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Friday, May 3rd, 2024
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Bible Commentaries
Éxodo 3

Notas Explicativas de WesleyNotas de Wesley

Versículo 1

Ahora Moisés - Los años de la vida de Moisés se dividen notablemente en tres cuarenta; los primeros cuarenta los gastó como príncipe en la corte de Faraón, el segundo como pastor en Madián, el tercero como rey en Jesurún. Ya había terminado sus segundos cuarenta cuando recibió su comisión de sacar a Israel de Egipto. A veces pasa mucho tiempo antes de que Dios llame a sus siervos a la obra para la cual los diseñó en el pasado. Moisés nació para ser el libertador de Israel y, sin embargo, no se le dice una palabra hasta que tiene ochenta años. Incluso para Horeb, Horeb y Sinaí eran dos cimas de la misma montaña.

Versículo 2

Y se le apareció el ángel del Señor. Fue una manifestación extraordinaria de la gloria divina; lo que era visible fue producido por el ministerio de un ángel, pero oyó a Dios hablándole. En una llama de fuego - Para mostrar que Dios estaba a punto de traer terror y destrucción a sus enemigos, luz y calor a su pueblo, y mostrar su gloria ante todos. Y la zarza ardió, y sin embargo no se consumió - Un emblema de la iglesia ahora en servidumbre en Egipto, ardiendo en los hornos de ladrillos, pero no consumido; derribado, pero no destruido.

Versículo 3

Me desviaré y veré: habla como alguien inquisitivo y audaz en su investigación; fuera lo que fuese, él sabría si fuera posible su significado.

Versículo 4

Cuando el Señor vio que se había desviado para verlo, Dios lo llamó: si lo había descuidado descuidadamente, es probable que Dios se hubiera ido y no le hubiera dicho nada. Dios llamó y dijo: Moisés, Moisés: lo que oyó no pudo sino sorprenderlo mucho más de lo que vio. Las llamadas divinas son entonces efectivas, cuando el espíritu de Dios las hace particulares y nos llama por nuestro nombre. La Palabra llama, Ho, a todos; el Espíritu, por la aplicación de eso, llama, Ho, tal; Te conozco por tu nombre. Aquí estoy, no solo para escuchar lo que se dice, sino para hacer lo que se me ordena.

Versículo 5

Quita los zapatos de tus pies - Quitarse el zapato era entonces lo que es quitarse el sombrero ahora, una muestra de respeto y sumisión. La tierra es tierra santa, hecha así por esta manifestación especial de la presencia divina. Debemos acercarnos a Dios con solemne pausa y preparación; y expresar nuestra reverencia interior, mediante un comportamiento grave y reverente en la adoración de Dios, evitando cuidadosamente todo lo que parezca ligero o grosero.

Versículo 6

Yo soy el Dios de tu padre - Él le hace saber que es Dios quien le habla, para involucrar su reverencia, fe y obediencia. Tu padre, tu piadoso padre Amram, y el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, tus antepasados. Comprometidos con ellos por un pacto solemne, que ahora he venido a cumplir. Y Moisés escondió su rostro, porque tenía miedo de mirar a Dios - Cuanto más veamos de Dios, más motivo veremos para adorarlo con reverencia y temor piadoso. E incluso las manifestaciones de la gracia de Dios deberían aumentar nuestra humilde reverencia hacia él.

Versículo 8

He bajado para librarlos - Cuando Dios hace algo muy extraordinario, se dice que baja para hacerlo, como Isaías 64:1 . Esta liberación fue típica de nuestra redención por Cristo, y en el sentido de que la Palabra eterna en verdad descendió del cielo para librarnos. Una tierra extensa - Así fue, de acuerdo con sus límites verdaderos y antiguos, como se describen, Génesis 15:18 , y no de acuerdo con esos límites estrechos, a los que luego fueron confinados por su incredulidad e impiedad. Una tierra que fluye leche y miel: una expresión proverbial, que abunda en los frutos más selectos, tanto para la necesidad como para el deleite.

