Bible Commentaries
Génesis 8

Introducción

Disminuyen las aguas: el arca descansa sobre el monte Ararat. Noé envía un cuervo; y luego una paloma; y luego se aparta del arca. Construye un altar y ofrece sacrificios al Señor, quien le promete que no volverá a destruir la tierra de esta manera por la iniquidad del hombre.

Versículo 1

Dios se acordó de Noé, e hizo que pasara un viento, etc. Dios tuvo compasión de Noé en su melancólico confinamiento: y este estupendo final de su providencia fue respondido por la destrucción de la generación inicua, que trajo esta disolución de la tierra, se complació en hacer uso de los mismos medios naturales para la separación de las aguas en sus lugares designados como usó al comienzo de la creación: hizo que el viento o el aire operaran como al principio para calmar las aguas, o más bien hacer que se calmen y se retiren a sus lugares designados.

Ver notas sobre Génesis 1:6 , etc. Como consecuencia de esto, Génesis 1:3 las aguas volvían de la tierra continuamente, o, como dice el margen de nuestras Biblias, yendo y volviendo. El poeta pagano Ovidio, (Primer libro de Metamorph.) Dice, que Jove soltó el viento del norte para restaurar la tierra a su estado primitivo, etc.

REFLEXIONES.— Ya que la obra de venganza había terminado, era hora de recordar la misericordia hacia Noé, ahora tanto tiempo prisionero en el arca, y tal vez para este momento buscando con algo de soledad la liberación de su encierro. Se dice,

1. Dios se acordó de Noé; no es que alguna vez se hubiera olvidado de él. Los ojos del Señor están siempre sobre sus hijos para hacerles bien; por tanto, si se demora, espéralo: nadie confió en él y se avergonzó.
2. También se acordó del ganado. Sus misericordias están sobre todas sus obras: se preocupa por las bestias que perecen, y ¿olvidará o abandonará a su pueblo? que esté lejos de él.
3. También tenemos la evidencia de su recuerdo. Detuvo que las aguas fluyeran. (1.) Envió un viento para secar las inundaciones. Tiene vientos en sus tesoros, así como aguas, tanto para secar como para diluir.

Todas las cosas le sirven. (2.) Detuvo las ventanas de los cielos y las fuentes del abismo. Nota; Cuando las providencias aflictivas hayan cumplido sus fines, serán removidas. (3.) Hizo que las aguas regresaran de la tierra continuamente; parte encerrada en sus entrañas, en el vasto abismo, parte exhalada por el sol y el viento, y re-ascendiendo a las nubes. (4.) Fue un trabajo de tiempo, ciento cincuenta días, antes de que se redujeran considerablemente. Nota; Cuando nuestras pruebas son largas y nuestra liberación lenta, teníamos necesidad de orar: aguantar, fe y paciencia.

Versículo 4

El arca reposó en el séptimo mes.— Del año; es decir, no del diluvio, como aparece en Génesis 8:13 . así como de Génesis 8:11 del capítulo anterior: en el décimo mes del año se vieron las cimas de las montañas, Génesis 8:5 .

Después de arrojarse sobre las olas, por fin el arca descansa sobre Ararat. Nota; Aunque la iglesia sufra mucho en este mundo tempestuoso, finalmente descansará sobre el monte de Dios. Pasaron dos meses y más desde que sintieron el suelo, antes de que se vieran las montañas. Miraban todos los días, no hay duda, y deseaban tierra seca; por fin, con alegría aparece. La vida es un viaje largo: en la vejez o la enfermedad el creyente percibe que se acerca a la orilla; y cuando las sombras de la muerte se extienden sobre él, comienza a descubrir la feliz tierra de gloria más allá de la tumba, mientras la mañana se extiende sobre las montañas.

Sobre las montañas de Ararat - La opinión general es que el arca descansaba sobre una de las montañas que separaban Armenia de Mesopotamia, que Ptolomeo llama Gordiaean, y Q. Curtius las Montañas de Cordaean. Esta opinión está respaldada por la autoridad de la paráfrasis caldea y la versión árabe, que traducen Ararat, la CordaeMontañas; como también por Beroso, citado en Josefo, bic 4. de sus Antigüedades. Bochart se ha esforzado en recoger varios testimonios de autores a favor de esta opinión. El Sr. Whiston comenta aquí "el cuidado y la sabiduría de la Providencia para la preservación de Noé y de todas las criaturas, después de su salida del arca, al ordenar que el arca descansara en una de las montañas más altas del mundo; porque aunque la tierra debe haber sido inhabitable en general durante un tiempo considerable después de la inundación, debido al sedimento que el agua dejó en su superficie, y que requeriría un espacio de tiempo no pequeño para asentarse, consolidarse y volverse apta para la vegetación; sin embargo, en las altas montañas, que estarían cubiertas por las aguas por poco tiempo, la cantidad de sedimento sería tan insignificante,

Versículo 5

Se ven las cimas de las montañas— Esto no contradice el versículo anterior, en el que se dice que el arca descansaba sobre las montañas de Ararat; porque es muy fácil concebir que un vaso de tan pesada carga como lo era el arca, pudiera descansar sobre la tierra cuando todavía prevalecían varios pies de agua.

