Bible Commentaries
1 Corintios 10

Versículos 1-4

Bendiciones que recibió Israel

Aunque Pablo estaba escribiendo principalmente a cristianos gentiles, Abraham sería considerado su padre en el ámbito espiritual ( Gálatas 3:7-8 ; Gálatas 3:29 ), al igual que los otros padres fieles del pasado. Los hermanos de Corinto probablemente conocían los hechos básicos de la historia de la liberación de Israel de Egipto, pero Pablo quería que vieran su significado espiritual.

Primero se refirió al cruce del Mar Rojo ( Éxodo 14:19-22 ). Los israelitas fueron enterrados en el sentido de estar completamente ocultos a la vista. Un muro de agua estaba a ambos lados y la nube entre ellos y los egipcios. La nube también los cubrió ( Salmo 105:38-39 ).

En el mar, pasaron de un liderazgo disputado, entre Moisés y Faraón, a un liderazgo indiscutible de Moisés, el mensajero de Dios. Así, como el bautismo para el cristiano, el cruce del Mar Rojo salvó a los judíos de la esclavitud ( 1 Corintios 10:1-2 ; Éxodo 14:30 ; Romanos 6:3-4 ; Romanos 6:16-18 ).

Se puede decir que el maná que Dios proporcionó en el desierto es espiritual porque vino de Dios. También era tipo de Cristo ( Juan 6:31-35 ; Juan 6:49-51 ). A través de ella, los judíos deberían haber llegado a reconocer a Dios como el dador.

Su provisión también debería haberlos inducido a ser agradecidos, lo que los habría fortalecido espiritualmente. Las rocas se usaron en dos ocasiones para proporcionar agua cuando era necesario. Se dice que la roca los siguió en el sentido de que estaba disponible cuando la necesitaban ( Éxodo 17:6 ; Números 20:8 ).

En la era cristiana, Jesús provee agua viva ( Juan 4:14 ). Los comentarios del apóstol sobre Cristo como la roca prueban que Jesús existió en los tiempos del Antiguo Testamento ( 1 Corintios 10:3-4 ).

Versículos 5-10

Perdido aunque recompensado

Mientras Pablo continúa su discusión de su caída en el desierto, enfatiza el dominio propio como lo hizo en 9:27. Cinco veces en los versículos anteriores enfatizó la participación de todos en las bendiciones de la liberación. Luego, les recordó a los corintios que pocos recibieron la recompensa ( Deuteronomio 1:31-38; Números 26:62-65 ).

¡Su número inicial había sido 693,550 ( Números 1:3 ; Números 2:32 )! "Dispersados" sugiere que el desierto estaba lleno de sus cadáveres (ver Vine). En la página 27 de El Plan de Salvación del Evangelio, TW Brents cita los versículos 5 al 12 y dice: "No sabemos cómo el apóstol podría haber dado una prueba más concluyente de que el número de los elegidos que componían la Iglesia de Dios en Corinto estaba sujeto a disminuida por la apostasía de lo que aquí se da" ( 1 Corintios 10:5 ).

El apóstol indicó que los que sirven bajo la ley de Cristo pueden aprender de los errores de esos israelitas. Codiciaron las ollas de carne de Egipto ( Números 11:46; 3234). Así se condena el deseo de volver a la vida anterior y sus placeres pecaminosos. Egipto es igual a la vida pecaminosa. Pablo luego hace referencia a Éxodo 32:1-35 donde en relación con el culto idólatra aparentemente bailaban y daban rienda suelta a sus pasiones. Cualquier cosa puesta delante de Dios es idolátrica ( 1 Corintios 10:6-7 ).

Números 25:1-9 contiene el registro del siguiente incidente mencionado por Pablo. El número usado por Pablo puede haber sido redondeado hacia abajo y el número de Moisés redondeado hacia arriba. La adoración idólatra a menudo conducía a la inmoralidad sexual porque era parte de esa adoración entre otras naciones. Allen dice que la inmoralidad sigue al rechazo de Dios ( Romanos 1:18-32 ).

Los israelitas también probaron la paciencia de Dios. Esto fue por falta de confianza (creencia en su poder y palabra; Hechos 5:9 ; Hechos 15:10 ; Hebreos 3:9 ), o por exponerse innecesariamente al peligro ( Mateo 4:7 ).

Pablo puede haberse estado refiriendo a los incidentes registrados en Números 21:46. Hay dos casos de murmuraciones hechas por los hijos de Israel ( Números 14:12 ; Números 27:1-23 ; Números 28:1-31 ; Números 29:1-40 ; Números 16:41-49 ). Dios nunca se complace en quejarse ( 1 Corintios 10:8-10 ).

Versículos 11-13

Una advertencia para nosotros

Todas las demás edades apuntaban hacia esta última grande en la que vivimos. Note que "todos" recibieron las bendiciones y la misericordia de Dios ( 1 Corintios 10:1-4 ), pero "algunos" se apartaron ( 1 Corintios 7:1-40 ; 1 Corintios 8:1-13 ; 1 Corintios 9:1-27 ; 1 Corintios 10:1-33 ).

Sus pecados surgieron de la lujuria ( Santiago 1:14-15 ; 1 Juan 2:16-17 ). Ya que tuvieron muchas bendiciones pero cayeron, sirve para advertirnos. La obediencia confiada nos guardará de caer ( 1 Corintios 10:11-12 ; 2 Pedro 1:10 ).

