Bible Commentaries

Psalms 134:3 — cielo y tierra. La referencia es a 2 Crónicas 32:19 ; 2 Reyes 19:15 . Isaías 37:16 . Ver App-67. Dios te bendiga. La referencia puede ser 2 Crónicas 30:27. 2 Crónicas 31:10 . Este es el último de los quince Cantos de LOS Grados, a los que se hace referencia en Isaías 38:20 . Ver App-67. de Sion . Véase la nota sobre "allí", Salmo 133:3 .

Proverbs 11:1 — Un falso equilibrio . Saldos falsos. abominación. Ver nota sobre Proverbios 3:32 . El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4. peso . Roca. Puesto por Figura retórica Metonimia (de Causa), App-6, por el peso que representa. Este proverbio se repite tres veces ( Proverbios 16:11 ; Proverbios 20:10 ; Proverbios 20:23 ). Compárese con Levítico 19:36 ; Deuteronomio 25:13 y Miqueas 6:11 . Había. estandarte real ( 2 Samuel 14:26 ).

Proverbs 11:8 — Los justos . Uno justo. entregado . extendido, liberado con un suave esfuerzo. Hebreo. chalaz . La misma palabra que en Proverbios 11:9 , pero no la misma que en los versículos: Proverbios 11:4 ; Proverbios 11:6 ; Proverbios 11:21 . Ilustraciones: Mardoqueo y Amán ( Ester 7:9 ; Ester 7:10 ); Daniel y sus acusadores ( Daniel 6:23 ; Daniel 6:24 ); Israel y egipcios ( Éxodo 14 e Isaías 43:3 ; Isaías 43:4 ).

Proverbs 17:15 — justifica al impío, etc. Ilustraciones: los consejeros ( Esdras 4:1 ); Tértulo ( Hechos 24:1 ); Acab y Jezabel ( 1 Reyes 21:5 ). Tenga en cuenta la figura del habla Paronomasia (App-6). Mazdik rasha 'umarshia' zadik, que puede ser en inglés, "el que hace mal el bien y endereza el mal". los malvados . uno sin ley. Hebreo. rasha '. Aplicación-44. el justo . uno solo. abominación, etc. Ver nota sobre Proverbios 3:32 .

Proverbs 20:10 — pesos ... medidas. En hebreo "una piedra y una piedra, un efa y un efa". Ephah puesto por Figura retórica Synecdoche (de Especies), App-6, para todo tipo de pesos y medidas. No existe una palabra para "buceadores". diverso. abominación, etc. Compare Proverbios 20:23 y Proverbios 11:1 ; Proverbios 16:11 , etc. Ver nota sobre Proverbios 3:32 , y comparar Deuteronomio 25:13 , etc. El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

Ecclesiastes 2:14 — engañar. Hebreo. kesil . grasa, inerte. Misma palabra que en los versos: Eclesiastés 2:15 ; Eclesiastés 2:16 . no es la misma palabra que en Eclesiastés 2:19 . y. yo mismo percibido . y. también sabía: es decir, tan bien como ellos. evento . un acontecimiento. Hebreo. mikreh. Se dice que. palabra posterior, pero aparece en 1 Samuel 6: 9. 1 Samuel 20:26 ; Rut 2:3 . Ver nota sobre Eclesiastés 2:8 .

Isaiah 12:2 — DIOS. Hebreo El. Aplicación-4. confianza . confiar en. Hebreo. batah. Aplicación-69. EL SEÑOR. Hebreo Jah. Aplicación-4. JEHOVÁ. Uno de los cuatro pasajes donde Jehová es transcrito en lugar de ser traducido ( Éxodo 6:3 . Salmo 83:18 , y Isaías 26:4 ). También es una de varias palabras donde se usa un tipo diferente. Ver App-48. mi fuerza y ​​mi canto. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 15:2 ).

Isaiah 14:1 — escoger. Ver nota sobre Isaías 1:29 . establecerlos . hazlos descansar. Compárese con Isaías 14:3 . tierra . tierra extraños . forasteros, prosélitos extranjeros. Isaías ve mucho más allá del cautiverio. Hebreo. gur. Ver nota sobre Isaías 5:17 . Por lo tanto, la mención de extraños no se limita a la última parte de Isaías como alegan algunos. Ver App-79. la casa de Jacob. Ver nota sobre Isaías 2:5 .

Isaiah 32:5 — La persona vil. Algunos códices, con dos primeras ediciones impresas, la Septuaginta y el siríaco, dicen "Y el", conservando así la figura del habla Polysyndeton ( Isaías 32:1 ). persona vil . engañar. Hebreo. nabal. Vea la nota sobre Proverbios 1:7 y sobre 1 Samuel 25:3 . liberal . noble. churl . avaro o codicioso. Note la alternancia en los versículos: Isaías 32:5 :. | 5-. vil .. | -5. churl .. | 6. vil .. | 7. churl.

Jeremiah 2:31 — Generacion. Una vez. generación escogida ( Salmo 22:30 ; Salmo 24:6 ; Salmo 112:2 . Isaías 53:8 ; Isaías 53:8 ); ahora. perversa generación ( Jeremias 7:29 ; Deuteronomio 32:5 . Salmo 78:8 ; Salmo 78:8 ). Compárese con Mateo 3:7 ; Mateo 11:16 ; Mateo 12:34 ; Mateo 12:39 ; Mateo 12:41 ; Mateo 16:4 ; Mateo 17:17 . una tierra de tinieblas: o, ¿es la tierra la oscuridad de Jah?