Versículo 6

Al final de los cuarenta días, es decir. Cuarenta días después del primer día del décimo mes, cuando empezaron a aparecer las cimas de los montes, Noé abrió la ventana del arca que había hecho; y envió un cuervo, que iba y venía; el cual, saliendo y volviendo, como dice el hebreo, voló a menudo desde y hacia el arca, sin encontrar lugar de descanso hasta que las aguas se secaron.

REFLEXIONES.— A Noé se le dijo cuándo vendría el diluvio, pero no cuándo debería amainar. Empieza ahora, por tanto, a abrir la ventana después de cuarenta días; tal vez temía exponerse antes a las aguas: se sentía seguro donde estaba. Es una locura exponernos a peligros innecesarios.

Versículo 8

También envió una paloma, etc. — De Génesis 8:10 parece que hubo un intervalo de siete días entre el envío del cuervo y la paloma. La paloma fue enviada, probablemente, porque es un ave de alas fuertes, vuela largo y lejos, y se alimenta de las semillas que se arrojan o caen al suelo; y regresa a su nido u hogar desde los lugares más remotos. La paloma no encontró lugar para descansar y regresó; pero al ser enviada por segunda vez, trajo consigo una hoja de olivo, o rama, arrancada: "Folia olivae viridis", las hojas de un olivo verde, dice Houbigant, que lee la palabra en plural, עלי Ali. Se supone que trajo esto de Asiria, que abundaba en olivos, cuya propiedad es vivir y ser verde bajo el agua.

Por lo tanto, primero se convirtió en una promesa de restaurar el favor y la paz con Dios, y ha continuado en un emblema de paz desde ese momento hasta el presente. Se puede simplemente dar a entender que estas pequeñas circunstancias testifican la verdad del relato bíblico de las cosas, y deben tener su peso. Bochart observa justamente que Noé podría deducir de esto dos cosas: una, que no sólo se secaron las montañas, sino también las llanuras, o al menos las colinas más bajas, en las que florecen principalmente los olivos; el otro, que la tierra no fue tan corrompida por las aguas del diluvio, sino que los árboles permanecieron sobre ella, que pronto podrían volver a vegetar por el calor del sol y proporcionarle alimento. Se puede consultar a este escritor para obtener un relato completo de este gran evento, las tradiciones paganas al respecto y otras cosas,

Versículo 13

En el sexagésimo primer año, es decir. De la vida de Noé: en el primer mes y el primer día del mes del año, las aguas se secaron; de modo que, como comenzó el diluvio el día diecisiete del segundo mes del año anterior, duró, en general, un año solar completo.

Versículo 16

Adelante, etc.— "Después de haber estado trescientos sesenta y cinco días en el arca", dice el Sr. Locke, "Dios le ordena que salga, para que pueda dejar el arca por la misma autoridad que le ordenó entra en él: "y testificó su obediencia, así como su agradecimiento, al ofrecer holocaustos al Señor por su gran liberación.

No hay un día más confinado de lo necesario. Cuando el terreno es apto para su morada, Dios envía para liberarlo de su encierro. Siempre están seguros de tener razón los que no hacen nada sin la autorización divina. Y ahora la tierra se renueva, la bendición también se renueva. Los que sirven al Señor no necesitarán ningún bien.

Versículo 20

Noé construyó un altar, etc.— Las ofrendas y sacrificios implican necesariamente todo el aparato requerido; Caín y Abel no podrían haber sacrificado sin un altar. Pero al ser destruido el original, Noé erigió uno nuevo, sobre el cual ofrecer su sacrificio de animales limpios y pájaros limpios. Esto parece probar, lo más claramente posible, el uso del sacrificio antes del diluvio; como leemos de ninguna nueva revelación con respecto a ese asunto para Noé, y como está claro, sus ofrendas fueron aceptables para Dios en el siguiente versículo.