1 Corintios 10:13 enseña que Dios nos cuida como individuos y nos cuida providencialmente. También muestra que tiene control sobre todas las cosas, incluso sobre las fuerzas del mal, ya que no permitirá que se ejerza demasiada presión contra nosotros. Los tipos generales de tentación se enumeran en 1 Juan 2:15-17 . Otros israelitas habían resistido lo que hizo que algunos cayeran (Ver The Timeless Trinity for the Ceaseless Centuries por Roy H. Lanier, Sr. para más comentarios, pp 386387).

Versículos 14-15

Huye de la idolatría

La idolatría es peligrosa. Tan ciertamente como uno huiría de una serpiente enroscada a sus pies, debería huir de la idolatría. Quizás para hacer la lección más apetecible, y ciertamente porque realmente los amaba, Pablo se dirigió a los corintios como hermanos. El apóstol continuó diciéndoles que les estaba escribiendo como hombres y mujeres que podían discernir la verdad. Sabían que la embriaguez, la juerga, la lujuria, etc. estaban estrechamente relacionadas con la idolatría.

Debería haber sido evidente para ellos que cualquier cosa tan estrechamente relacionada con tales pecados debería evitarse ( 1 Corintios 10:14-15 ). En una carta a la iglesia en Tesalónica, Pablo escribió: "Examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda forma de mal" ( 1 Tesalonicenses 5:21-22 ).

Versículos 16-18

La Cena del Señor y la idolatría

Cuando cualquier cristiano participa de la Cena del Señor, participa de las bendiciones de la comunión con Cristo y sus hermanos. Tanto el bautismo como la Cena del Señor recuerdan la muerte de Cristo. El fruto de la vid que Cristo bendijo y los corintios dieron gracias por involucrar una plena comunión, o asociación, de todos los que participaron. De manera similar, los panes sin levadura que se partieron en el memorial involucraron a todos los que participaron en una comunión con todo el cuerpo de Cristo ( 1 Corintios 10:16 ; Mateo 26:26-30 ; Marco 14:22-26 ; Lucas 22:19-20 ) .

Pablo quería que vieran que la Cena del Señor enfatiza la naturaleza unida de la iglesia. Aunque el cuerpo se compone de muchos miembros, sigue siendo un solo cuerpo. Pablo pensaba en la iglesia como el verdadero Israel y en los vagabundos del desierto como "Israel según la carne". Cuando ofrecían sacrificios, una parte se entregaba a Dios sobre el altar y otra parte la comía el adorador ( Deuteronomio 12:18 ). Así, tenían comunión con Dios ( 1 Corintios 10:17-18 ).

Versículos 19-22

Comer en la mesa del ídolo

Ciertamente era cierto, como admitió Pablo en 1 Corintios 8:3 , que un ídolo no era un dios real. Sin embargo, había algo de realidad detrás del ídolo. Los griegos consideraban que un ídolo era un "semidiós o deidad menor, un ser entre Dios y los hombres" (McGarvey). Para el cristiano habría sido un demonio o un espíritu maligno. Comer de la carne ofrecida a los ídolos, entonces, habría puesto a un cristiano en comunión con un demonio.

Dado que el vino en una fiesta idólatra era bendecido y dedicado al ídolo, así como el vino en la Cena del Señor es consagrado al Señor, Pablo dijo que los corintios tenían que elegir a cuál se dedicarían. No podían servir a los dos. De lo contrario, habrían sido como una "esposa que provocaría los celos de su esposo mostrando su afecto por otro hombre" (Lipscomb). Pablo quería que aquellos que se arriesgarían a despertar la ira de Cristo supieran que él era lo suficientemente fuerte para destruirlos ( 1 Corintios 10:19-22 ).

Versículos 23-29

Buscando el bien de los hermanos

Pablo sabía que todas las cosas que no eran moralmente malas eran lícitas, pero algunas de ellas no edificarían ni fortalecerían a la iglesia. Cuando los cristianos tienen el derecho de hacer algo, la pregunta debería ser "¿Cómo afectará a los demás?"

El apóstol dijo que los hermanos no necesitaban hacer preguntas sobre la carne comprada en el mercado, ya que la carne habría estado divorciada de las prácticas idólatras. Continuó citando Salmo 24:1 , que prueba que toda carne es pura ya que proviene de Dios. El apóstol tampoco consideró necesario que el invitado a la casa de un amigo pagano, y no a una fiesta de sacrificio, hiciera preguntas sobre la comida, ya que eso no sería un acto de adoración ( 1 Corintios 10:23-27 ).

Sin embargo, si alguien, probablemente un hermano débil, señaló que la carne había sido ofrecida a un ídolo, Pablo dijo que un cristiano no debería comer por causa del que se lo señaló. Por supuesto, todavía tendría derecho a comer, pero debería haberlo perdido por el bien del otro ( 1 Corintios 10:28-29 ).

Versículos 30-33

Sacrificarse para salvar a un hermano

Obviamente, los fuertes podrían haber estado agradecidos por cualquier carne y comida. El apóstol preguntó si debían permitir que su libertad hiciera caer a otro y hablar mal de ellos. Quería que los hermanos se dieran cuenta de que deberían estar dispuestos a renunciar a todos los derechos para que los propósitos de Dios pudieran avanzar. No se debía hacer nada para que otros permanecieran en el pecado o volvieran a caer en él. El propósito principal de Pablo era salvar a los hombres. Estaba dispuesto a sacrificar privilegios para lograr ese propósito ( 1 Corintios 10:30-33).