Bible Commentaries
1 Kronieken

De Boeken der Kronieken vormen oorspronkelijk in de Hebreeuwse Bijbel slechts nGeschrift.

De verdeling in tweeën heeft plaats gehad door de Septuaginta, is door de Vulgatagevolgd en daarom in de latere Bijbeluitgaven overgenomen.

De naam Kronieken (Chronikon) is van Hieronymus, de bewerker van de Vulgata, afkomstig,naar aanleiding van de Hebreeuwse naam.

Deze laatste toch is Dibree hajamim, d. i. gebeurtenissen der dagen.

De Septuaginta noemt deze Boeken: Paralipomena, d. i. wat voorbij gegaan, of overgelaten is,omdat men er vele berichten in heeft, die in de andere historische boeken niet wordenvermeld, of weggelaten zijn.

Zij delen ons mee, na eerst een gedeeltelijk genealogisch overzicht gegeven te hebben over destammen van Israël, wier oorsprong teruggevoerd wordt tot Adam, de stamvader van hetganse menselijk geslacht, de geschiedenis van Israëls koningen en volk, vanaf de dood vankoning Saul tot op de Babylonische ballingschap, niet op de manier van de Boeken vanSamuel en die van de Koningen, geregeld en doorlopend, maar meer in verband met deeredienst onder Israël, zoals die door God, de Heere, is ingesteld.

Duidelijk straalt de heilige bedoeling door, om het volk te doen zien, hoe de lotgevallen vanvorst en volk op het innigst samenhangen met het onderhouden of verlaten van de inzettingenvan de Heere.

Die feiten stelt de gewijde Schrijver inzonderheid op de voorgrond, die bewijzen, dat deHeere God het onderhouden van Zijn Wet met zegen en voorspoed achtervolgt, maar ook hoeHij tegenovergesteld het verlaten van Zijn instellingen met Zijn Goddelijke oordelen eneindelijk met Zijn tijdelijke verwerping straft.

Het eerste Boek laat zich in twee delen verdelen.

Het eerste deel (Hoofdstuk 1-11) geeft genealogische overzichten vanaf de dagen van deSchepping, en van de stammen van Israël.

Het tweede deel (Hoofdstuk 10-29) beschrijft ons de regering van de koningen David enSalomo.

Onmiskenbaar is het einddoel van de Schrijver, om zijn tijdgenoten de geschiedenissen vande voorgeslachten als een spiegel voor te houden, opdat deze, door die geschiedenissengeleerd, zich vast mogen houden aan de Heere en Zijn inzettingen, zoals de gewijde dichtervan Psalm 78 het ook al reeds had uitgesproken (Psalm 78:5-8).