Bible Commentaries
Amós 8

Versículos 1-14

La visión de la fruta madura, seguida de un quinto discurso

1-3. La visión.

4-14 . El discurso denuncia a los comerciantes deshonestos ( Amós 8:4 ), amenaza de terremotos, eclipses, duelo, una dolorosa sensación de abandono por parte de Dios, una destrucción total de los supersticiosos ( Amós 8:7 ).

1-3 . A pesar de la interferencia de Amasías, el profeta termina el relato de sus visiones.

1, 2 . Otro juego de palabras: qayits es la palabra para fruta madura y qçts para final. Podríamos representarlo como, 'Una canasta de fruta madura . Mi pueblo está listo para el juicio '.

3 . La traducción literal de este pintoresco verso es: '¡Y los cánticos del templo aullarán en ese día, expresión del Señor Jehová! ¡Muchos cadáveres! ¡En todos los lugares arrojaron! ¡Cállate!' Templo] RM 'palacio'. El edificio se considera el palacio del Gran Rey; la palabra vino a los hebreos de Babilonia, y literalmente significa "Gran Casa". La pestilencia es tan fatal que los hombres no tienen tiempo ni para quemar ni para enterrar a los muertos, ni ganas de hablar.

Versículo 4

Hacer fracasar a los pobres de la tierra ] es decir, exterminar a los que se encuentran en circunstancias humildes. "Hacen una soledad y la llaman paz".

5 . La luna nueva fue originalmente una fiesta más importante que el sábado . Para los puntos en su observancia, vea 1 Samuel 20:6 ; 2 Reyes 4:23 ; Isaías 1:13 ; Oseas 2:13 y cp. el ritual levítico en Números 28:11 .

El efa ] la medida con la que vendieron, fue fraudulentamente pequeña; el peso con el que probaron el dinero que les pagó fue deshonestamente grande. El dinero no se acuñó, sino que se pesó en toda ocasión comercial ( Génesis 23:16 ). El efa contenía alrededor de 65 imp. pts .; el siclo de 252 grs. valdría alrededor de £ 21 s . de nuestro dinero.

7 . Jehová mismo es la excelencia , el orgullo y la jactancia de su pueblo.

8 . Los movimientos de la tierra sacudida por el terremoto, o cualquier otra calamidad que haya sido infligida divinamente, se comparan con los del Nilo: 'Sí, se elevará completamente como el río; y se turbará y se hundirá de nuevo, como el río de Egipto ”( RV ). La palabra para 'río' se emplea regularmente para referirse al Nilo.

9 . El eclipse del 15 de junio del 763 a. C. pudo haber impresionado poderosamente su imaginación.

Versículo 10

Fiestas ] religiosas, no seculares. La tela de pelo de camello o de cabra se ataba alrededor de los lomos con una cuerda. Afeitarse la cabeza era señal de duelo ( Levítico 21:5 ; Isaías 22:12 ). Este día terminaría tan mal como comenzó.

Versículo 11

La palabra que anhelaban no era de instrucción espiritual, sino de guía para salir de la angustia: cp. 1 Samuel 3:1 .

Versículo 12

De mar a mar ] es decir, del Mediterráneo al Mar Muerto.

14 . El pecado , o mejor dicho, la 'culpa' de Samaria, es el objeto idólatra adorado por los samaritanos, ya sea el becerro en Betel ( 1 Reyes 12:29 ; Oseas 10:5 ), o la Asera en Samaria ( 2 Reyes 13:6 ).

La manera] RV 'el camino de Beer-seba' tal vez signifique la peregrinación allí. Los mahometanos juran por la peregrinación a La Meca. Pero no es improbable que Amos escribiera: "Por la vida de la deidad de Beer-seba".