Księga Liczb 15:29

Biblia Warszawska

Zarówno tubylca z synów izraelskich, jak cudzoziemca, przebywającego wśród was, którzy popełnili błąd przez przeoczenie, obowiązuje jednakowe prawo.

Parallel Translations

Biblia Gdańska (1632)
Tak zrodzonemu między synami Izraelskimi, jako przychodniowi, który mieszka między nimi, zakon jeden będzie wam, gdyby kto zgrzeszył z niewiadomości.

Nowe Przymierze Zaremba
Zarówno tubylca z synów Izraela, jak i cudzoziemca, przebywającego wśród was, obowiązywać będzie jedno prawo przy popełnieniu przeoczenia.

Biblia Brzeska (1563)
Jako domowemu z synów Izraelskich, tak i przychodniowi który mieszka z niemi, jednakaż ustawa być ma, gdyby się kto czego dopuścił z niewiadomości.

Nowa Biblia Gdańska (2012)
Jedno prawo niech będzie u was dla tego, co nierozmyślnie popełnia błąd, tak dla krajowca między synami Israela, jak i dla cudzoziemca, który przebywa pośród was.

Biblia Tysiąclecia
Tak zrodzonemu między synami Izraelskimi, jako przychodniowi, który mieszka między nimi, zakon jeden będzie wam, gdyby kto zgrzeszył z niewiadomości.

Uwspółcześniona Biblia Gdańska
Będzie jedno prawo dla tego, który grzeszy nieświadomie, zarówno dla rodowitego mieszkańca wśród synów Izraela, jak i dla przybysza, który mieszka pośród nich.

Bible Verse Review
  from Treasury of Scripure Knowledge

one law: Numbers 15:15, Numbers 9:14, Leviticus 16:29, Leviticus 17:15, Romans 3:29, Romans 3:30

sinneth: Heb. doeth

Reciprocal: Exodus 12:49 - General Leviticus 4:27 - common people Leviticus 24:22 - General Joshua 8:33 - stranger Ezekiel 14:7 - of the stranger

Gill's Notes on the Bible

You shall have one law for him that sinneth through ignorance,.... Which enjoins a she goat for a sin offering for such:

[both] for him that is born amongst the children of Israel, and for the stranger that sojourneth among them; both sinning through ignorance, the same sacrifice was offered for them, by which atonement was made, and through which their sin was forgiven; by whom are meant homeborn Israelites and proselytes of righteousness, who were under the same laws, and enjoyed the same privileges, as do now believing Jews and Gentiles.

Barnes' Notes on the Bible

The heavy punishments which had already overtaken the people might naturally give rise to apprehensions for the future, especially in view of the fact that on the approaching entrance into Canaan the complete observance of the Law in all its details would become imperative on them. To meet such apprehensions a distinction is emphatically drawn between sins of ignorance (Leviticus 4:13 ff) and those of presumption Numbers 15:30-31. The passage deals separately with imperfections of obedience which would be regarded as attaching to the whole nation Numbers 15:22-26, and those of individuals Numbers 15:27-30.

Numbers 15:24

Without the knowledge of the congregation - literally, as marginal. The words point to an error of omission which escaped notice at the time: i. e. to an oversight.

Numbers 15:30

Presumptuously - The original (compare the margin, and Exodus 14:8) imports something done willfully and openly; in the case of a sin against God it implies that the act is committed ostentatiously and in bravado.

Reproacheth the Lord - Rather, revileth or blasphemeth the Lord: compare Ezekiel 20:27.