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Thursday, May 23rd, 2024
the Week of Proper 2 / Ordinary 7
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Bible Commentaries
Éxodo 4

Notas Explicativas de WesleyNotas de Wesley

Versículo 1

No escucharán mi voz, es decir, no aceptarán su palabra, a menos que les muestre alguna señal. Recordó cómo lo habían rechazado una vez y temía que volviera a ser así.

Versículo 2

Una vara ... O un bastón.

Versículo 5

Para que crean - Una sentencia imperfecta para ser cumplida así: Esto harás, delante de ellos, para que crean.

Versículo 6

Su mano estaba leprosa, como la nieve - Por blancura. Esto significaba que Moisés, por el poder de Dios, traería dolorosas enfermedades a Egipto, que en su oración serían eliminadas. Y que mientras que los israelitas en Egipto se volvieron leprosos, contaminados por el pecado y casi consumidos por la opresión, al ser llevados al seno de Moisés deberían ser limpiados y curados.

Versículo 8

La voz de la primera señal: las obras de Dios tienen una voz que nos habla, la cual debemos observar con diligencia.

Versículo 10

¡Oh, mi Señor! No soy elocuente. Fue un gran filósofo, estadista y divino, y sin embargo, ningún orador; un hombre de mente clara, gran pensamiento y juicio sólido, pero no tenía una lengua voluble, ni habla pronta; y, por tanto, se consideraba incapaz de hablar ante grandes hombres y sobre grandes asuntos. Moisés era poderoso en palabras, Hechos 7:22 , pero no elocuente: lo que dijo fue fuerte y nervioso, y para el propósito, y destilado como el rocío, Deuteronomio 32:2 , aunque no se entregó con esa prontitud, facilidad y delicadeza que algunos hacen.

Versículo 13

Envía por quien quieras enviar, por cualquiera menos por mí.

Versículo 14

Y la ira del Señor se encendió contra él. Incluso la desconfianza en uno mismo cuando crece hasta el extremo, cuando nos impide cumplir con el deber o nos atasca en el deber, le desagrada mucho.

Versículo 15

Yo estaré con tu boca y con su boca: incluso Aarón que podía hablar bien, pero no podía hablar con un propósito, a menos que Dios estuviera con su boca; sin la ayuda constante de la gracia divina, los mejores dones fallarán.

Versículo 16

En lugar de Dios: para enseñarle y mandarle.

Versículo 17

Toma esta vara: la vara o el cayado que llevó como pastor, para que no se avergüence de esa condición mezquina de la que Dios lo llamó. Esta vara debe ser su báculo de autoridad, y debe ser para él, en cambio, tanto de espada como de cetro.

Versículo 19

El Señor le dijo a Moisés: Esta parece haber sido una segunda visión, por la cual Dios lo llama a la ejecución actual del mandato dado antes.

Versículo 20

La vara de Dios: el cayado de su pastor así llamado, ya que fue el instrumento de Dios en tantas obras gloriosas.

Versículo 21

En tu mano, en tu poder, endureceré su corazón, después de que él mismo lo haya endurecido con frecuencia, cerrando los ojos voluntariamente contra la luz, por fin permitiré que Satanás lo endurezca eficazmente.

Versículo 22

Así dice el Señor - Esta es la primera vez que un hombre usa el prefacio, que luego es usado con tanta frecuencia por todos los profetas: Israel es mi hijo, mi primogénito - Precioso a mis ojos, honorable y querido para mí. .

Versículo 23

Deja ir a mi hijo: no solo a mi siervo, a quien no tienes derecho a detener, sino a mi hijo, cuya libertad y honor me dan envidia. Si te niegas, mataré a tu hijo, incluso a tu primogénito. Como los hombres tratan con el pueblo de Dios, esperen ser tratados con ellos mismos.

Versículo 24

Parece que el pecado de Moisés fue descuidar la circuncisión de su hijo, lo que quizás fue el efecto de estar en yugo desigual con una madianita, que era demasiado indulgente con su hijo, y Moisés tan con ella. El Señor se encontró con él y, probablemente, con una espada en la mano de un ángel, trató de matarlo. Este fue un gran cambio. Últimamente Dios estaba conversando con él como un amigo, y ahora se estaba enfrentando a él como un enemigo.

En este caso de necesidad, Séfora misma circuncidó al niño sin demora; ya sea con palabras apasionadas, expresando el disgusto de la ordenanza en sí, o al menos la administración de la misma a un niño tan pequeño.

Versículo 26

Así que lo dejó ir. El ángel destructor se retiró. Pero aún Séfora no puede olvidar, pero sin razón llamará a Moisés un marido sanguinario, porque él la obligó a circuncidar al niño; y en esta ocasión (es probable) los envió de regreso a su suegro, para que no le crearan más malestar. Cuando tengamos algún servicio especial que hacer para Dios, debemos alejarnos lo más posible de nosotros, lo que probablemente sea nuestro obstáculo: deja que los muertos entierren a sus muertos, pero tú sígueme.

Versículo 27

En el monte de Dios: es decir, el lugar donde Dios se había encontrado con él.

Versículo 28

Moisés le dijo a Aarón todo: aquellos que son consiervos de Dios en la misma obra, deben usar una libertad mutua y esforzarse, correcta y completamente, por entenderse unos a otros.

Versículo 29

Hacer arder las lámparas - Heb. la lámpara: todavía

Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Exodus 4". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/exodus-4.html. 1765.
 
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