the Fourth Week after Easter
Click here to learn more!
Read the Bible
Nowe Przymierze Zaremba
Księga Ezdrasza 9:9
Bible Study Resources
Concordances:
- Nave'sDictionaries:
- EastonEncyclopedias:
- CondensedDevotionals:
- DailyParallel Translations
Abowiemechmy byli sługami, a w niewolstwie naszym nie opuścił nas Bóg nasz, ale ku nam nakłonił króla perskiego z łaską, iż nas darował żywotem, a wywyższył dom Boga naszego i naprawił spustoszałość jego, a dał nam ogrodzenie w Judzie i w Jeruzalem.
Bo chociaśmy byli niewolnikami, przecież w niewoli naszej nie opuścił nas Bóg nasz, ale skłonił ku nam miłosierdzie przed królmi Perskimi, dawszy nam wytchnienie, abyśmy wystawili dom Boga naszego, i naprawili spustoszenia jego; nawet dał nam ogrodzenie w Judztwie i w Jeruzalemie.
Gdyż byliśmy niewolnikami, lecz przecież w naszej niewoli nasz Bóg nas nie opuścił, lecz zapewnił nam przychylność przed perskimi królami, po czym dał nam wytchnienie, byśmy wznieśli dom naszego Boga, podnosząc jego zniszczenie; dał nam mur w Judzie i Jeruszalaim.
Bo chociaśmy byli niewolnikami, przecież w niewoli naszej nie opuścił nas Bóg nasz, ale skłonił ku nam miłosierdzie przed królmi Perskimi, dawszy nam wytchnienie, abyśmy wystawili dom Boga naszego, i naprawili spustoszenia jego; nawet dał nam ogrodzenie w Judztwie i w Jeruzalemie.
Chociaż bowiem byliśmy niewolnikami, nasz Bóg nie opuścił nas w naszej niewoli, lecz okazał nam łaskę wobec królów Persji, aby dać nam wytchnienie, abyśmy wznieśli dom naszego Boga i naprawili jego spustoszenie, i aby dać nam mur ochrony w Judzie i Jerozolimie.
Bo chociaż jesteśmy niewolnikami, lecz w naszej niewoli nie opuścił nas nasz Bóg, ale zapewnił nam przychylność królów perskich, pozwalając nam odżyć, abyśmy mogli wznieść świątynię naszego Boga i naprawić jej zniszczenia; dał nam mur ochronny w Judei i Jeruzalemie.
Bible Verse Review
from Treasury of Scripure Knowledge
we were bondmen: Nehemiah 9:36, Nehemiah 9:37
yet our God: Psalms 106:45, Psalms 106:46, Psalms 136:23, Psalms 136:24, Ezekiel 11:16
in the sight: Ezra 1:1-4, Ezra 1:7-11, Ezra 6:1-12, Ezra 7:6, Ezra 7:8, 11-28
to set up: Ezra 6:14, Ezra 6:15, Haggai 1:9, Zechariah 4:6-10
repair: Heb. set up
a wall: Or rather, a hedge or fence, gader, such as were made for sheep-folds. Isaiah 5:2, Isaiah 5:5, Daniel 9:25, Zechariah 2:5
Reciprocal: Ezra 7:28 - extended Ezra 9:8 - grace hath Nehemiah 1:2 - that had escaped Esther 4:14 - enlargement Psalms 85:6 - revive Isaiah 14:3 - General Isaiah 49:24 - lawful captive Jeremiah 51:5 - Israel Lamentations 3:22 - of Micah 7:19 - turn John 8:33 - and were Revelation 21:12 - a wall
Gill's Notes on the Bible
For we were bondmen,.... To the Chaldeans when in Babylon, which was more than the Jews in the times of Christ would own, John 8:33,
yet our God hath not forsaken us in our bondage; had not left them to continue in it always:
but hath extended mercy unto us in the sight of the kings of Persia; moved them to have pity and compassion on them, and release them:
to give us a reviving; while in captivity, they were as in their graves, and like the dry bones in Ezekiel's vision, but revived upon the proclamation of Cyrus, and the encouragement he gave them to return to their own land:
to set up the house of our God, and repair the desolations thereof; both to rebuild the temple, and to restore the worship of it:
and to give us a wall in Judah and in Jerusalem; not to set up the walls of Jerusalem, and of other cities, which as yet was not done; but rather the walls of their houses, which they had rebuilt; they had walled houses given them in Judah and Jerusalem; though the word signifies an hedge or fence, such as is about gardens and vineyards, and may denote the protection of the kings of Persia, which was a fence to them against the Samaritans and others; and especially the hedge of divine Providence about them, which guarded and defended them, see Job 1:10.
Barnes' Notes on the Bible
We were bondmen - Rather, âwe are bondmenâ (compare the marginal reference). The Israelites, though returned from the captivity, were still âbondmen.â The Persian monarch was their absolute lord and master.