Versículo 21

El Señor olió un sabor dulce: Heb. un sabor de descanso o cese de la ira. Esta es una frase que se acomoda a nuestras concepciones, que no implica ningún olor real, sino solo que este sacrificio de Noé surgió como aceptable a Dios, como lo son los olores dulces para nosotros. Ver Levítico 26:31 . Y cómo es posible que el sacrificio y la muerte de animales agraden a Dios por cualquier otra consideración que no sea su propia designación, y como sacrificados con miras a la gran expiación, no tengo idea.

REFLEXIONES.— La primera preocupación de un alma bondadosa es alabar a Dios por sus misericordias. El primer edificio de Noé es un altar y su empleo un sacrificio de acción de gracias. Su rebaño de aves y animales limpios era pequeño, y uno de cada siete podría pensarse mucho; pero Noah sabía que nunca se verían disminuidos por tal uso de ellos. Ningún hombre fue jamás más pobre por lo que empleó al servicio de Dios, ni más rico por aquello de lo que lo defraudó.

El Señor dijo en su corazón - Re s olved dentro de sí mismo no es más que maldecir la tierra por causa del hombre; es decir, como muestra el último verso, no más maldecirlo de esa manera, con un diluvio. El sentido del pasaje, concibo, dice así: "No volveré a destruir la tierra (de esta manera) a causa del hombre [o, como castigo por su iniquidad]; no volveré a castigar a la raza humana con un diluvio, aunque la imaginación del corazón del hombre sea (o deba serlo en el futuro) maligna incluso desde su juventud: no destruiré todo lo que vive como lo he hecho. Mientras la tierra permanezca, sus estaciones regulares no cesarán; ni serán interrumpidas , como lo han sido durante este último año melancólico de oscuridad, lluvia y desolación ".

Observe aquí, un corazón agradecido es ese sacrificio con el que Dios siempre se complace. El Señor acepta el servicio de Noé y lo bendice abundantemente a cambio.
1. El olor del sacrificio es grato; era la figura de aquello en lo que Dios ha declarado desde entonces que se complace. Es solo por el amor de Dios que cualquiera de nuestros servicios son ofrendas de un olor dulce.
2. La misericordiosa promesa de Dios, no maldeciré más la tierra, etc. Aunque el hombre seguirá siendo un pecador, estas inundaciones no volverán.

Tal es la historia que nos da la Escritura de este evento extraordinario, "el diluvio general, del cual la familia de Noé, y algunos de todos los seres vivientes, fueron preservados en una vasija, preparada por la dirección inmediata de Dios, para repeler y llenar la tierra, cuando perecieron todos los que tenían aliento. "

REFLEXIONES sobre el Diluvio.

La gran causa de la corrupción que provocó el diluvio fue el matrimonio mixto de los hijos de Dios con los hijos de los hombres inicuos e idólatras. Porque sucedió, en esa mezcla, (lo que siempre ha caído en las siguientes edades cuando un pueblo santo se mezcló con un profano), que el santo adoptó las malas costumbres del profano, mientras que el profano nunca imitó las costumbres del santo. Estoy convencido de que esta observación se mantendrá universalmente buena con respecto a las comunidades, sin embargo, se pueden producir algunos casos en contrario con respecto a los individuos. De ahí que aprendamos el peligro de una relación con los malvados y los impíos; y particularmente en una unión tan estrecha como el matrimonio-estado.
¿Quién puede dejar de admirar la bondad y la paciencia de Dios hacia los habitantes del primer mundo, al darles tal advertencia y tanto tiempo para arrepentirse? ¡Felices los que, en todo momento, mejoran debidamente esta gran paciencia de Dios para con ellos mismos! Porque Dios es siempre bondadoso con los que le temen: no permitirá que perezca el justo Noé; Él considera a los que lo honran: siempre considerará a los que, siguiendo el ejemplo de la fe de ese patriarca, caminan en justicia y mejoran debidamente todos los avisos tanto de los juicios como de las misericordias del Señor.

Sus juicios se han extendido por la tierra, y nada ofrece un ejemplo más notable de ellos que este terrible diluvio: porque si Dios no perdonó al mundo antiguo, ¿cómo pueden los presuntuosos pecadores de este esperar escapar de su venganza? ¡Aprende de aquí, oh hombre! que tu Dios es justo y misericordioso; que sus amenazas no son en vano; que no siempre será provocado, y que ningún número o rango de pecadores puede defenderte a ti oa otros del castigo denunciado contra los ofensores obstinados. No sigas, pues, a la multitud para hacer el mal. ¡Considere que solo ocho personas fueron salvadas de la destrucción general por el agua!