Jeremiah 26:11 — Este hombre es digno de morir . El juicio de la muerte es para este hombre: "juicio" puesto por Figura retórica Metonimia (de la Causa), por el efecto de ella: a saber. la sentencia de muerte (traducida idiomáticamente en la Versión Autorizada). Compárese con Juan 3:19 , donde se pone krisis para el acto o proceso de juzgar. Ver App-85. hombre. Hebreo. 'ish. Aplicación-14. como . a medida que.

Jeremiah 29:1 — palabras: es decir, profecías, como en Jeremias 25:1 ; Jeremias 26:1 ; Jeremias 27:1 ; Jeremias 30:1 , etc. carta . escritura. residuo de los ancianos. Compárese con Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 14:1 ; Ezequiel 20:1 . los profetas: es decir, Ezequiel ( Jeremias 1:1 ); Daniel ( Jeremias 1:6 ). Nabucodonosor. Misma ortografía que en todo Jeremias 2 . y Jeremias 29:3 aquí. No es lo mismo que en Jeremias 29:21 .

Jeremiah 3:24 — vergüenza . lo vergonzoso, "vergüenza", puesto por Figura retórica Metonimia (de Efecto), por la Asera que los avergonzó ( Jeremias 3:25 ). Ver App-42. labor. Dicho por figura retórica, metonimia (de causa), por todo lo que había sido producido por el trabajo. Sus hijos. Algunos códices, con dos ediciones impresas tempranas, arameo, Septuaginta y siríaco, leen "y su", completando así la figura del habla Polysíndeton, para enfatizar la integridad de la Restauración.

Jeremiah 32:4 — sus ojos verán sus ojos: debe ir a Babilonia ( Jeremias 34:3 ). Sin embargo, Ezequiel ( Jeremias 12:13 ) declaró que no debería "ver" Babilonia. Ambas declaraciones eran verdaderas; porque leemos que Sedequías "vio" al rey de Babilonia en Ribla, pero sus ojos fueron puestos allí ( 2 Reyes 25:6 ; 2 Reyes 25:7 ), nunca vio a Babilonia, aunque fue llevado allí. Ver Jeremias 52:10 ; Jeremias 52:11 .

Jeremiah 6:6 — el SEÑOR de los ejércitos . Jehová Zebbaiot, la primera de treinta y nueve apariciones de este título en Jeremías ( Jeremias 6:6 ; Jeremias 6:9 ; Jeremias 8:3 ; Jeremias 9:7 ; Jeremias 9:17 ; Jeremias 10:16 ; Jeremias 11:17 ; Jeremias 11:20 ; Jeremias 11:22 ; Jeremias 19:11 ; Jeremias 20:12 ; Jeremias 23:15 , etc.) emitir. monte . derramar: es decir, la tierra de cestas para hacer. montar.

Jeremiah 8:12 — ¿Podrían sonrojarse? Ver nota sobre Jeremias 6:15 . el momento de su visitación. . frase ("tiempo" o "año") utilizada ocho veces en Jeremías ( Jeremias 8:12 ; Jeremias 10:15 ; Jeremias 11:23 ; Jeremias 23:12 ; Jeremias 46:21 ; Jeremias 48:44 ; Jeremias 50:27 ; Jeremias 51:18 ). En ningún otro lugar, excepto Isaías 10:3 . Oseas 9:7 ; Miqueas 7:4 , hasta que nuestro Señor lo usó en Lucas 19:44 .

Ezekiel 27:6 — la compañía de los Ashuritas , etc. una hija (o rama) de los Ashuritas, etc. Ginsburg cree que esta cláusula debería decir: "Han hecho tus bancos con marfil [y] caja. Madera (o ciprés)"; leyendo bith'ashshurim en lugar de bath-'aehshurim (=. hija, o rama de los Ashuritas), dividiendo y señalando las palabras de manera diferente. Ver nota sobre Ezequiel 31:3 . y compárese con Isaías 41:19 ; Isaías 60:13 . Chittim. Probablemente Chipre.

Ezekiel 37:23 — ídolos . dioses sucios. detestable . abominable. Refiriéndose a la idolatría y sus acompañantes. transgresiones . rebeliones. Beto. pasha '. Aplicación-44. lugares de vivienda . La Septuaginta dice "anarquía". Compárese con Jeremias 2:19 ; Jeremias 3:22 ; Jeremias 5:6 . Entonces Houbigant, los obispos Newcombe y Horsley, con Ginsburg. en donde . por lo cual. pecado. Hebreo. chata '. Aplicación-44. Mi gente . a mi. Personas. su Dios . a ellos. Dios. Dios. Hebreo. Elohim . Aplicación-4.

Ezekiel 46:22 — tribunales unidos . cortes cubiertos, o cortes cerrados, claustros. esquinas. Hebreo. m hukzaoth , esta palabra híbrida tiene los puntos extraordinarios (App-31) o puntos en la parte superior, lo que indica que no pertenece propiamente al texto primitivo. Se omite en la Septuaginta, el siríaco y la Vulgata. Por lo tanto, la cláusula debería decir: "estos cuatro eran de alguna medida" (véase la Introducción de Ginsburg, págs. 382-3).

Daniel 1:8 — propuso en su corazón . tomó una decisión. Compárese con Proverbios 23:7 . contaminarse, & c . Esto se debía a que la carne se mataba con la sangre (contrario a Levítico 3:17 ; Levítico 7:26 ; Levítico 17:10 ; Levítico 19:26 ), y se ofrecía a los ídolos ( Éxodo 34:15 ; 1 Corintios 10:20 Compárese con Hechos 15:29 ). No porque actuaran según los principios vegetarianos y de templanza.