Versículo 10

Yo te enviaré - Y la misma mano que ahora trajo a un pastor de un desierto para que fuera el plantador de la iglesia judía, luego trajo pescadores de sus barcos para que fueran los plantadores de la iglesia cristiana, para que la excelencia del poder pudiera ser de Dios.

Versículo 11

¿Quién soy? - Se cree indigno del honor e incapaz de realizar el trabajo. Él piensa que quiere valor, y por lo tanto no puede ir al Faraón: cree que quiere conducta, y por lo tanto no puede sacar a los hijos de Israel de Egipto; están desarmados, indisciplinados, bastante desanimados, absolutamente incapaces de ayudarse a sí mismos, Moisés fue incomparablemente el más apto de cualquier hombre que viviera para esta obra, eminente por su conocimiento, sabiduría, experiencia, valor, fe, santidad y, sin embargo, ¿quién soy yo? Cuanto más apta esté una persona para el servicio, por lo general, menos opinión tiene de sí misma.

Versículo 12

Ciertamente estaré contigo: los que son débiles en sí mismos, pero pueden hacer maravillas siendo fuertes en el Señor y en el poder de su fuerza. La presencia de Dios da sabiduría y fuerza al débil y al necio, y es suficiente para responder a todas las objeciones.

Versículo 13

Cuando me digan: ¿Cómo se llama? ¿Qué les diré? - ¿Qué nombre usaré para distinguirte de los dioses falsos y animar a tu pueblo a esperar tu liberación?

Versículo 14

Y Dios dijo: Dos nombres por los que Dios ahora sería conocido. Un nombre que dice lo que él es en sí mismo, Yo soy el que soy - Esto explica su nombre Jehová, y significa, 1º, Que él es autoexistente; tiene su ser de sí mismo y no depende de ningún otro. Y siendo autoexistente, no puede sino ser autosuficiente y, por lo tanto, todo suficiente, y la fuente inagotable del ser y la bienaventuranza.

2º, que es eterno e inmutable, siempre el mismo, ayer hoy y por los siglos: será lo que será y lo que es. 3dly. Que es fiel y fiel a todas sus promesas, inmutable tanto en su palabra como en su naturaleza, y no un hombre para que mienta. Deja que Israel sepa esto: Yo soy, que me ha enviado a ti. Un nombre que le dice lo que es a su pueblo. Para que el nombre que tengo no les confunda, se le indica además que utilice otro nombre de Dios, más familiar.

Versículo 15

El Señor, el Dios de nuestros padres, me envió a ustedes. Así se dio a conocer Dios para revivir entre ellos la religión de sus padres, que estaba muy deteriorada y casi perdida. Y para que pudiera elevar sus expectativas de la pronta ejecución de las promesas hechas a sus padres: Abraham, Isaac y Jacob son nombrados particularmente, porque con Abraham se hizo el pacto primero, y con Isaac y Jacob a menudo se renovó expresamente, y estos tres fueron distinguidos de sus hermanos y elegidos para ser los fideicomisarios del pacto. Este Dios tendrá que ser su nombre para siempre, y ha sido, es y será su nombre, por el cual sus adoradores lo conocen y lo distinguen de todos los dioses falsos.

Versículo 18

Se ha reunido con nosotros. Se nos ha aparecido, declarando su voluntad, para que hagamos lo que sigue.

Versículo 19

Estoy seguro de que no te dejará ir; Dios envía sus mensajeros a aquellos cuya obstinación prevé, para que parezca que quiere que se vuelvan y vivan.

Versículo 22

Todas las mujeres pedirán (¡no pedirán prestadas!) Joyas. Y daré gracia a este pueblo ante los ojos de los egipcios; Dios a veces hace que los enemigos de su pueblo no solo estén en paz con ellos, sino que también sean bondadosos con ellos. Y tiene muchas formas de equilibrar las cuentas entre los perjudicados y los injuriosos, de enderezar a los oprimidos y de obligar a los que han obrado mal a que restituyan.

Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Exodus 3". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/exodus-3.html. 1765.
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