La imaginación no puede ser golpeada con un espectáculo más terrible, que el de toda la tierra y toda la humanidad, enterrada bajo las aguas: un espectáculo que presenta a la mente ideas aún más conmovedoras, cuando se presenta ante el tribunal de la conciencia y la religión. . En esas correcciones ordinarias con las que Dios visita al hombre, las reflexiones sobre nuestras fatigas y sufrimientos corporales se suavizan por las ventajas espirituales que nos procuran: pero aquí no había lugar para ninguna esperanza: la plaga del diluvio fue infligida por un Dios justamente indignado. : fue el efecto de una depravación general.

Entonces, ¿qué perecieron todas las almas que fueron arrastradas por él? ¡Dios no lo quiera, que presumamos de pensar en determinar un punto como este! Están en manos de su Dios. Mejoremos solamente la admonición solemne; y cuidado, no sea que por culpa presuntuosa atraigamos sobre nosotros la justa venganza de un Dios misericordioso .

Cualquiera que haya sido el destino de sus almas, es seguro que se perdieron las vidas de todos los que estaban fuera del arca; y también de aquellos a quienes se les predica el evangelio de Jesucristo, que descuidan abrazar lo que les ofreció la salvación, y entrar por fe en ese pacto eterno, perecerá. Esto es lo que Cristo nos advierte en el Evangelio, cuando nos dice, que será en el día de su venida como en los días de Noé, cuando los habitantes del mundo vivían seguros y no pensaban en el diluvio hasta vino sobre ellos y los destruyó a todos. Y ¡ay! cuántos viven en este triste estado de desconsideración en la actualidad, completamente descuidados de Dios, completamente sin importar el futuro.

¡Por estos, cada llamado al arrepentimiento es tratado con tanto desprecio y burla, como la preparación del arca y la predicación de Noé fueron tratadas por los irreflexivos de su época! ¡Oh, si fueran sabios! ¡Despiértales, Señor, de su sueño de muerte, para que no se sorprendan cuando se acerque el terrible momento de tu venida!

En medio del juicio, Dios recuerda la misericordia: no solo salvar a Noé y su familia, sino también renovar la raza de la humanidad, así como restaurar la tierra a su hermoso estado y orden presentes: las comodidades de las cuales, mientras disfrutamos a diario, elevemos diariamente nuestro corazón en agradecimiento al Soberano Benefactor. Noé nos marca un patrón: su primer cuidado, después de su liberación, fue volver gracias a su Libertador. Si alguna vez el sentido de la gratitud y el temor filial han producido un homenaje sincero, sin duda fue en esta ocasión: porque ¿qué otro podía rendir a Dios, estando en medio de tantos objetos, tan vivazmente representando la venganza y la misericordia divinas? ? Aquí, las ruinas de un mundo; ¡allí, su familia preservada de la catástrofe universal, por la concurrencia de muchos y continuos milagros! —Así también aprendamos, por cada liberación, por cada nueva misericordia concedida, seguir el amable ejemplo de este gran patriarca y presentar los mejores sacrificios de nuestro corazón al Soberano Preservador. Atento a su voluntad, Noé no sale del arca hasta queél ordena.

En verdad, había enviado el cuervo y la paloma desde el arca para darle información sobre el estado de la tierra: el cuervo no regresó, emblema de aquellos que abandonan la iglesia de Dios y abrazan el mundo presente; en lugar de elegir alimentarse de placeres sucios y sensuales, que estar confinado dentro de los límites de la santidad y la obediencia. La paloma, como una verdadera ciudadana del arca, regresa y trae consigo avisos fieles: y ¡oh! ¡Cuán dignos de ser recibidos son esos mensajeros que, con inocencia de paloma en su vida, traen en la boca buenas nuevas de paz y salvación!

Es una declaración de gracia, que la tierra que habitamos nunca más será destruida por un diluvio; una verdad que la experiencia de los siglos ha atestiguado ahora. ¡Pero reflexiona, alma mía! ¡Que viene un día en el que esta tierra será destruida por una destrucción más consumada, cuando todas sus obras serán quemadas y el destino final de todos los hombres será fijado! un evento que es suficiente para alarmar todos tus pensamientos, y para apartar tus afectos de una escena tan transitoria, tan perecedera, y fijarlos en ese cielo nuevo y tierra nueva, en los cuales mora la justicia; y donde aquellos que han caminado con Dios aquí abajo, vivirán siempre en bienaventuranza con Él, quien está sentado en el trono, alrededor del cual la señal de gracia, el arco iris, brilla como una esmeralda;y ante lo cual claman continuamente: (¡Ojalá nosotros también nos unamos al canto eterno!) "Digno eres, oh Señor, de recibir la gloria, la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y para tu voluntad son, y fueron creados! " Apocalipsis 4 .