sin. Those who despise the word and law of God, despise God himself, and will assuredly suffer for such contempt. 2 Samuel 14:5-11, Judges 9:7-15, 1 Kings 20:35-41, Isaiah 5:1-7, Matthew 21:33-45, Luke 15:11-32, Luke 16:19-31

Reciprocal: Judges 3:20 - I have 2 Samuel 5:14 - Nathan 2 Samuel 7:2 - Nathan 2 Samuel 12:25 - Nathan 1 Kings 1:8 - Nathan 1 Kings 1:10 - General 1 Kings 4:5 - son of Nathan 1 Kings 20:39 - Thy servant 2 Kings 14:9 - The thistle 1 Chronicles 3:5 - Nathan 1 Chronicles 14:4 - Nathan 1 Chronicles 17:1 - Nathan 1 Chronicles 29:29 - Nathan 2 Chronicles 9:29 - Nathan 2 Chronicles 25:7 - a man of God 2 Chronicles 25:15 - a prophet 2 Chronicles 29:25 - Nathan Psalms 32:3 - When Isaiah 39:3 - came Isaiah Jeremiah 22:1 - Go Ezekiel 17:2 - General Zechariah 12:12 - Nathan Matthew 13:3 - in Galatians 6:1 - restore

Gill's Notes on the Bible

And the Lord sent Nathan unto David,.... Quickly after the child was born begotten on Bathsheba, and when it was known and became the public talk of people, and the enemies of religion were full of it, and blasphemed on account of it, 2 Samuel 12:14; so that David was nine months or more without any true sense of his sin, his heart hardened, his graces dormant, the joys of salvation taken from him, and he without any communion with God, and having little concern about it; though perhaps he might have some pangs at times, which quickly went off; though some think he exercised repentance in a private way before; acknowledged his sin to the Lord, and had a sense of pardon, and before this time penned the thirty second and the hundred thirtieth psalms on this occasion, Psalms 32:1; but Nathan is sent to awaken and arouse him, to express a sense of his sin, and repentance for it in public, which he did by penning and publishing the fifty first psalm after Nathan had been with him, Psalms 51:1; for though the Lord may leave his people to fall into sin, and suffer them to continue therein some time, yet not always; they shall rise again through the assistance of his Spirit and grace, in the acts of repentance and faith, both in private and public:

and he came unto him, and said unto him: he came as if he had a case to lay before him, and to have justice done, and he told the story as if it was a real fact, and so David understood it:

there were two men in one city: pointing at David and Uriah, who both lived in Jerusalem:

the one rich and the other poor; David the rich man, king over all Israel; Uriah a subject, an officer in his army, comparatively poor.

Barnes' Notes on the Bible

Nathan came to David as if to ask his judicial decision on the case about to be submitted to him (compare 2 Samuel 14:2-11; 1 Kings 20:35-41). The circumstances of the story are exquisitely contrived to heighten the pity of David for the oppressed, and his indignation against the oppressor 1 Samuel 25:13, 1 Samuel 25:22.

Clarke's Notes on the Bible

CHAPTER XII

The Lord sends Nathan the prophet to reprove David; which he

does by means of a curious parable, 1-4.

David is led, unknowingly, to pronounce his on condemnation,

5, 6.

Nathan charges the guilt home on his conscience; and predicts

a long train of calamities which should fall on him and his

family, 7-12.

David confesses his sin; and Nathan gives him hope of God's

mercy, and foretells the death of the child born in adultery,

13, 14.

The child is taken ill; David fasts and prays for its

restoration, 15-17.

On the seventh day the child dies, and David is comforted,

18-24.

Solomon is born of Bath-sheba, 25, 26.

Joab besieges Rabbah of the Ammonites, takes the city of waters,

and sends for David to take Rabbah, 27, 28.

He comes, takes it, gets much spoil, and puts the inhabitants to

hard labor, 29-31.

NOTES ON CHAP. XII

Verse 2 Samuel 12:1. There were two men in one city — See a discourse on fables at the end of Judges 9:56, and a discourse on parabolic writing at the end of the thirteenth chapter of Matthew.

There is nothing in this parable that requires illustration; its bent is evident; and it was construed to make David, unwittingly, pass sentence on himself. It was in David's hand, what his own letters were in the hands of the brave but unfortunate Uriah.